В газете "Завтра" вышла рецензия на мою новую книгу про Элиаде.

Channel
Блага, Элиаде и другие
@blagablaga
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
420subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001619395200 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @blagablaga |
| Created | 7 March 2024 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/blagablaga |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 05:28 | 420 | -1 |
| 8 Aug 2026, 05:31 | 421 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:24 | 421 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 7 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
В рамках круглого стола также можно прочитать доклад о том как о. Думитру Станилоае критиковал Лучиана Благу и сделать некоторые выводы из этой критики в отношении обоих.
А еще в свежем номере "Русско-византийского вестника" - большой круглый стол дюжины священников, философов и историков о наследии о. Думитру Станилоае. Есть там и моё выступление на "пять копеек" (на пару страниц). https://t.me/zapiskitrad/5670 Скачать весь номер - в прикреплённом файле.
Стиль и категории бездны Метафора и стиль, присущий каждой конкретной культуре, как интегральное выражение её особенностей — это отличительные черты человеческого существования в мире. Человек существует «стильно», но только в рамках культуры, а не цивилизации. Стиль — не утилитарен. «Изобретения, инструменты, предметы, предназначенные для комфорта и безопасности, пропитаны знаками стиля, только через подражание, ч…
Отношение к движению в рамках горизонта: нейтральное, анабазис, катабазис. Вот что пишет об этой категории сам Л. Блага: «В спонтанной инициативе, за которую никто не отвечает, бессознательное решает придать фундаментальный смысл любому возможному движению. Этим скрытым смыслом наделяется, в первую очередь линия имманентная жизни, или точнее, этим смыслом наделяется жизнь в глобальном смысле, понятая как движение,…
Сознание каждого человека в значительной степени (но не полностью) предопределено какой-то конкретной стилистической матрицей, “умом бездны”, общей для культуры или народа. От неё нельзя освободиться, максимум – подавлять, но так или иначе он вылезет наружу. Таким образом отношения индивидуального и народного у Благи строятся по такой системе – народ рассматривается как сообщество индивидов с общим комплексом абисса…
Метафора и её виды Принципиальная особенность культуры — как обусловленной существованием в горизонте тайны и откровения — её метафоричность, когда одно указывает на другое, нет чётких логических соответствий между вещами и именами. По Благе есть два типа метафор. Первый тип - метафоры, позволяющие более менее адекватно функционировать языку. Это метафоры «пластицизирующие», позволяющие в речи снимать зазор между а…
Постшпенглеровская дихотомия цивилизации и культуры, которую проводит Блага, заметна и у другого румынского мыслителя межвоенного периода — Никифора Крайника. Тот в своей работе «Ностальгия по раю» рассматривает всё человеческую активность в мире как продукт огромной и неудержимой ностальгии. Человеческая душа хранит воспоминание о рае и стремится вернуться в него: "В ностальгии по раю мы видим то глубокое и универс…
Смысл культуры по Благе: человек как бросок в трансцендентное «Без метафизики, объявленной или скрытой, человек не может существовать», - писал Лучиан Блага. В другом месте он говорил: «Против метафизики не помогают никакие аргументы, как не помогает никакая аргументация против любви». В этих высказываниях — суть отношения Благи к феномену человеческого. Человек — по Благе — результат онтологической мутации в мире, …
Первый, христианин и западноевропец, в своей знаменитой работе «Вечный человек», утверждал: «Человек отличается от животного качественно, а не количественно, и вот доказательство: рассказ о том, что человек нарисовал обезьяну, покажется скучным и плоским; рассказ о том, как умнейшая из обезьян нарисовала человека, все примут за шутку. Искусство - подпись человеческая». Второй, мусульманин и восточноевропеец также от…
Однако, существует и другая перспектива осмысления «минус-познания», с позиций логоса Великой Матери. К такой интерпретации отсылают метафоры света Луны и любовь главного героя к «цветам, глазам, устам, могилам». Эротический и могильный символизм отсылают к гештальту вампира, популярной фигуре народного фольклора как Румынии, так и всей Юго-Восточной Европы, в которой А .Г. Дугин видит след консорта Великой Матери, д…
Вместо того, чтобы "убивать" тайну, Блага предлагает углубиться в неё. Поэтому у него появляются метафоры ночи и ночного света, противопоставленного солнечному. Как и почти всё в творчестве Благи, это стихотворение предельно двусмысленно. С одной стороны, приглашение «не убивать тайны», а их радикализировать, заявления о том, что «свет других» «душит магию секретов сокровенных» напоминает о герметической поговорке «o…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @blagablaga. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 854,919 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Блага, Элиаде и другие” (@blagablaga), 420 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/blagablaga.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.