Channel
@dinonaelislam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
56subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001449786937 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dinonaelislam |
| Description | عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : " إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/dinonaelislam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 07:30 | 56 | no change |
| 9 Aug 2026, 06:16 | 56 | first reading |
20 posts held, back to 20 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (20 June 2026 – 31 July 2026) |
| Views total | 44 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 07:30 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
أعوذ بك ربي من شر قلبي إذا تقلب حاله، وفقد رشده، واتبع سرابه، وتاه في دروبه، وثقل عليه وزره، وصار أمره فرطاً، وأعوذ بك من شر استئناسه بما فيه ألمه، وتعلقه بما ليس له، وتشتته في ملاهي الدنيا وأعوذ بك من شر ظلمه لنفسه. فأصلح قلبي يارب واجعله كما تحب فوعزتك إنه يحبك
قال ابن القيم رحمه الله: "ولولا مِحَنُ الدنيا ومصائبها لأصاب العبدَ من أدواء الكِبر والعُجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواعٍ من أدوية المصائب، تكون حِميةً له من هذه الأدواء، وحفظًا لصحة عبوديته، واستفراغًا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة منه. فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلي بنعمائه." 📚 زاد المعاد (4/173). فسبحان من يبتلي ليرحم، ويكسر ليجبر، ويؤخ…
.هل تعلم لماذا نسمي تلاوة القرآن بالوِرد؟ الوِرد (بكسر الواو) من الفعل وَرد؛ وهو أن تأخذ من ينبوع الماء فتشرب أو تسقي دابتك، قال الله تعالى في قصة سيدنا موسى حين وجد الناس يسقون حيواناتِهم: (ولما وَرَدَ ماء مدين…)، فكلما عطشتَ فرويت ظمأك من نهر أو بئر أو أي مصدر للماء فهذا المصدر يسمى وِردًا. فما علاقة هذا بتلاوة القرآن؟! إن الروح تعطش كما يعطش البدن، فكلما عطشت روحك فرويت عطشها من القرآن فهذا هو الوِرد، فالقرآن و…
المعصية لها ثمن 👌| الشيخ رسلان
تذكرت دعاء جميل وهو : اللهم اسلل سخيمة صدري، ونقِّ قلبي من الغِلِّ والحقد وأجرني من مُضِلَّات الفتن، ما أحييتني" ادعو بيه باش تعيشو بقلب هايل ومرتاح و تلاقو ربي بقلبٍ سليم ♥️ وادعولي معاكم يجعل ربي خلفتي كلها ذرية طيبة صالحة مصلحة موحدين مباركين كل واحد منهم فصيح اللسان قوي الحجة سليم الصدر ينفع الإسلام والمسلمين…
«أثَـر القُرآن على صاحبه لا يتبيّن إلا بعد فتــــرةٍ من المعاهدة، لأن البدايات جميعها ترويض للنفس، والأثر لايتبيّن حتى يُخلِّـص القُـرآن صاحِبَه من كلِّ مــــــــرض محلّه القلب، حتى يُخلِّصه من كل شُبهةٍ وشهوة وفكرة باطلة، ما إن تخرج أدران النّفس إلا وحلّـــــت البركَة واتضح حينها أثر القُرآن وآياته !»
ستحفظ القرآن ـ بفضلِ الله ـ وستتلو الطوال غيبًا وستسرد الأجزاء في جلسة واحدة وستتلو من الفاتحة إلى المائدة في ليلة واحدة بعدما ڪانت تشقّ عليك قراءة جزء واحد في اليوم، وستتبين لك المتشابهات وستجد لذة في تلاوة وضبط الآيات المتشابهة، سيفتح الله لك فتحًا فقط رابط ولا تعجل وقل يا رب☁️
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما وهي تمحو الصغائر وتكفر الخطايا بشرط اجتناب الكبائر وإخلاص النية لله. وقد ورد هذا الفضل العظيم في الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة عن النبي محمد ﷺ قوله " تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالف…
♡قصة وآية♡ قصص حقيقية مؤلمة: ◆تقول إحدى الأخوات: "كنت في يوم من الأيام أنظف بيتي، فجاء ابني وهو طفل وأسقط تحفة من الزجاج فانكسرت! فغضبت عليه أشد الغضب؛ لأنها غالية جداً، وأهدتني إياها أمي، وأحبها وأحب أن أحافظ عليها. ومن شدة الغضب دعوت عليه فقلت: (عسى ربي يطيح عليك جداراً يكسر عظامك)". تقول الأخت: "مرت السنين ونسيت تلك الدعوة، ولم أهتم لها، ولم أعلم أنها قد ارتفعت إلى السماء! كبر ابني مع إخوانه وأخواته، وكان هو أحب…
في ساعاتِ البلاء، يُعلِّم اللهُ عبدَه ما لا يتعلّمه في سنين العافية. فالقلوبُ في الشدائد أقرب، والدعاء أصدق، والرجوع إلى الله أعمق. وقد تُغيّرك محنةٌ قصيرة، وتزرع فيك فَهْمًا، ويقينًا، ونُضجًا، ما لم تفعلْه سنواتُ الرخاء. لأن البلاء ينقّي النفس، ويُخلِّصها من التعلّق بغير الله، ويكشف لك حقيقة الدنيا ومكانتك عند الله. قال ابن القيم رحمه الله: "لولا مصائبُ الدنيا لوردنا القيامةَ مفاليس". فمهما اشتدّ البلاء، فاعلم أن…
🔴 للفائزين بالبكالوريا إقامة الأغاني عند حصول النِعمة من كُفرانها. - الشيخ صالح الفوزان
➖ فتاة تأخر زواجها فتقول: "لن أتزوج أبدًا". ➖ زوجان يواجهان مشكلات فيقول أحدهما: "لن يصلح حالنا مهما فعلنا". ➖ مريض يقول: "لا فائدة من الدعاء أو أي شيء، لن أُشفى مهما فعلت". ➖ من وقع في معصية يقول: "أنا هالك، ولن يقبل الله توبتي، فلا فائدة من التوبة". ➖ إنسان يدعو منذ سنوات ويقول: "الله لا يستجيب دعائي". ➖ من فقد عزيزًا يقول: "لن يعوضني الله خيرًا أبدًا، وستنتهي حياتي بعده". ➖ من يعيش همومًا متتابعة يقول: "لن يأتي ال…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dinonaelislam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,196,532 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 11 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“" وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينْ "” (@dinonaelislam), 56 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dinonaelislam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.