جنّة الدُّعاء 🍃

الذي لا يدعو الله مدةً طويلة؛ إما جاهلٌ بحاجته وضعفه، أو مستكبرٌ ومستغنٍ عن ربِّه. جاهلٌ بضعف نفسه؛ لأنه يظن أنه لا يحتاج الله إلا في الأمور الكبيرة العظيمة، وما دامت أنها حصلت ووجدت؛ فلا معنى إذن للدعاء حتى تأتي حاجة أخرى مثلها! وهذا قصور كبير في فهم غرض الدعاء؛ فالدعاء يراد به جلب خيري الدنيا والآخرة، لا الدنيا فقط. ولو حصل للعبد كل أغراضه في الدنيا؛ فيبقى محتاجًا للدعاء في تثبيتها، وعدم سلبها وزوالها. ولو ثبتت؛ ف…

من أدب الدعاء أن تشكو لربك الفجيعة لو لم يستجب لك؛ قل: يا رب اهدني فإنك إن لم تهدني ضللت الطريق، يا رب أغنني فإن لم تغنني عشت الفقر والذل والحاجة، يا رب اشفني فإن لم تشفني أرهقني الألم والتعب والأوجاع، يا رب أصلح أولادي فإن لم تصلحهم هلكوا وضاعوا. تعلم من دعوات الأنبياء: قال آدم ﷺ: ﴿وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾. وقال نوح ﷺ: ﴿وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ …

كل دعوة يجيبها الله لك آية من آياته وبينة من بينات وحدانيته ودليل من أعلام النبوة وصدق الأنبياء إجابة الدعاء يفتح مصاريع اليقين على القلوب يلمسه أفراد الناس في حياتهم عندما يرون الدعاء أقوى من أوهام اليأس والمستحيل الدعاء يملأ القلب توحيدا وحبا لله. كل دعوة يدعو بها المؤمن بوابة للمحبة واليقين. أكثر الناس دعاء أعظمهم لله حبا إذا يأتيهم في كل يوم تباشير تشيد في القلوب الثقة أن الله يسمعهم ويرحمهم ويجيبهم وأنه قريب منه…

‏إذا ضاقت عليك الدروب فقل يا الله! ‏إذا كثرت عليك الهموم فقل يا الله! ‏إذا كثرت عليك الكروب فقل: يا الله! ‏إذا تحيرت في أمرك، واضطرب رأيُك، وحار عقلُك، فقل: يا الله! ‏فدعاء الله تعالى هو الباب الأعظم لتحقيق حاجاتك، ونيل مطالبِك، وهو كاشف البلاء، وعبادة الخفاء، ونورٌ في السماء، جاءَ في بعضِ الآثار: «الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِنِ، وَعِمَادُ الدِّينِ، وَنُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ». عبد اللطيف التويجري.

‏قال ‎ابن تيمية: «إذا أراد الله بعبدٍ خيراً ألهمه دعاءه.. وجعل دعاءه سبباً للخير الذي قضاه له». وقال ‎ابن القيم: «من أُلهم الدعاء فقد أُريد به الإجابة، ومتى أعطى العبد هذا المفتاح ، فقد أراد اللهُ أن يفتح له».

إنّ من آثار رحمةِ الله بك أن يعلّق قلبك بالدعاء، ويغلق دونكَ أبواب الناس حتى لا تقصدَ إلا بابه، وإنّه ليؤخر عنك المطالب لترتاضَ كثرة الابتهال، واستدامة التضرّع، حتى يقوى اليقين ويزداد الصبر ويعتمد القلب في تفويضِ الأمر كله لله، ويزهد في الأسباب فيكفّ عن الالتفات ويولّي وجهه نحو مُسبّبها. فأوانُ الفرج يحين، عندما يخلصُ القلبُ للصّمد.

ما معنى المناجاة؟ قال ابن القيم: «أكثر ما تكون الهيبة أوقات المناجاة، وهي وقت تملُّق العبد ربَّه، وتضرُّعِه بين يديه واستعطافه والثَّناء عليه بآلائه وأسمائه وأوصافه، أو مناجاته بكلامه، هذا هو مراد القوم بالمناجاة».

الدعاء في حدِّ ذاتهِ سلوى وراحة، ومن نِعَم الله العظيمة التي ينبغي للمُؤمن أن يحمده عليها ما جعل الله له في الدعاء من أُنْسٍ وسكينة؛ فحين يلجأ إلى ربِّه عند الشدائد والمصائب يفتح الله له باب الأمل، ويملأ قلبه رجاءً، ويصرف عنه اليأس والقنوط، ثم يجد بعد دعائه طمأنينةً وسكونًا في نفسه وقلبه! فكيف إذا صاحب هذا الدعاءَ حُسنُ التذلّل والتضرّع إلى الله، وقدَّم الدّاعي بين يديه أجمل الثناء على ربِّه عز وجل، واجتهد في تحرِّي…

الدعاء عبودية لله، وافتقار إليه، وتذلُل بين يديه، فكلَّما كَثَرِّهُ العبدُ وطوَّلَهُ وأعاده وأبداه ونَوّعَ جُمَلَه؛ كان ذلك أبلغ في عبوديته، وإظهار فقره، وتذلُّله، وحاجته، وكان ذلك أقرب له من ربه، وأعظم لثوابه. ابن القيم.

روى الإِمام أحمد في «الزهد» عن هارون بن عنيزة قال: سمعت الحسن رحمه الله تعالى يقول: اللهم اغفر لنا ذنوبنا، ووسع لنا في ذاتنا، واجعلنا من صالح من بقي، وألحقنا بصالح من مضى.

إذا خشع قلبك فارفع يديك بالدّعاء «وَمن أَوْقَات الدُّعَاء: عِنْد الْأَذَان، وَالْإِقَامَة، ونزول الْغَيْث، وَعند الْفَرَاغ من الختمة، وَإِذا وجد الْإِنْسَان خشوعًا. قَالَت أم الدَّرْدَاء: إِذا وجدت قشعريرة من الوجل فَادع؛ فَإِن الدُّعَاء يُسْتَجَاب عِنْد ذَلِك». ابن الجوزي.

«فاغفر لي مغفرةً من عندك» قال ابن دقيق العيد: إشارة إلى طلب مغفرةٍ متفضل بها من عند الله تعالى، لا يقتضيها سببٌ من عملٍ حسن أو غيره. إحكام الأحكام ١ / ٣١٣.