Channel
@boof60
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,568subscribers
+2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001064599866 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @boof60 |
| Created | 15 June 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/boof60 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 10:01 | 1,568 | +2 |
| 6 Aug 2026, 07:33 | 1,566 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:45 | 1,566 | first reading |
20 posts held, back to 26 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (26 February 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 881 |
| Reactions total | 17 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 18:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
206 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 48.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 100 | 48.5% | |
| ❤ | 97 | 47.1% | |
| 👎 | 5 | 2.43% | |
| 😢 | 3 | 1.46% | |
| 🤣 | 1 | 0.485% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 206reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 26 February 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فایل صوتی نشست نمایش و نقد مستند « از سکوی سرخ» ◀️ با حضور: #پویا_پارسا_مقام، کارگردان فیلم و #سیامک_مهاجری نویسنده کتاب « 1348» 👈 چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ 🪧 سلسله نشستهای مشترک انجمن مستندسازان سینمای ایران و انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری عمارت روبرو #یدالله_رویایی #شعر_حجم #از_سکوی_سرخ #خانه_مستند #انجمن_جامعهشناسی #عمارت_روبرو به دیدن بیا @BooF60
❤9
جلسه خوانش و نقد مصاحبه هوشنگ نهاوندی رئیس دفتر مخصوص و کارگزاران عصر پهلوی یکشنبه ۱۱ مرداد ساعت ۲۱ کلابهاوس @BooF60
❤3
🎥 «سینمای مستند: نگاهی دیگر» سلسله نشستهای مشترک انجمن مستندسازان سینمای ایران و انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری عمارت روبرو 🔶 نشست ششم: نمایش فیلم مستند «از سکوی سرخ» 🔸 گفتوگوی جمعی با پویا پارسا مقام، کارگردان فیلم و سیامک مهاجری، نویسنده کتاب «۱۳۴۸» 🔸 چهارشنبه ۱۴ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ 🔸 خلاصه داستان: در آخرین روزهای پیش از انقلاب ۱۳۵۷، یدالله رؤیایی ایران را برای همیشه ترک کرد. سالها بعد گفت تنها چیزی که آن…
❤5
💢 نشست تخصصی 🔹 به همت گروه مطالعات فرهنگی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم برگزار میشود: 🔸 موضوع نشست: جریانهای فکری و فرهنگی غیررسمی و تاثیر آنها بر آموزش عالی ایران در دهه ۱۳۵۰ 🎤 با حضور: دکتر علیرضا مرادی دکتر عبدالله کریمزاده سیامک مهاجری دکتر رضا ماحوزی 🗓️ زمان: چهارشنبه، ۲۴ تیر ۱۴۰۵ ⏰ ساعت: ۱۳ تا ۱۵ 📍 دسترسي به صورت برخط (مجازی) B2n.ir/iscs1
❤6
جلسه اول نقد کتاب جریانهای پنهان خانوادگی نوشته: افسانه نجمآبادی امشب ساعت ۲۱ در کلاب هاوس لینک عضویت به دیدن بیا @BooF60
❤2
🔊فایل صوتی نسبت میان پالایش اخلاقی زبان و ظهور دولت مدرن در ایران ۴۹ دقیقه دومین سمپوزیوم چندزبانه مطالعات زبان دانشگاه مکگیل در مجالس اول مشروطه، تلاشهایی برای تعیین اساس «ملت» و «ملیت» صورت گرفت. ادغام اقلیتهای مذهبی و تعیین اصلی واحد برای اساس ملیت، منجر شد از همان ابتدا ملت پایه در نژاد و مذهب پیدا نکند. این نگاه، خود به خود، ملت به عنوان نهادی سیاسی-سرزمینی را جایگزین مفهوم قدیمی «ملت مذهبی» کرد. از آ…
❤4👍2
آیا سیستمهای سیاسی را میتوان با گزارههای اخلاقی سیاه و سفید قضاوت کرد؟ #سیامک_مهاجری بخش دوم ⏺برای روشنتر شدن نقش این ماشین تولید تصمیم، مثالی را در نظر بگیریم. موقعیتی مانند صحنه یک تصادف را تصور کنید. هنگامی که فردی در این حادثه مجروح میشود، ما نمیپرسیم که آیا سیستم درمانی «خوب» است یا «بد» و نیز درگیر این پیچیدگی اخلاقی نمیشویم که آیا باید خودمان مصدوم را درمان کنیم یا او را به پزشک بسپاریم. زیرسیستم سیا…
👍12❤1
آیا سیستمهای سیاسی را میتوان با گزارههای اخلاقی سیاه و سفید قضاوت کرد؟ #سیامک_مهاجری بخش اول ⬅این روزها عمدتاً شاهد مجادلاتی در له یا علیه سیستمهای سیاسی هستیم؛ با گزارههایی از این دست که: «من حاضر نیستم بهواسطه ... از عملکرد سیاه چنین حکومتی دفاع کنم» یا «این حکومت هم، مانند هر حکومت دیگری، خاکستری است.» آیا میتوان از استعارههایی چون «سیاه»، «سفید» و «خاکستری» با بار اخلاقی برای توصیف سیستمهای سیاسی استف…
👍6❤2🤣1
🎥 «سینمای مستند: نگاهی دیگر» نمایش فیلمهای انجمن مستندسازان سینمای ایران با همکاری عمارت روبرو 🔶 نشست ششم: نمایش فیلم مستند «از سکوی سرخ» 🔸 گفتوگوی جمعی با پویا پارسا مقام، کارگردان فیلم و سیامک مهاجری، نویسنده کتاب ۱۳۴۸ 🔸 دوشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۵ ساعت ۱۸ 🔸 خلاصه داستان: در آخرین روزهای پیش از انقلاب ۱۳۵۷، یدالله رؤیایی ایران را برای همیشه ترک کرد. سالها بعد گفت تنها چیزی که آن روز در چمدانش گذاشت و با خود برد زبانش…
❤10
🎙 جلسه مقدماتی نقد و بررسی کتاب 📕 «جریانهای پنهان خانوادگی» ✍️ نوشته: افسانه نجمآبادی ─────────────────── 🗓 زمان: یکشنبه ۱۴ تیرماه ⏰ ساعت: ۲۱:۳۰ 📍 بستر گفتگو: کلابهاوس و ویراستی لینک عضویت اتاق در کلابهاوس به دیدن بیا. @BooF60
👍4❤2
خلاصهای ۶ دقیقهای از فصل هفتم و موخره کتاب نهشرقی، نهغربی افشین متین برای دوستانی که فرصت خواندن یا شنیدن خوانش این فصل را نداشتند ضمنا جلسه نقد این فصل دوشنبه ۸ تیرماه ساعت ۲۰:۳۰ در ویراستی برگزار میشود @BooF60
❤3
چرا سکنیگزیدن معادل دقیقی در فلسفه هایدگر نیست؟ هایدگر: فانیان یا انسان هایی که موجودات فانی به شمار می آیند، فانی هستند؛ زیرا در می گذرند و به دیگر سخن، توانایی پذیرش مرگ را چونان مرگ دارند. فانی با سکنی در زمین از زمین محافظت می کند و حفظ به معنای رهایی بخشیدن چیزی از خطر نیست، بلکه به معنی رها ساختن چیزی برای حضور داشتن خودِ آنست. شعر، زبان و اندیشه رهایی ـ ترجمه عباس منوچهری توصیف مرگ در اینجا متعلق به دوره …
👍8❤7
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @boof60. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 478,916 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 5 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دیدن” (@boof60), 1,568 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/boof60.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.