Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دُرَرٌ مِنْ ڪُتُبِ ابن الـقَيِّــمِ📚

Channel

دُرَرٌ مِنْ ڪُتُبِ ابن الـقَيِّــمِ📚

@d_or_ar

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

25subscribers

+10 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1004419960882
TypeChannel
Username@d_or_ar
Created30 July 2026measured — dated from the channel’s first post
First recorded11 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged2 times, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/d_or_ar

Growth

1525208 August 2026 — 15 subscribers11 August 2026 — 15 subscribers17 August 2026 — 16 subscribers25 August 2026 — 18 subscribers1 September 2026 — 20 subscribers10 September 2026 — 25 subscribers8 August 202610 September 2026
6 measurements spanning 33 days, net +10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 14–27 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Sept 2026, 18:5925+5
1 Sept 2026, 20:1520+2
25 Aug 2026, 04:1318+2
17 Aug 2026, 12:4616+1
11 Aug 2026, 22:4615no change
8 Aug 2026, 20:3215first reading

Engagement

15 posts held, back to 30 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

11 Aug 2026, 06:47 UTC4 viewsread 11 August 2026

● قال ابـن القَيِّــم رحمه اللّٰـه تعـالىٰ: " من كان مشغولًا بالله وبذكره ومحبّته في حال حياته وجد ذلك أحوجَ ما هو إليه عند خروج روحه إلى الله. ومن كان مشغولًا بغيره في حال حياته وصحّته فيعسر عليه اشتغالُه بالله وحضورُه معه عند الموت، ما لم تدرِكه عنايةٌ من ربّه. ولأجل هذا كان جديرًا بالعاقل أن يُلزِم قلبَه ولسانه ذكرَ الله حيثما كان، لأجل تلك اللحظة التي إنْ فاتَته شقيَ شقاوةَ الأبد. فنسألُ اللهَ أن يعينَنا على ذك

10 Aug 2026, 07:47 UTC8 viewsread 11 August 2026

- «فَمَتىٰ كَان العَبدُ بالله هَانتْ عليهِ المَشاقّ، وانقَلَبَت المَخَاوِف فِي حقِّه أمَاناً. فَبالله يهُون كلُّ صَعب، ويَسهل كُلُّ عَسِير، ويَقرُبُ كلُّ بَعِيد». • الدَّاء والدَّواء | ابنُ قيِّـم الجَوزِيَّة•

9 Aug 2026, 07:44 UTC10 viewsread 11 August 2026

○ قال ابن القَيِّــم رحمه الله: "وقوله تعالى : ( وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) يعمّ الحاسد من الجنّ والإنس ● فإن الشيطان وحزبه يحسدون المؤمنين على ما آتاهم الله تعالى من فضله كما حسد إبليس أبانا آدم وهو عدوّ لذريته ، كما قال تعالى: ( إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ) ولكنّ الوسواس أخص بشياطين الجن ، والحسد أخص بشياطين الإنس ، والوسواس يعمّهما كما سيأتي بيانه ، والحسد يعمهما أيضا فكلا

8 Aug 2026, 07:42 UTC10 viewsread 11 August 2026

• قال ابن القيم طيب الله ثراه : ‏"كلما صحّ القلب من مرضه ترحل إلى الآخرة وقرب منها حتى يصير من أهلها،وكلما مرض القلب واعتل آثر الدنيا واستوطنها،حتى يصير من أهلها" [إغاثة اللهفان📚]

7 Aug 2026, 16:15 UTC39 viewsread 11 August 2026

○ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : "ومن الآفات التي تمنع أثر الدعاء عليه: أن يستعجل العبد، ويستبطئ الإجابة، فيستحسر ويدع الدعاء. وهو بمنزلة من بذر بذرًا أو غرس غرسًا، فجعل يتعاهده ويسقيه، فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله." [📚 الداء والدواء]

