Channel
@dadada_live
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
697subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001602516734 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dadada_live |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 28 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 28 August 2026 |
| On Telegram | t.me/dadada_live |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 06:05 | 697 | +1 |
| 7 Aug 2026, 04:31 | 696 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:18 | 696 | first reading |
20 posts held, back to 14 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
155 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 68.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 106 | 68.4% | |
| 👍 | 19 | 12.3% | |
| 👏 | 9 | 5.81% | |
| 🦄 | 7 | 4.52% | |
| 👀 | 6 | 3.87% | |
| 💔 | 5 | 3.23% | |
| 🎉 | 2 | 1.29% | |
| 🕊 | 1 | 0.645% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 155reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 February 2026 to 26 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🏛️ В рамках нового курса «Еврейские музеи» рассказываем о самых разных проектах, некоторые из которых и вовсе остались на бумаге или закрылись, не успев открыться. О неосуществлённых еврейских музеях — искусствовед Екатерина Вязова.
🦄3❤2
📺 Почему изображения способны переживать эпохи? Как одни и те же жесты, символы и сюжеты вновь появляются в культуре, меняя форму, но сохраняя память о своём происхождении? На нашем YouTube-канале опубликована запись лекции Натали Нешер-Аман «Mundus — Annus — Homo: Аби Варбург и библиотека блуждающих образов». Речь пойдёт об одном из самых необычных мыслителей XX века — историке культуры Аби Варбурге, его уникально…
❤4👀3👍1
🇮🇱 В новом материале рассказываем о караимах как об особой этнорелигиозной группе: об их отличиях от раввинистического иудаизма, о караимском языке, о жизни в Крыму и Восточной Европе, об Аврааме Фирковиче и о том, почему вопрос о происхождении караимов до сих пор остаётся предметом споров.
❤5👍5🎉1
📹 Как восстановить визуальный мир, от которого остались лишь фрагменты? Опубликовали запись лекции и презентации книги Бориса Хаймовича и Григория (Гиллеля) Казовского «Еврейский народный орнамент Соломона Юдовина». Спикеры рассказывают о художнике-графике Соломоне Юдовине, этнографических экспедициях Семёна Ан-ского и еврейском народном искусстве Восточной Европы — орнаментах, мотивах, архивах и попытке реконструи…
❤6👀1
Что происходит с архивным документом, когда он оказывается на сцене? 14 июля в Хайфе Zeev Project, театр Fulcro и цифровой архив J-Doc представят театральную читку агентурного дела «КРУГ» — дела по «сионистской окраске», заведённого против еврейских писателей Киева: Давида Гофштейна, Ицика Кипниса, Абрама Кагана и Ривы Балясной. «Окраска» — так в органах госбезопасности называли предварительную классификацию дела. …
👍1👏1
📸 Еврейских музеев, мест памяти и монументов, так или иначе затрагивающих тему Катастрофы, в мире много, точного подсчета даже и нет — все считают по-разному. Мы решили не считать, а рассказать о некоторых наиболее важных и наиболее оригинальных проектах. Начинаем, понятное дело, с Берлина.
❤5
📺 Что значит «вернуться на Родину», если сама Родина за одно поколение несколько раз меняет границы, названия и политические режимы? История семьи Гендлер — это история поисков, переездов, документов, прошений, надежд и разочарований. Березно, Дубно, Москва, Бельгия, Аргентина, Советский Союз — география одной семьи оказывается разбросана по архивам разных стран. В этом видео мы разбираем реальную историю Давида Г…
❤8👍2
🖼 Искусство видеть новое искусство и искусство коллекционирования стало сюжетом нашего большого курса о еврейских маршанах и собирателях, которые открыли миру модернизм. История коллекционирования в последнее время в тренде и у музеев: вдруг всем стало ясно, что без этих «безумцев» история искусства была бы иной. Вот и в Старой Национальной галерее в Берлине недавно открылась выставка «Кассирер и прорыв импрессиониз…
❤4👍1🦄1
❓Кто такие кантонисты? Кто и зачем отнимал у евреев малолетних детей? Было ли крещение главной целью распространения на евреев рекрутской повинности? В каких войсках служили евреи и можно ли было им приобрести офицерский чин? Правда ли, что евреев в рекруты набирали вдвое больше, чем христиан? И, наконец, почему всё же тема кантонистов в современном Израиле неожиданно обрела актуальность? В новом материале помогаем …
❤6👍1👏1
🎓 Почему некоторые картины сначала не может продать никто, а потом за них платят миллионы? И кто те люди, без которых не было бы ни рыночной славы Модильяни, ни легенды Сутина, ни сегодняшних аукционных рекордов? В новом материале Наталии Семёновой — Леопольд Зборовский, Амедео Модильяни, Хаим Сутин, Ван Гог и Макс Мейровский: история искусства, рассказанная не через музеи, а через деньги, риск, интуицию и утраты.
❤7👍1
👀 Страсти, которые только что отбушевали по поводу открытия в Венеции 61-й Биеннале современного искусства, в основном касались национального павильона Израиля — в дни превью его осаждали толпы хорошо организованных протестующих. Между тем, в те же дни открылась ещё одна еврейская резиденция в Венеции — павильон Идишланда. Не вписанный в официальную программу биеннале и отчасти находящийся к ней в оппозиции, он предс…
❤3👏1
🎨 Кампания против «дегенеративного» искусства, стартовавшая в нацистской Германии в 1930-х и направленная на тотальное уничтожение современного немецкого искусства, касалась, разумеется, не только евреев. Как раз среди художников, ставших её жертвами, евреев были единицы, — в отличие от коллекционеров, галеристов, арт-дилеров, искусствоведов. Но обвинения против немцев тоже имели еврейский акцент — антисемитские лозу…
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dadada_live. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 50,410 of 1,624,174entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“DADADA.LIVE” (@dadada_live), 697 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dadada_live.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.