Channel
@dialectic_agahi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
95subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001099032210 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dialectic_agahi |
| Description | نقد مدرنیته و سنت و کوششی برای اجتماعی میان آن دو جهان را و همه آنچه در آن هست را یک پارچه و در قالب یک نظام معرفتی دیدن #معرفت_توحیدی #دیالکتیک_آگاهی |
| Created | Between 1 September 2016 and 31 October 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/dialectic_agahi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 12:31 | 95 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:45 | 95 | first reading |
20 posts held, back to 9 January 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 May 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
یکجا باید گفت نه، باید گفت بس است. به حقارت، به هزینه شدن بر پای افکار ایدئولوژیک، به هزینه شدن بر پای طبقه سالاری، به سوختن به پای تفکرات فرقهای و بنیادگرایانه، که دین را سرپوشی بر تفکرات سرمایهدارانه کرده. باید گفت نه تا مپندارند که نمیدانیم چه بلایی بر سرمان میآورند. باید گفت نه تا روشن شود که هزینه سقوط ارزش پول ملی و ایجاد بازارهای پرسود برای همسایگان را نمیشود از جیب مردم داد. باید گفت نه تا مشخص شود در یک اق…
اینکه محمد که برخی او را دیوانه خطاب میکنند و برخی دیگر او را اُمی میدانند بتواند یک نظام سیاسی اجتماعی ایجاد کند که بر عقل و عرف اجتماعی آن زمان منطبق باشد و بتواند بر آن تاثیر بگذارد و تمدن ساز شود همانقدر عقلانی است که یک دیوانه از امین آباد بتواند قوانین علمی درباره سیاه چاله را کشف کند. این خود به روشنی نشان میدهد که نیروی از بیرون خرد و اندیشه محمد را راهبری میکرده است. ما نام این مکانیزم را میتوانیم بگذاریم …
کارخانهٔ قدیس سازی ناصر دانشفر ما شرقی ها هنوز نافمان را نبریده اند در پی بت سازی و پرورش الهه و صنم می باشیم. انگار بی محبوب و معشوق توان زیستن نداریم و جانمان به جان آنان بند است. در این عرصه آنچنان مصمم هستیم که با فروریختن یک توتم، معبود دیگری را برمی کشیم و هیچگاه به این فکر نمی افتیم که شاید این طریق ره به ناکجا آباد دارد. مخلملباف در فیلم شبهای زاینده رود از زبان استاد دانشگاه به جامعه خوب تلنگر می زند که م…
روشنفکر انقلابی کیست؟! دکتر محمد حسن علایی جامعه شناس و مولف کتاب "گفتمان وفاق" دقت نظر وافی می طلبد تا نکته ی حائز اهمیتی که در عنوان این جستار آمده است با سلاح عوام اندیشی فهم ناشده به مسلخ نرود؛ ایران خانه ی ماست؛ همه چیز ماست؛ نباید با دستان خودمان کمر به ویران شدنش ببندیم؛ هر کس به تعارضات اجتماعی دامن بزند دانسته ندانسته خائن به این کشور است؛ ایران جایی است که ما می توانیم در آن خویش را و رسالت تاریخی خویش را …
نهیلیسم حاکم بر زندگی امروز انسان ایرانی ۱."والاترین ارزش ها خودشان را بی ارزش می کنند.هدفی در کار نیست؛ چراها پاسخی پیدا نمی کنند". سایمون کریچلی این عبارات نیچه را موجز ترین بیان نهیلیسم یا پوچ گرایی در اندیشه نیچه می داند: جهانی که به زبان مارکس همه چیزهای سفت و سخت در آن پودر شده و به هوا رفته است. ۲.انسان امروز ایرانی گرفتار در نهیلیسم دینی،سیاسی و اجتماعی است: نه خدایی وجود دارد که به زندگی و زنده بودن ما معن…
🍃🍃🍃 🍃 آزادی بیش از اینکه یک مفهوم اجتماعی و مدرن باشد؛ یک مفهوم فردی و وجودی است.