7 Aug 2026, 04:56 UTC12 viewsread 11 August 2026

○ قال الإمام ابن القَيِّم - رَحِمَهُ اللَّهُ- ‏« والعَبدُ إن غَيَّرَ المَعصِيَةَ بالطَّاعَةِ ، غَيَّرَ اللَّـهُ عَلَيهِ العُقوبَةَ بالعَافِيَةِ والذُّلَ بالعزِّ» 📖 [ الدَّاءُ وَالدَّوَاء]

6 Aug 2026, 04:52 UTC13 viewsread 11 August 2026

○ قال ابن القـيِّم رحمه الله: " أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه." [ 📚 الوابل الصيب ]

5 Aug 2026, 10:14 UTC18 viewsread 11 August 2026

○ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ° إن الناس على قِسمين: " قِسم ظفرت به نفسُه فمَلَكَتهُ وأَهلكَتهُ وصار طَوْعًا لها تحت أوامرها، وقِسم ظفروا بنُفوسِهم فقهروها فصارت طَوْعًا لهم مُنقادةً لأوامرهم ." [إغاثة اللهفان📚]

4 Aug 2026, 05:33 UTC67 viewsread 11 August 2026

●قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : "حالُ العبدِ في القبر ؛ كحال القلب في الصدر : نعيمًا وعذابًا ، وسجنًا وانطلاقًا ،فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك ؛ فانظر إلى حال قلبك في صدرك ،فإذا كان قلبك ممتلئـًا ببشاشة وسكينة وطهارة ؛ فهذا حالك في قبرك بإذن الله ، والعكس صحيح .. ولهذا تجد صاحب الطاعة ، وحسن الخلق ، والسماحة ؛ أكثر الناس طمأنينة ، فالإيمان ،يُذهب الهموم ، ويزيل الغموم ، وهو قرة عين الموحدين ، وسلوة العابدي

3 Aug 2026, 06:26 UTC24 viewsread 11 August 2026

● قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "فإن أساس النفاق أن يخالف الظاهر الباطن وصاحب الغناء بين أمرين: إما أن يتهتك فيكون فاجرًا أو يظهر النسك فيكون منافقًا فإنه يظهر الرغبة في الله والدار الآخرة، وقلبه يغلي بالشهوات!، ومحبة ما يكرهه الله ورسوله من أصوات المعازف وآلات اللهو، وما يدعو إليه الغناء ويهيّجه، فقلبه بذلك معمور، وهو من محبة ما يحبه الله ورسوله وكراهة ما يكرهه قفر، وهذا محض النفاق! ". [📚 إغاثة اللهفان]

2 Aug 2026, 05:50 UTC81 viewsread 11 August 2026

... ‏قال الإمام ابن قيّـم الجوزيّة رحمه اللّٰـه: " فالقلـب الطاهر لكمال حياته ونوره وتخلُّصه من الأدران والخبائث لا يشبع من القرآن، ولا يتغذّى إلّا بِحقائقه، ولا يتداوى إلّا بِأدويته." [ إغاثة اللهفان 📚]

1 Aug 2026, 06:03 UTC33 viewsread 11 August 2026

قال ابن القَيِّــم رحمه اللّٰـه: «ومِنها أن المعصية سـبب لِـهـوان العبد عـلـىٰ ربـه وسـقوطه من عيـنه! • قال الحسن البصري رحمه اللّٰـه تعـالىٰ: هَـانوا عليه فعصـوه؛ ولـو عـزوا عليـه لَـعَصَـمهم، وإذا هَـان العبد عـلـىٰ اللّٰـه لم يُڪرمه أحد!» • قـال اللّٰـه تعـالىٰ: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} [الحـج: ١٨] [ الـداء والـدواء 📚]

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @d_or_ar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دُرَرٌ مِنْ ڪُتُبِ ابن الـقَيِّــمِ📚” (@d_or_ar), 25 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/d_or_ar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.