Channel
@daaeia_awareness
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,235subscribers
+5 since we began measuring on 4 October 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001804366449 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @daaeia_awareness |
| Created | Between 1 October 2022 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 4 October 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/daaeia_awareness |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 07:39 | 1,235 | +5 |
| 4 Oct 2026, 19:22 | 1,230 | no change |
| 4 Oct 2026, 18:47 | 1,230 | first reading |
20 posts held, back to 19 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 September 2026 – 4 October 2026) |
| Views total | 3,391 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 4 Oct 2026, 19:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
📢 إعلان انطلاق المسار الرابع 📢 شركاء الأثر ورواد منصة كلنا دعاة.. 🌿 ننتقل معكم في رحلة دبلوم "الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة" إلى محطة جديدة وميدان واسع، نطلق فيه المسار الرابع: (الدعوة في الفضاء العام والرقمي). يسعدنا أن نفتتح هذا المسار بالمحاضرة الأولى بعنوان: 🛍 (الدعوة إلى الله في الأسواق والأماكن العامة) 🎙 مع فضيلة الشيخ: محمود شاكر كيف نستثمر التجمعات البشرية؟ وما هو فقه الدعوة في الأماكن التي تغلب ع…
🔖 هكذا كانت مجالسهم !! قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : «كان أصحاب النبي ﷺ إذا قعدوا يتحدثون؛ كان حديثهم الفقه، إلا أن يأمروا رجلًا فيقرأ عليهم سورة» [الطبقات الكبرى لابن سعد (2/ 322)] #مواعظ_الصحابه_أبو_سعيد_الخدري ⏪ نشرف بكم معنا في 🪶 تويتر | فيسبوك | تليجرام | واتساب | انستجرام
🔖 لماذا تضيق بنا بيوتنا رغم اتساعها ؟! قال أبو هريرة رضي الله عنه : «إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين، ويكثر خيره أن يقرأ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين، ويقل خيره أن لا يقرأ فيه القرآن» [مسند الدارمي (4/ 2085)] #مواعظ_الصحابه_أبو_هريرة ⏪ نشرف بكم معنا في 🪶 تويتر | فيسبوك | تليجرام | واتساب | انستجرام
دبلوم الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة • المسار الثالث | الدعوة في بيئات التعليم والتربية • المادة الأولى| الدعوة إلى الله في الأسرة والبيت • المحاضر | الشيخ رصاص الشعري • موضوع المادة ومحورها الأساسي: أدوات التأثير التربوي والدعوي داخل البيت (الصبر، القدوة، الدعاء، والمجالس الإيمانية). • أهم الأفكار والقضايا التي تناولها الشيخ: * عدم اقتصار الدعوة على المساجد، أثر الدعاء في هداية الأهل، الصبر على أذى الوالد…
✨ دبلوم الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة 🎙 من درر المحاضرة المباشرة الآن: الدعوة إلى الله في البيت والأسرة قال الشيخ : يحكي الشيخ قصة عن صديق له: أنه كان له صديق فاسق ، مسرف على نفسه في المعاصي ، يغضب إذا نُصح . قال: ثم تركت نصيحته ولزمت الدعاء له في السجود قرابة سنة كاملة ، ووالله إنه الآن خير مني ، وإنه يبخني ويعاتبني إذا قصرت فالدعاء مهمل كثيرا من الوالدين لأولادهم ومن الزوج لزوجته ومن الزوجة لزوجها ــــ…
✨ دبلوم الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة 🎙 من درر المحاضرة المباشرة الآن: الدعوة إلى الله في البيت والأسرة قال الشيخ : أول ما يحفزك على الصدق في دعوة أسرتك هو أجر هذه المنزلة العظيمة، كما قال الله عن عيسى عليه السلام في صبره على دعوة أهل بيته أمرا لم يذكره عن غيره من الأنبياء: {وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا}. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔴 نحن في بث مباشر الآن.. انضم إلينا واستفد https…
📢 بعد قليل في تمام الساعة 5:00 عصراً | اللقاء الثاني من المسار الثالث بعنوان: 🏠الدعوة إلى الله في البيت والأسرة 🎙 مع الشيخ: رصّاص الشعري 🔗 رابط البث والحضور عبر قنواتنا: 🎥 الحضور المباشر (meet.google) | https://meet.google.com/qkr-gyhu-xnp?utm_source=gemini 🎥 البث المباشر يوتيوب | youtube.com/@Rowwadnet
⏳ تذكير هام: نلتقيكم اليوم استثنائياً في تمام الساعة 5:00 عصراً بتوقيت مكة المكرمة. لنبحر مع الشيخ رصّاص الشعري في محاضرة: (الدعوة إلى الله في البيت والأسرة).. كونوا على الموعد!
📢 إعلان هام | اللقاء الثاني من المسار الثالث شركاء الأثر ورواد الإصلاح.. 🌿 لأن الأسرة هي المحضن الأول، واللبنة الأساسية في بناء المجتمعات، وبصلاحها يصلح المجتمع بأسره.. يتجدد لقاؤنا بكم في دبلوم الدعوة إلى الله، لنبحر معاً في فقه البناء الأسري وأسس التربية الإيمانية. يسعدنا تجديد دعوتكم لحضور المحاضرة الثانية من مسار الدعوة في بيئات التعليم والتربية، بعنوان: 🏠 (الدعوة إلى الله في البيت والأسرة) 🎙 مع الشيخ: رصّاص …
دبلوم الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة pinned «شركاء الأثر ورواد الإصلاح.. 🌿 بفضل الله وتوفيقه، نضع بين أيديكم حصيلة جهد مبارك وعلم نافع، عبر قائمة التشغيل الكاملة لدبلوم "الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة". هذه السلسلة ليست مجرد دروس تُستمع، بل هي أدلة عملية وبوصلة شرعية لكل طالب، ومعلم، وطبيب،…»
شركاء الأثر ورواد الإصلاح.. 🌿 بفضل الله وتوفيقه، نضع بين أيديكم حصيلة جهد مبارك وعلم نافع، عبر قائمة التشغيل الكاملة لدبلوم "الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة". هذه السلسلة ليست مجرد دروس تُستمع، بل هي أدلة عملية وبوصلة شرعية لكل طالب، ومعلم، وطبيب، ومهندس، وكل ساعٍ لترك بصمة مؤثرة في بيئته وتخصصه. زكاة العلم نشره، وقطاف ما تعلمناه يبدأ بإيصاله للآخرين.. فكونوا مفاتيح للخير وسفراء لهذا الدبلوم في أوساطكم و…
دبلوم الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة • المسار الثالث | الدعوة في بيئات التعليم والتربية • المادة الأولى| الدعوة إلى الله في الجامعة والتعليم • المحاضر | الشيخ م/ عبد الله علوش • موضوع المادة ومحورها الأساسي: فقه الدعوة إلى الله في المحاضن التعليمية المفتوحة (الثانوية والجامعات)، وأدوات التأثير في فئة الشباب. • أهم الأفكار والقضايا التي تناولها الشيخ: المحاور الرئيسة: * أهمية البيئة الجامعية كـ "فضاء مفتوح"…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @daaeia_awareness. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دبلوم الدعوة إلى الله في ميادين الحياة المعاصرة” (@daaeia_awareness), 1,235 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/daaeia_awareness.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.