4 Aug 2026, 18:49 UTC128 views5 reactionsread 8 August 2026
Унікальная магчымасць!!! Не праходзім міма! 🥸🤓
❤5
Channel
Байкі Джэдзі 🤗
@egyptology_by
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
397subscribers
+8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002448527901 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @egyptology_by |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/egyptology_by |
Topic
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 05:39 | 397 | +3 |
| 9 Sept 2026, 06:00 | 394 | +2 |
| 29 Aug 2026, 23:17 | 392 | +2 |
| 22 Aug 2026, 21:33 | 390 | +2 |
| 14 Aug 2026, 17:17 | 388 | -1 |
| 8 Aug 2026, 06:03 | 389 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:25 | 389 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 14 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
444 reactions across 19 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 48.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 214 | 48.2% | |
| 👍 | 131 | 29.5% | |
| 🔥 | 59 | 13.3% | |
| 🥰 | 12 | 2.70% | |
| 👏 | 9 | 2.03% | |
| 🤔 | 9 | 2.03% | |
| ❤🔥 | 4 | 0.901% | |
| 😱 | 3 | 0.676% | |
| 🎃 | 1 | 0.225% | |
| 🤓 | 1 | 0.225% | |
| 🤯 | 1 | 0.225% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 444 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 14 April 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
4 Aug 2026, 18:49 UTC90 views21 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @movydyteksty
Сябры, у верасьні я зьбіраюся распачаць курсы акадзкай і шумэрскай моў для пачаткоўцаў. Курсы вочныя, заняткі будуць праходзіць у Менску два разы на тыдзень, імаверна ў панядзелак і чацьвер. Платныя, але даступныя. Заняткі да канца траўня (а там, можа, у наступным верасьні зладзім курсы для прасунутых :) ). Па праходжаньні курсу акадзкай мовы вы зможаце чытаць наступныя тэксты старабабілёнскага часу ў арыгінале: - «…
🔥14❤6🤓1
31 Jul 2026, 10:11 UTC245 views31 reactionsread 8 August 2026
Агуркі былі вядомыя ў Старажытным Егіпце. І не толькі тут, але і па усім Міжземнамор'і. Так, агуркі прыгадваюцца ў Бібліі: "Мы памятаем рыбу, якую елі ў Егіпце бясплатна, а таксама агуркі, дыні, лук і часнык" (Лікі 11:4-6). Цікава тое, што гаворка ідзе не зусім аб тым агурку, які мы зараз старанна закатваем у слоіках з расолам. Агурок, які спажывалі старажытныя егіпцяне - гэта трошкі іншае) Гэта гародніна,якая вельмі…
❤23👍7🤯1
31 Jul 2026, 10:11 UTC212 views18 reactionsread 8 August 2026
Photo
Фаянсавы муляж агурка і таксама гэты жа агурок на століку для паднашэнняў ежы, музей Метраполітан 15.3.130. Паходзіць з грабніцы і прызначаўся для таго, каб Ка-душа памерлага магла сілкавацца ім пры неабходнасці (Спадзяюся, усе ўжо ведаюць і памятаюць, што Ка неабавязкова была патрэбна натуральная ежа, хапала і ідэі ежы).
