Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
11 measurements spanning 50 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,100–1,116 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
25 Sept 2026, 15:02
1,102
-2
13 Sept 2026, 05:38
1,104
-1
4 Sept 2026, 00:01
1,105
-1
31 Aug 2026, 04:35
1,106
-1
28 Aug 2026, 10:36
1,107
-1
25 Aug 2026, 19:04
1,108
-1
19 Aug 2026, 12:11
1,109
-2
16 Aug 2026, 17:47
1,111
-2
10 Aug 2026, 03:41
1,113
-1
6 Aug 2026, 20:56
1,114
no change
6 Aug 2026, 14:01
1,114
first reading
Engagement
19 posts held, back to 29 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 13 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
24 reactions across 8 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 33.3% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
👏
8
33.3%
❤
7
29.2%
🔥
4
16.7%
👍
2
8.33%
🤮
2
8.33%
🥰
1
4.17%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 24 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 29 July 2022 to 13 October 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸 معاونت پژوهشی مدرسه عالی و دانشگاه شهید مطهری، انجمن کلام اسلامی حوزه و پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار میکند:
🔻 همایش مدرسه کلامی کوفه: دوره تکوین کلام نظری
🚩 جریان شناسی فکری امامیه در کوفه | حجت الاسلام والمسلمین دکتر سیدحسن طالقانی
🚩 منابع معرفت در مدرسه کوفه | حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی امیرخانی
🚩 رابطه فعل الهی با فعل انسان در اندیشه متکلمان نخستین امامیه | حجت الاسلام والمسلمین دکتر اکبر کرباسی
🚩بداء د…
🔸 گروه آموزشی فلسفه و کلام اسلامی مرکز تخصصی آخوند خراسانی برگزار میکند:
🔻 مدرسه زمستانی کلام در روزگار نو
🔹 موضوع: کلام و جامعه | مسایل و موضوعات (۱)
🚩 مبانی کلامی شیعه و نقش مردم در مشروعیت سیاسی | حجةالاسلام و المسلمین دکتر نجف لکزایی
🚩 مبانی کلامی شیعه و جایگاه اعتراضات مدنی به حاکمیت دینی | حجةالاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی
🚩 الاهیات شیعه و آزادیهای فردی | حجةالاسلام دکتر سیدعلی طالقانی
🚩 میزگرد علمی
📆 …
💥 فرصت ویژه برای همراهان کلام امامیه
🔸احتمالا بیشتر ما با شیوههای سنتی مطالعات دینی آشنایی داریم و کتب و آثار متعددی را در این زمینه خواندهایم. اما شاید حوزه «مطالعات اسلامی»، که اصالتا در فضای غیر اسلامی و غیر سنتی دینی شکل گرفته و بالیده برای بسیاری از ما ناآشنا و متفاوت باشد.
🔸سوالات و روشهای مطالعات سنتی دروندینی، متناسب با هدفشان، تبیین دین و تثبیت ایمان است، در حالی که «مطالعات اسلامی» سوالات متفاوتی د…
✨ #درس_گفتار: منظومه معارف اهل بیت در کتاب کافی کلینی - بخش عقل و جهل
🎤 ارائه دهنده: دکتر محمدتقی #سبحانی
❗️انتشار تمام جلسات
📅 تاریخ برگزاری: سال ۱۴۰۰
▫️ مشخصات: ۱۷ | صوت
⭐️ سطح مهارت: #تخصصی
🌐 مشاهده درسگفتار
eklm.ir/yj4YS
#حدیث_خوانی #الکافی #محمد_بن_یعقوب_کلینی #علم_و_معرفت #عقل
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam
گروه آموزشی فلسفه و کلام اسلامی مرکز تخصصی آخوند خراسانی برگزار میکند:
💠 درس باب حادیعشر علامه حلی ره
🎙مدرس: حجت الاسلام محمدحسن معین
⏰ زمان برگزاری جلسات: ۲۱ مرداد تا ۹ شهریور ۱۴۰۲. شنبه تا پنجشنبه؛ ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴.
🔹 حضوری و مجازی
امکان شرکت مجازی بانوان نیز وجود دارد.
✅ امتیازات شرکت در دوره:
🔸آموزش یکی از متون محوری کلام امامیه
🔸اعطای گواهینامه
🔸اولویت پذیرش در دوره سطح دو و سه پیوسته فلسفه و کلام اسلامی
…
✨ #نشست_علمی: منطق پژوهش، آداب نگارش
🎤 ارائه دهنده: دکتر سید علی #طالقانی
📅 تاریخ برگزاری: ۱۱ خرداد ۱۴۰۲
📍 برگزارکننده: #مدرسه_علمیه_سلیمانیه
▫️ مشخصات: ۱ جلسه | صوت
⭐️ سطح مهارت: #نیمه_تخصصی
🌐 مشاهده نشست علمی در سایت
eklm.ir/x0tLP
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam
🔰خانه علم و مهارت طه و انجمن فلسفه تحلیلی مشکات برگزار مینماید:
💠 مدرسه بهاره: در آمدی بر فلسفه تحلیلی
🖇شامل سه دوره:
▫️دوره مقدماتی
▫️دوره متافیزیک تحلیلی
▫️دوره فلسفه زبان
🕒 مدت زمان مدرسه: ۲۴ جلسه (اصلی و تسهیلگری)
🔹با تدریس: دکتر محمود مروارید (عضو هیئت علمی پژوهشگاه دانشهای بنیادی) و دکتر هادی صفائی (پژوهشگر پسادکتری پژوهشگاه دانشهای بنیادی)
🔸همراه با تسهیلگری اعضا انجمن فلسفه تحلیلی مشکات؛
📆 زمان بر…
✨پذیرش دانشپژوه در سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳
📍 #مرکز_تخصصی_آخوند_خراسانی
🔸سطح ۳ تفسیر و علوم قرآن
🔸سطح ۳ علوم و معارف حدیث
🔸سطح ۳ فلسفه و کلام اسلامی
🔸سطح ۴ فقه مقارن
🔸سطح ۴ کلام جدید
🌐 اطلاعات بیشتر
eklm.ir/a0U1b
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam
✨پذیرش دانشپژوه در سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳
📍 #مرکز_تخصصی_امامشناسی
🔸 سطح ۲ کلام اسلامی با رویکرد امامت
🔸سطح ۳ تخصصی امامت
🔸سطح ۴ امامت گرایش تبیینی (امام شناسی)
🔸سطح ۴ امامت گرایش تطبیقی
🌐 اطلاعات بیشتر
eklm.ir/WjQRd
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam
✨پذیرش دانشپژوه در سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۳
📍 #مؤسسه_معارف_اهل_بیت
🔸سطح ۳ کلام امامیه
🔸سطح ۳ علوم حدیث
🔸سطح ۴ کلام امامیه گرایش مبدأ و معاد
🔸سطح ۴ کلام امامیه گرایش تاریخ و مکاتب کلام امامیه
🌐 اطلاعات بیشتر
eklm.ir/tkHfA
⭐️ کلام امامیه | پایگاه تخصصی دانش کلام اسلامی
🆔 @ekalam
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @ekalam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
Dead references
1
handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone
0
we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive
1
vacant every time we have ever looked
@ekalam named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@philo_theo_admin named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کلام امامیه” (@ekalam), 1,102 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ekalam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.