Channel
@difaazshia
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
837subscribers
+7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001206028148 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @difaazshia |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/difaazshia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 07:25 | 837 | +7 |
| 6 Aug 2026, 15:17 | 830 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:35 | 830 | first reading |
12 posts held, back to 5 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 12 (5 July 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 12,591 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 15:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
🔰 ضعف استناد به دوقاعدة نفي ضرر و حرج براي نفي استحباب زيارت سيدالشهداء ع با اقتران خوف ضرر و حرج ✍️ الفقه المحقق السيد محمد جعفر الجزائري المروج 🔷 تخصيص دو قاعدة مذكور بدليل ورود روايات رجحان و ترغيب در حال خوف ☑️ نصوص دال بر رجحان بل وجوب : روايت محمد بن مسلم و ام سعيد الأحمسية و عبدالرحمن بن كثير مولي أبي جعفر بل از بعض نصوص وجوب زيارت سائر ائمه ع نيز استفاده ميشود : روايت وشاء عليهذا متفاهم از روايات اينكه ت…
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 تحقیق در معنای رزق و حلم و صبر ✍ فقیه متکلم حاج شیخ محمد جواد محولاتی خراسانی رحمه الله تعالی 🔷 خداوند را برای بندگان دو نوع رزق است ، یکی رزق مقسوم که خود برای کسی مقرر و مقدار فرموده ، یا کم و یا زیاد وآنچه در اخبار وارد است که رزق زیاد و کم نمی شود ویا چه پیِّ آن بروی و چه نروی می رسد ، این قسم است، یعنی رزق مقسوم است. یکی دیگر رزق فضلی است که فرمود…
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 حضور اهل البیت علیهم السلام بر بالین محتضر ✍️ العلامة المتكلم الفقيه محمدباقر بن محمدتقي المجلسي رحمه الله 🔷 اعلم أن حضور النبي والائمة صلوات الله عليهم عند الموت مما قد ورد به الاخبار المستفيضة ، وقد اشتهر بين الشيعة غاية الاشتهار ، وإنكار مثل ذلك لمحض استبعاد الاوهام ليس من طريقة الاخبار ، وأما نحو حضورهم وكيفيته فلا يلزم الفحص عنه ، بل يكفي فيه وفي …
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 اتفاق علماء السنة على أنْ جميع معجزات الأنبياء (ع) يمكن أنْ تقع للأولياء 🔹 إحدي الموارد كه بعض جهلاء أهل الخلاف به سبب آن اماميه را متهم به غلو ميكنند، كراماتي ست كه از أهل البيت ع جاري شده والحال أعاظم اعلام اهل الخلاف اقرار به آن دارند به بعض موارد اشاره ميكنيم : 1- ابن تيمية ومن أصول أهل السنة والجماعة التصديق بكرامات الأولياء ، ما يجري الله على أ…
🔰 آب که سر بالا رفت قورباغه ابوعطا میخونه 1️⃣ توهين و جسارت ناقد به فقها اماميه اولا رجوع به عالم در عقائد كما قاله الأعلام مسلم بوده كما مر في الفقه لكن عالمي كه متخصص امر باشد والا فلا كما قاله الشيخ الأعظم في رسائله والسید الحکیم فی مستمسکه و السید الخوئي فی شرحه علي العروة . ثانيا ناقد با اين بيان در لفافه حكم به فسق جميع فقهاء نموده خذله الله تبارك و تعالي بهذا الدليل كه فقهاء عظيم الشأن را محكوم به داخل در …
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 علي محمد باب واتباع او [فتنه بابيه] - عصر ناصري ✍ متكلم حاذق ، فقيه سترگ ملا حسينعلي تويسركاني رحمه الله تعالي [اتباع علي محمد باب شيرازي] تا آنكه كم كم باز اجتماع نمودند و ظاهر شدند ودعاوي عجيبي كردند واباطيل غريبي اظهار نمودند مثل اينكه من جناب سيدالشهداء ميباشم و بعض ديگر مدعي شد من امام رضا هستم و ديگري گفت من سلمان فارسي هستم وجمعي ديگر اتفاق كرد…
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 الاستغاثة عند أعلام الامامية نور الله براهينهم 1️⃣ السيد أبوالقاسم الخوئي هل يجوز طلب الولد أو الرزق أو الحفظ و الأمان إلخ ... من المعصومين ع مباشرة لا لأنهم يخلقون أو يرزقون وإنما لأنهم ... لا يفعلون شيئا إلا بإذنه جل شأنه ولولايتهم علينا ... . الجواب : لا بأس بذلك القصد . 📚صراة النجاة في أجوبة الإستفتائات ، القسم الأول ، ص 466 . سوال 1306 : آیا درخوا…
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 صحة المضمون عند الأعلام قديما و حديثا المراد من صحة المضمون هو أن المضامين الموجود بين أيدينا مضامين صحيحة وفق الأطر الدينية العامة، غير مخالفة لها غير مخالفة لها وغير مخالفة لأحكام العقل القطعي وما أشبه ذلك وقد ذهب الي مقبولية هذه القرينة جملة من الأعلام بأن الميزان في التعامل مع الروايات الشريفة والأدعية والزيارات هو صحة المضمون : 1️⃣ الشيخ المفيد : …
🔰 بررسی دعويات داروين و مخالفت فرضيه او با ديانت ✍ الفقيه المتكلم أبوالمجد الشيخ محمدرضا النجفي الأصفهاني رضوان الله عليه 🔷 علم هیچ گاه بر دین مقدم نمی شود - معراج رسول خاتم - عروج مسيح - آفرینش هفت زمین - تخالف با توهم امتناع پاره شدن و خرق افلاک ، خلا ، کروی نبودن آسمان 🔷 امور يقيني با دين مخالفت ندارد 🔷 امور ظني قادربه مخالفت با دین نیست - اعتراف داروين بر حدسى و گمان بودن نظريه 📚 نقد فلسفة دارون ص 36 الي 38…
🔷 خطبه حضرت علي السجاد ابن الحسين زين العابدين سلام الله عليهما ـ روضه 🎤 حاج شيخ محمد رضا حججي 🍃 کانال بازگشت به شیعه 🍃
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 بحثی راجع به سقوط تکالیف بعد از یقین وعدم سقوط ✍️ فقیه حاذق و متکلم باهر حاج شیخ جواد خراسانی محولاتی رضوان الله علیه 🔷 وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ، دلالت وي بر سـقوط تکالیف بعد از یقین بنابر اینکه به معنی مرگ نباشد مبنی است اولًا بر آنکه ما بعد غایۀ داخل در مغیّی نباشد ثانيا «حتی» براي غایۀ باشد نه تعلیلیۀ یعنی براي آنکه تو را ی…
•┈┈••✾ بِسْــــــمِاللَّهِالرَّحْمَـنِالرَّحِيــمِ ✾••┈┈• 🔰 مجموعه مخالفت های علامه مجلسی رضوان الله علیه با مبانی و عقائد ضاله اهل تفلسف یکی از علوم مطرح در عهد صفوي شبه علم فلسفه بوده حتي عند العوام و در اين ميان علامه مجلسي رضوان الله عليه با تكيه بر معارف وحياني ائمه عليهم السلام به مخالفت با اين شبه علم مي پردازد و در موارد متعددی از آثار خویش ذم آنها نموده و عقائدشان را مستلزم کفر و زندقه دانسته است که في…
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @difaazshia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 198,042 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بازگشت به شیعه” (@difaazshia), 837 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/difaazshia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.