Channel
@defendingshiism
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,522subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001239246995 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @defendingshiism |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/defendingshiism |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 15:36 | 1,522 | +1 |
| 10 Aug 2026, 10:14 | 1,521 | +2 |
| 7 Aug 2026, 05:41 | 1,519 | +1 |
| 6 Aug 2026, 07:35 | 1,518 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:11 | 1,518 | first reading |
20 posts held, back to 5 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
مرحوم ابن شهر آشوب در کتاب متشابه القرآن و مختلفه (ج۱ ص۴۵) در تفسیر آیه: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» (بگو: ای اهل کتاب، بیایید از آن سخنی که پذیرفته ما و شماست پیروی کنیم: آنکه …
💥 محمد بن علی کراجکی در کتاب التعجب من اغلاط العامة (ص۱۲۸) مینویسد: «از عجایب روزگار است که فاطمه زهرا علیها السلام، سیده زنان عالم، نور چشم رسول الله صلی الله علیه و آله و پاره تن آن حضرت که در زبان رسول الله رضایت فاطمه، رضایت خدا اعلام شده است، با گریه و اشک و آه از مردم استمداد کرده است تا از ستم بزرگی که در اثر غصب فدک پیش آمده جلوگیری کند. در آن هنگام هیچ کس به فریادخواهی ایشان جواب مثبت نمیدهد! با اینکه رسول…
✨ در تفسیر عرفانی منسوب به امام صادق علیه السلام آمده است که ایشان در تفسیر آیات ۱ تا ۸ سوره طور فرمودند: «الطور کلام خداست، و کتاب خلیل خدا [حضرت ابراهیم علیه السلام] است، و المسطور (آنچه در آن نوشته شده) انبیای خداوند علیهم السلام هستند، و ورق منشور (طومار گسترده) عیسی علیه السلام است، و البیت المعمور (خانه آباد) فاطمة الزهرا سلام الله علیهاست، و السقف المرفوع (سقف بلند) مرتضی علی علیه السلام است، و البحر المسجور (…
✨ حسن بن سلیمان حلی رضوان الله علیه در کتاب مختصر البصائر (ص۲۷۵-۲۷۶ ح۲۷۴) به نقل از کتاب بصائر الدرجات تالیف مرحوم سعد بن عبد الله اشعری قمی با دو سند روایت کرده است که ابا بصیر گفت: به حضرت امام صادق علیه السلام عرض کردم: مردی که امر باطلی از شما به او رسید و به آن دینداری کرد و درگذشت [چه سرانجامی دارد]؟ حضرت فرمودند: ای ابا بصیر! خداوند برای او [در زمان حیاتش] راه گریزی از این امر باطل قرار میدهد. گفتم: او بر این…
✨ مرحوم محمد بن عمر الکشی در کتاب اختیار معرفة الرجال المعروف به رجال الکشی (ص۲۵۱ ح۵۳۵) روایت کرده است که حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند: «در هیچ آیهای از آیات قرآن، آیهای در مورد منافقین نازل نشده مگر اینکه در باره کسانی باشد که خود را به تشیع منتسب میکنند». (مدعی تشیع هستند در حالی که در باطن دروغ میگویند)
✨ ابو القاسم فرات بن ابراهیم کوفی رضوان الله علیه در تفسیر شریفش (ج۲ ص۵۳۳ ح۶۸۵) روایت کرده است که ابی حمزه ثمالی گفت: از امام محمد باقر علیه السلام در باره این آیات: «از چه چیزی پرسش و گفتگو میکنند؟! از آن خبر عظیم، که در آن با هم به جدال و اختلاف کلمه برخاستند.» پرسیدم. آن حضرت فرمودند: علی بن ابی طالب علیهما السلام به یارانش میفرمود: «به خدا سوگند منم آن خبر بزرگی که همه امتها با زبان خودشان در مورد آن اختلاف کر…
✨ جمال الدین مرتضی رازی قدس سره در کتاب شریف نزهة الکرام و بستان العوام (ج۲ ص۵۵۸) در فرازی از روایتی نقل کرده است که امام صادق علیه السلام فرمودند: چون یکی از شما گوید: «لا اله الا الله، محمد رسول الله» [باید بگوید:] «علی ولی الله امیر المومنین».
✨ سید رضی در کتاب خصائص الائمة علیهم السلام (ص۸۷) روایت کرده است که از یکی از غلامهای فرزندان اشتر نخعی نقل شده است که گفت: امیر المومنین علیه السلام را در دوران نوجوانیام دیدم که به بازار کوفه آمده، به یکی از فروشندگان لباس فرمودند: مرا میشناسی؟ گفت: بله. تو، امیر المومنین هستی. از او گذشت و از دیگری سوال کرد. او هم مثل همان [شخص] جواب داد تا این که از یک نفر پرسید و او گفت: نمیشناسمت. آنگاه از او پیراهنی خرید …
💥 ابن عبد البر از علمای بزرگ اهل تسنن الاستیعاب فی معرفة الاصحاب (ج۱ ص۱۶۴-۱۶۵) مینویسد: بُسر بن اَرطاة از پهلوانان طاغی و سرلشکر در اردوگاه معاویه بود؛ معاویه دائما او را تشجیع و تحریک میکرد که به مصاف [حضرت امیر المومنین] علی (علیه السلام) برود و میگفت در صورت موفق شدن به قتل علی خیر دنیا و آخرت را نصیبت میکنم؛ پس وسوسه شد و در میانه جنگ مقابل [حضرت امیر المومنین] علی (علیه السلام) قرار گرفت. حضرت با یک ضربه به…
✨ احمد بن محمد السیاری رضوان الله علیه در کتاب القراءات (ص۱۲۵ ح۴۷۸) روایت کرده است که زید بن حسن گفت: از امام صادق علیه السلام راجع به کلام خداوند جل جلاله «ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی» (سوره غافر، آیه ۱۱) پرسیدم. ایشان فرمودند: حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: پس او (خداوند) در جواب آنان گفت: این عذاب به این دلیل است که هنگامی که خدا و شایستگان ولایت (امامان حقه علیهم السلام) به یگانگی خوانده میشدند،…
✨ در کتاب شریف مصباح الشریعة (ص۱۵۶-۱۵۷) آمده است که حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: حضرت امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «ارواح [در عوالم قبلی مانند عالم ذر و اظله] لشکریانی بودند؛ پس آن عده که در آن جهان با یکدیگر الفت یافتند، در این جهان نیز الفت مییابند، و آن عده که در آن جهان یا یکدیگر دوست نشدند، در این جهان نیز با یکدیگر چنان هستند.»
✨ عالیجناب خواجه نصیر الدین طوسی قدس الله روحه الشریف در کتاب روضه تسلیم (ص۱۱۰) در شان حضرت امیر المومنین علی عظیم علیه السلام مینویسد: «بی هیچ شک و شبهه، حق متابع اوست نه او متابع حق، زیرا که او خداوندِ حق است و هوا و مراد او را سببی نباشد، زیرا آنجا که اوست سَبَب و مُسَبَّب و مُسَبِّب هر سه یکی است».
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @defendingshiism. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دفاع از تشیع (اسکنات)” (@defendingshiism), 1,522 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/defendingshiism.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.