Channel
@anu_rus
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
217subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001264733384 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @anu_rus |
| Created | 15 March 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/anu_rus |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 01:06 | 217 | +2 |
| 7 Aug 2026, 04:18 | 215 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:04 | 215 | first reading |
20 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 May 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 177 |
| Reactions total | 5 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 04:18 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
74 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 89.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 66 | 89.2% | |
| 🔥 | 6 | 8.11% | |
| 👍 | 2 | 2.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 74reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 May 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📣 Книги, история кинематографа и фуд-фотографии — август в музее будет интеллектуально горячим. 7 августа | 10:00 📚 Лекция-презентация новой книги Семёна Якерсона Встреча будет посвящена выходу в свет монографии доктора Семена Якерсона «Над еврейскими рукописями. Очерки о книгах и людях» (Тель-Авив, 2026). Книга рассказывает историю десяти уникальных рукописей, которые были созданы еврейскими мастерами в период с X …
❤3
📚 Вика Ройтман при участии издательства «Книга Сефер» и при поддержке НКО «Исраэль Шелану» представит свою новую книгу. Действие романа разворачивается в Иерусалиме — городе, где многим репатриантам приходится заново искать своё место. На встрече обсудим, как меняется ощущение дома после переезда, почему культурные различия нередко становятся причиной непонимания, с какими вызовами сталкиваются молодые репатрианты в…
🔥2
Сергей Параджанов — человек-цветок, человек-песня, признанный гений с, как это часто бывает, по-настоящему горькой судьбой. На лекции «Я отомщу миру любовью» посмотрим кусочки его киношедевров, разберем, как же складываются эти завораживающие фильмы-картины и обязательно обсудим его путь, его противоречия и его свет, заливающий всё. С вами поговорит Анна Кузьминых, выпускница ВГИКа (мастерской Натальи Рязанцевой), р…
❤4
☄️ Приглашаем на встречу, посвященную выходу в свет монографии доктора исторических наук Семена Якерсона «Над еврейскими рукописями. Очерки о книгах и людях» (Тель-Авив, 2026). Книга рассказывает историю десяти уникальных рукописей, которые были созданы еврейскими мастерами в период с X по XVI век на Ближнем Востоке и в Западной Европе, а сегодня хранятся в различных библиотеках Европы, Израиля и США. Среди этих ма…
❤3
📺 Почему изображения способны переживать эпохи? Как одни и те же жесты, символы и сюжеты вновь появляются в культуре, меняя форму, но сохраняя память о своём происхождении? На нашем YouTube-канале опубликована запись лекции Натали Нешер-Аман «Mundus — Annus — Homo: Аби Варбург и библиотека блуждающих образов». Речь пойдёт об одном из самых необычных мыслителей XX века — историке культуры Аби Варбурге, его уникально…
❤3
🎙 «От советской пропаганды до путинской России» — лекция Моше Шама на английском языке с переводом на русский. На протяжении многих лет Россия оправдывает начатую ею войну необходимостью уничтожить «неонацистский режим» в Киеве, используя это безосновательное утверждение как предлог для войны против суверенной Украины. Однако подобная риторика возникла не сегодня. Ее корни уходят в глубокую и устойчивую традицию сов…
❤3
Семейные истории, которые объединяют мир: подведены итоги конкурса «История моей семьи – 2026». В июне прошёл финал 31-го Международного конкурса «История моей семьи» (My Family Story) имени Мануэля Хирша Гросскопфа — одного из самых масштабных и авторитетных проектов в сфере еврейского образования и сохранения семейной памяти. Уже более тридцати лет программа помогает молодым людям по всему миру открывать свои корн…
❤3👍1
❓ Сколько вы знаете о крымчаках? Об одной из самых малочисленных еврейских общин мира, чья история на протяжении многих веков была неразрывно связана с Крымом, написано значительно меньше, чем она заслуживает. Между тем именно история небольших общин нередко позволяет по-новому взглянуть на историю еврейского народа в целом. 17 июля в АНУ — Музее еврейского народа пройдёт конференция «И жить, и памятью вернуться. К…
🔥4
📹 Как восстановить визуальный мир, от которого остались лишь фрагменты? Опубликовали запись лекции и презентации книги Бориса Хаймовича и Григория (Гиллеля) Казовского «Еврейский народный орнамент Соломона Юдовина». Спикеры рассказывают о художнике-графике Соломоне Юдовине, этнографических экспедициях Семёна Ан-ского и еврейском народном искусстве Восточной Европы — орнаментах, мотивах, архивах и попытке реконструи…
❤2
📚 С какой книги у вас начался Эдуард Тополь? «Любожид»? «Красная площадь»? «Журналист для Брежнева»? «Чужое лицо»? «Красный газ»? У каждого читателя есть своя первая книга, свой сюжет, свой герой и своё воспоминание о том моменте, когда знакомство с автором стало личным. 12 июля в АНУ Эдуард Тополь встретится с читателями, чтобы поговорить о книгах, судьбе, памяти, литературе и жизни, которой хватило бы на нескольк…
❤5
🎓 Почему одни образы исчезают бесследно, а другие переживают столетия? Почему жесты, лица, символы и сюжеты, рождённые в античности, продолжают возвращаться в искусстве, политике, рекламе и массовой культуре? Лекция Натали Нешер-Аман будет посвящена одной из самых необычных фигур в истории гуманитарного знания — Аби Варбургу. Историк искусства, коллекционер идей и создатель легендарной библиотеки, он посвятил жизнь…
❤5👍1
🎤 Учебный год заканчивается. Самое время поговорить о том, о чём мы обычно откладываем разговор на потом. О сексе. О взрослении. О том, как говорить с детьми о теле, близости, границах и отношениях. О том, почему многим взрослым эти разговоры даются не легче, чем подросткам. Выпускной — финальную встречу сезона «Гильдия Лаб» — мы решили посвятить теме, которая касается всех — родителей, педагогов, бабушек и дедушек…
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @anu_rus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 49,747 of 1,624,174entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“АНУ — Музей еврейского народа” (@anu_rus), 217 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anu_rus.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.