چه میزان خوبی برای سنجش شعور لیبرال جماعت بدست آمد این انعکاسی از شعارها و مواضع لیبرالهای وطنیست که دم به دقیقه همه جا شنیده میشود. ببیند چطور ذهن یک کودک از فضای فکری جامعه و اطرافیان متاثر شده، که عموما هم از آزادی و لیبرالیسم و... حرف میزنند جماعتی که یک روز بخاطر برق معترض هستند. یکروز بخاطر اهواز یک روز بخاطر کیمیاعلیزاده و روز دیگه بخار سعید مولایی که مدال المپیکش را هم پیشکش یهودیها کرد. اینها فکر میکنند ال…
🌎 در جهان سوم، شعور ملت از دولت بیشتر است! ✍ کارل ریموند پوپر ۱۹۰۲-۱۹۹۴ 🔹 فیلسوف اتریشی t.me/c/1092725532/26664 🌿 در جوامع توسعه نیافته ما با عدم رشد اجتماعی-سیاسی جامعه روبرو هستیم چنانکه طبقه نخبه و الیت جامعه نمیتواند در فرایندی شایسته سالار وارد گفتمان قدرت شود و چرخش نخبگان زیر آوار الیگارشی افراد نزدیک و رانتجو و عموماً بی صلاحیت، که معیار انتخابشان دایره تنگ مجیزگویی ایدئولوژی بوده است، مدفون گشته. 🌿 هر که …
انسانِ واپسین ابله ترین انسان تمام ادوار تاریخ است انسانی که خود را در تن خلاصه کرده به بندگی خدای عقل مدرنی میرود که نیازهای او را در بهترین شکل و به قیمت ابزار تولید کردن او و ماشین مصرف کردن او و گاه نیز گاو شیرده کردن او برآورده میکند.(( البته این با نگاه ارزشی به مسئله عقلانیت مدرن و درک و تلاش و معرفت افزایی متفکران مدرن خلط نشود))که اینجا نیت شناخت جهان و کشف ضرورت و قطعیت در جهان است و آنجا همین عقلانیت، ابز…
🌎 فاصله ما و غرب، محصول چندین قرن است ✍ فرهاد قنبری ◻️ انتظار داریم اقتصادمان را با فرانسه رفاه اجتماعی را با انگلیس، صنعت را با امریکا، فرهنگ را با سوییس، علوم انسانی مان را با آلمان و سیاست مدارنمان را با سیاست مداران اسکاندیناوی بسنجیم. 🌿 فاصله ای که امروز میان غرب و جامعه ایرانی وجود دارد، محصول یک سال، دو سال یا چند دهه و حتی یک قرن اخیر نیست بلکه این گسست و فاصله از زمانی دور و از زمان جنگ چالدران به بعد کم …
قیاس انفصالی دائر مدار جمع امر وجودی و عدمی است. اینکه بگوئیم این ماشین از نظر فنی سالم است یا از نظر فن سالم نیست. سالم بودنش یک امر وجودی است، در صورتی که سالم نبودنش امری عدمی است. پس وقتی اوصاف و تعیینات اشیاء را در نظر میگیریم میبینیم که تعیینات اشیاء دایرمدار وجود و عدم هستند. آنهایی که نیستند و جنبه منفی دارند، یا جنبه شر و نقص دارند، جنبه عدمی دارند. مثلا بیماری در مقابل سلامت است. سلامت یک امر وجودی دارد …
همهی انتقاد من به نواندیشانی که نه میشود آنها را چپ قلمداد کرد و نه راست فرضشان کرد و همهی مطالبه_شان هم درحد همین آزادیهای فردی خلاصه شده این است که این راهی که شما در پیش گرفتهاید هرگز شما را به مقصد نخواهد رساند، چرا که این بازار آزاد است که شرط تحقق دموکراسی است و دموکراسی به خودی خود و در بستر نامساعد هرگز محقق نخواهد شد؛ در یک جامعه مردسالار هرچقدر هم که این مردسالاری قوام یافته و موجه باشد، همین که سهم زن …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dialectic_agahi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دیالکتیک آگاهی” (@dialectic_agahi), 95 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dialectic_agahi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.