Channel
@binhjji100
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
600subscribers
+2 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001897606310 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @binhjji100 |
| Created | Between 1 November 2022 and 31 July 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/binhjji100 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 16:26 | 600 | +2 |
| 26 Aug 2026, 17:31 | 598 | first reading |
20 posts held, back to 28 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 August 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
259 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 71.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 185 | 71.4% | |
| ❤ | 74 | 28.6% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 259 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 July 2024 to 26 August 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لم يدرِ - ما صنع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة - تلك الدراية سوى أهل المدينة قال عبد الملك بن الماجشون رحمه الله: سأل رجل من أهل العراق مالكاً عن صدقة الحبس، فقال: إذا حيزت مضت. فقال العراقي: إن شريحاً قال: لا حَبسَ عن كتاب الله. فضحك مالك - وكان قليل الضحك - وقال: يرحم اللهُ شريحاً، لم يدرِ ما صنع أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم هنا. ترتيب المدارك وتقريب المسالك (٢/١٢٠).
❤15👍6
نقل أبو عمران عبيد بن محمد الفاسي الصنهاجي (توفي بعد ٥٢٠هـ) في كتابه (النّظائر) عن ابن أبي زيد (ت/٣٨٦هـ) من كتابه الذب عن مذهب الإمام مالك، قال: بابٌ: قال أبو محمد عبد الله بن أبي زيد رحمه الله تعالى في كتابه المسمى بـ (كتاب الذب): قال مالك: ما تكلمت برأيي إلا في ثلاث مسائل: فمن ذلك: قوله في كتاب الشفعة: في ما إذا بنى قوم داراً حبست عليهم، ثم مات أحدهم فأراد ورثته بيع نصيبه من البناء، فلإخوته فيه الشفعة، ا…
👍11❤5
قال ابن عبد البر في التمهيد (3/353): كان مكحول يتوضأ مما مست النار حتى لقي عطاء بن أبي رباح فأخبره عن جابر بن عبد الله أن أبا بكر الصديق أكل ذراعاً أو كتفاً ثم صلى ولم يتوضأ، فترك مكحول الوضوء، فقيل له: أتركت الوضوء مما مست النار؟! فقال: لأن يقع أبو بكر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يخالف رسول الله صلى الله عليه وسلم. (وذكر عن) حماد بن زيد قال: سمعت أيوب يقول لعثمان البتي: إذا سمعت امراً عن النبي عليه السلام أ…
👍12❤3
قال القعنبي رحمه الله: دخلتُ على مالك بن أنس فوجدتُه باكياً، فسألته عن ذلك، فقال: (ومن أحق بالبكاء مني، وأنا لا أتكلم بكلمة إلا كُتِبتْ بالأقلام، وحُمِلتْ إلى الآفاق. وقال: وما تكلمتُ برأيي إلا في ثلاث مسائل) ترتيب المدارك وتقريب المسالك (١/١٩٨)
👍9❤5
مسلم بن خالد الزنجي مولى بني مخزوم المتوفى سنة ١٨٠هـ كان مفتي مكة وفقيهها، وعليه تفقه الشافعي في صباه. وكان شديد البياض والحمرة فسمي الزنجي كما تسمي العرب المرأة الجميلة للغاية (شوهاء) قال خالد بن نزار: زار مسلم بن خالد الزنجي مالك بن أنس فقال له مالك: (يا مسلم، ما هذه الأشياء التي تبلغني عنكم، تخالفون فيها أهل المدينة؟ ) فقال: يا أبا عبد الله، أصلحك الله! إني قد جمعت أشياء أريد أن أسألك عنها. فقال مالك: (هات! أ…
👍12❤7
أول ما بان فقهُ مالك وتفوقُه على أقرانه بالمدينة قال ابن بكير وغيره: أول ما بان من فقه مالك أن رجلاً أوصى عند وفاته أنه قد زوّج ابنتيْه من ابنَيْ أخيه، وقد أخذ مهورَهما، ومات الرجل. فأحضر الوالي وكان الحسنَ بنَ زيد الناسَ، وفيهم: ابن أبي ذنب وابن عمران، وابن أبي سبرة ومالك وهو حَدَثٌ، وذكر المسألة لهم فقال جميعهم ذلك جائز، ومالك ساكت. فقال الوالي: ما ترى يا مالك؟ فقال: لا يجوز ذلك فغضب الجميع، وقال ابن أبي ذئب: …
👍14❤5
وسمعت ابن وهب يقول لما مات ابن القاسم قال: (أخي وصاحبي في هذا المسجد منذ أربعين سنة، ما رحت رواحاً ولا غدوت غدوة قط إلى هذا المسجد -مسجد الفسطاط- أريد أن أستر به نفسي إلا وجدته قد سبقني إليه).
👍10❤3
قال مالك: بلغني أن عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي توفي فيه أنه حبا حتى توضأ، ثم أتى المسجد فركع، ثم ذكر موت سهل أخيه وعبد الملك ابنه ومزاحم مولاه، فقال يناجي ربه: (ما ازددت لك إلا حباً، وما ازددت فيما عندك إلا رغبة)، قال ابن القاسم: ولا أعلمه إلا قال: (فاقبضني إليك).
👍12❤3
قال مالك: بلغني أن عبد العزيز بن مروان كتب إلى ابنه عمر بن عبد العزيز وهو بالمدينة: (إنَّه لا دين لمن لا نية له، ولا جديد لِمَن لا خلقَ له، ولا مال لمن لا رفق له)، وكأنه بلغه عنه إسرافٌ في الكسوة. فلقد رؤي بعد كتاب أبيه إليه، وإِن ثوبه لمرقوع.
👍10❤3
عن رجاء بن حيوة قال: لما وعك سليمان بن عبد الملك جعل العهد بعده لبعض بنيه، وكان الذي عهد إليه غلاما لم يبلغ الحلم، فقلت: يا أمير المؤمنين، إنه مما يحفظ الخليفة في قبره أن يستخلف على المسلمين رجلاً صالحاً مرضياً، قال: صدقت، ومزق الكتاب الذي كان كتب بعهده، ثم قال: فما ترى في داود بن سليمان؟ فقلت: يا أمير المؤمنين هو غائب عنك بقسطنطينية، وأنت لا تدري أحي هو أم ميت، فقال لي: فمن ترى؟ قلت: رأيك، فقال: كيف ترى في عمر بن عب…
👍12❤3
قال مالك: لما حضرت سليمان بن عبد الملك الوفاة دعا بنين له صغاراً، فعقد عليهم السيوف بحمائلها -يريد لهم الخلافة- فرآهم يجرونها، فقال: (إنَّ بنيّ صِبْيَةٌ صيفيُّون؛ أفلحَ مَنْ كان له ربعيُّون -وهذا مثلٌ مضروب- ثم قال: إن بني صِبْيَةٌ صغار، أفلح من كان له بنون كبار)، فقال له عمر بن عبد العزيز: ليس كذلك، بل قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى. وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)، قال: صدقت.
👍11❤2
وقال مالك: قال عمر بن عبد العزيز: (من كان له شغل عن هذا الأمر -يريد الفقه- فإنه قد كان من شغلي الذي كتب الله لي أن ألزم؛ عاملاً منه بما علمت أو مقصراً عما قصرت، فما كان من خير علمته فبتعليم الله ودلائله، وإليه أرغب في بركته، وما كان من سوى ذلك فأستغفر الله لذنبي العظيم).
👍7❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @binhjji100. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة (أهل المدينة في الصدر الأول)” (@binhjji100), 600 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/binhjji100.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.