🔥15👍3
22 Jul 2026, 08:58 UTC257 views28 reactionsread 8 August 2026
Photo
А вось яшчэ адзін рэльеф часоў Амарны, які паказвае цара Эхнатона, які здзяйсняе ахвярапрынашэнне качкі Атону. Тут ужо бачныя не толькі рукі цара, але і яго выява. Гэта таксама зусім не кананічная выява цара. Гэтая сцэна паказвае цара не проста ў момант ахвярапрынашэння, але і ў момант, калі ён скручвае качцы шыю. То бок, гэта звышдынамічная выява для старажытных егіпцянаў. Цікава яшчэ і тое, што мы бачым выявы соне…
❤22👏6
21 Jul 2026, 11:37 UTC214 views22 reactionsread 8 August 2026
Photo
Тое, што асабіста мяне прыводзіць у захапленне, — гэта выявы расліннага і жывёльнага свету старажытных егіпцянаў. Бо такім чынам можна ўявіць сабе тую прастору, у якой жылі гэтыя людзі, і лепш зразумець іх. На фота — старажытнаегіпецкі рэльеф пад назвай «Рука, якая сціскае аліўкавую галінку». Ён адносіцца да эпохі Новага царства, Амарнскага перыяду (каля 1353–1323 гг. да н.э.). На выяве, хутчэй за ўсё, паказана рука…
👍12❤🔥4🥰4👏2
9 Jul 2026, 20:20 UTC320 views29 reactionsread 8 August 2026
Photo
У грабніцы Тутанхамона і на элементах упрыгожванняў іншых вяльможаў былі знойдзены крохкія цёмна-карычневыя пацеркі, падвескі і чырвоны парашок, падобны на бурштын. Так нарадзілася вельмі спакуслівая гіпотэза аб тым, што ў Старажытным Егіпце ведалі балтыйскі бурштын. Аднак хімічны аналіз паказаў, што гэта капал, а не бурштын. Капал - гэта выкапнёвая смала дрэваў. Яна была дастаткова рэдкім экзатычным таварам для стар…
❤23👍6
6 Jun 2026, 21:53 UTC439 views26 reactionsread 8 August 2026
Пераклад. Магутны/пераможны цар фіванскага нома Камас, надзелены вечным жыццём, - цудоўны/добразычлівы цар. Сам Ра прызначыў яго царом, менавіта ён дараваў яму сапраўдную ўладу/перамогу. Яго Вялікасць гаварыў у сваім палацы з саветам высокапастаўленых чыноўнікаў, якія ўваходзілі ў яго світу: "Я хачу зразумець, для чаго патрэбна мая ўлада/магутнасць? Адзін вялікі чалавек знаходзіцца ў Аварысе, іншы — у Кушы, а я сядж…
👍15❤11
6 Jun 2026, 21:52 UTC312 views18 reactionsread 8 August 2026
Photo
Таблічка Карнарвона. Зараз знаходзіцца ў Каірскім музеі. Гэта старажытнаегіпецкі іератычны надпіс, які распавядае пра паразу гіксосаў фараонам Камасам. Сярод егіптолагаў няма адзінага меркавання наконт адпаведнага перакладу некаторых момантаў, але агульны сэнс дастаткова зразумелы: цар хоча пайсці вайной на іншаземных уладароў у Егіпце і звяртаецца па савет да сваіх набліжаных. Чыноўнікі відавочна зусім не хочуць вая…
👍11❤7
18 May 2026, 19:04 UTC437 views30 reactionsread 8 August 2026
Photo
Унутраны (ёсць яшчэ і знешні) антрапаморфны саркафаг жанчыны з імем Бабат, каля 620-580 гг. да н.э. Эрмітаж. Бабат вядома як «спадарыня дома» (тытул пазначае,што гэта была замужняя жанчына) і «высакародная музыкантша». Мы ведаем яе генеалогію да 7 пакаленняў. Сваякі Бабат належалі да сям'і фіванскага жрэцтва, якое служыла старажытнаегіпецкаму богу вайны Монту. У Эрмітажы захоўваецца ўнутраны і знешні саркафагі Баб…
👍17❤10😱3
2 May 2026, 23:17 UTC470 views13 reactionsread 8 August 2026
Па спасылцы можна даведацца,што гэта за прадмет і паглядзець больш фотачак 🤗 https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA36314
👍12❤1
2 May 2026, 09:46 UTC418 views21 reactionsread 8 August 2026
Photo
А хто здагадаецца, што гэта за прадмет і для чаго яго выкарыстоўвалі старажытныя егіпцяне? Прадмет часоў Новага царства, з бронзы. Зараз захоўваецца ў Брытанскім музеі Лондана 😉
❤12🤔6👍3
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @egyptology_by. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Байкі Джэдзі 🤗” (@egyptology_by), 397 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/egyptology_by.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.