Channel
@bayan_sabzi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
24subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001111228316 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bayan_sabzi |
| Description | ارائه نظرات و دیدگاهها توسط لینک زیر امکان پذیر می باشد @m_rsabzi |
| Created | Between 1 February 2017 and 3 April 2018— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/bayan_sabzi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 10:33 | 24 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:01 | 24 | first reading |
20 posts held, back to 3 April 2018 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 April 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
در یادداشت اول در خصوص چالش قضاوت در عصر جدید مطالبی عرض شد. در این یادداشت بر مسأله ذائقه سازی زندگی عصر جدید پرداخته خواهد شد. عدهای بر این باورند که برنامه "عصر جدید" برنامهای برای استعدادیابی است و زمینهای را فراهم میکند تا کسانی که ناشناخته بودهاند بتوانند مهارت خودشان را عرضه بکنند. اما سؤال اصلی اینجاست که شرکتکنندگان، مهارت خود را عرضه بکنند که چه بشود؟ شاید بعضی از موارد، آن هم بسیار اندک، منجر به اشت…
Signed محمد رضا سبزی
چالش قضاوت در برنامه "عصر جدید" از وقتی نیمه دوم قرن بیستم، دستخوش ادبیات پُستمدرنیسم شده است، اصلیترین چالش این دوره، از بین رفتن اعتبار ساختارها و کلان روایتهاست، به چالش کشیده شدن اعتبار سنتها و رسوم مذهبی و ملی است. در واقع انسان پُست مدرن، دنیای خود را، دنیایی بدون ساختار و فارغ از هر چهارچوب اعم از دین و قانون تلقی میکند و اساساً ارزشی برای آنها قائل نیست. قضاوتی که انسان پست مدرن از اطراف خود دارد، حب و…
Signed محمد رضا سبزی
⏹اعتراض یک امر فرهنگی ❓چرا در ایران اعتراض خیابانی یک امر منفی تلقی می شود؟ چرا در ایران اعتراض خیابانی به مسائل مختلف سیاسی اقتصادی، منجر به خشونت می شود؟ اساساً اعتراض در چه سطحی از جامعه وجود دارد؟ 💡شاید در وهله ی اول نوع مواجهۀ ما با مقولۀ اعتراض از جنس مسائل سیاسی و یا اقتصادی صنفی باشد منتها از آنجا که « اعتراض» یک پدیدۀ اجتماعی است و یا بهتر بگویم یک کنش اجتماعی است، می توان وجه دیگری نیز برای آن متصور بود،…
Signed محمد رضا سبزی
🔽 دست پیش می گیرد پس نیافتد !!! ◀عباس آخوندی: "فرزندکشی، آن هم دخترکشی را خُرد و سبک نگیریم. این نشان از جامعهای دارد که عشق در آن مرده، اخلاق فروپاشیده و تعصب و جهل جای مروت و خرد نشسته است. جامعهای که گفتگویی در آن صورت نمیگیرد و بهجای آن ستیز ستوده میشود، دوست داشتن در آن جایی ندارد و بهجای آن خشونت، ارزش تلقی میگردد و جوانهای آن یا رؤیایی ندارند و یا اگر دارند رؤیای گریز و نه تغییر است. بسیار باید تاسف خ…
Signed محمد رضا سبزی
. "رحمت" و "جوکر" دو تیپ اجتماعی. جورج زیمل جامعه شناس آلمانی- که در اوایل قرن بیستم چشم از جهان فروبست- از جمله جامعه شناسانی بود که به ساخت تیپ اجتماعی بسیار علاقه داشت. او در آثارش از تیپ خسیس، ولخرج، غریبه، ماجراجو و فقیر نوشت. برای مثال در توصیف دو تیپِ «خسیس» و «ولخرج» معتقد بود که خسیس خوشبختی را صرفا در داشتن پول می بیند بدون آنکه به بهره مندی از پول و لذت حاصل از آن فکر کند. در مقابل، آدم ولخرج از لذت فوری …
Signed محمد رضا سبزی
🔻محصول غرب یا همان عقلانیت ابزاری 🔻 👈مدرنیته از وقتی لفظ مصطلح اکثر انسانها شده و سیاق و منش و سبک زندگی آنها را با خود تنظیم کرده، همیشه به دنبال تخریب داشته های سنتی با چوب عقلانیت بوده است. عقلانیتی که عیارش فردگرایی و سودمحوری بوده است. همه ما با این جمله آشناییم، « چراغی که به خانه رواست، به مسجد حرام است» دقیقاً مصداق همان عقلانیت ابزاری است که بشر به دنبال تولد نامیمون مدرنیته گرفتارش گردیده، گزاره ای که ن…
Signed محمد رضا سبزی
https://t.me/bayan_sabzi
Signed محمد رضا سبزی
🔹☁️ تبریز 2018 و ابری که نبارید . ◀️ نزدیک 40 روز از رویداد تبریز 2018 و پایتخت گردشگری کشورهای اسلامی می گذرد . رویدادی که به مثابه یک فرصت همچون ابری از جغرافیای سیاسی فرهنگی تبریز عبور کرد اما برای این شهر نبارید که نبارید ! 🔸اما تبریز 2018 چه بود ؟ سازمان کنفرانس اسلامی معروف به سازمان همکاری اسلامی طرحی را از سال 2015 با نام معرفی شهر نمونه گردشگری کشورهای اسلامی کلید زد. در این طرح هر ساله شهری از کشورهای ا…
Signed محمد رضا سبزی
⚡️مجمع تشخیص جلوی این گروگانگیری و راهزنی را بگیرد هشت وزیر دولت آقای روحانی به رهبر انقلاب درباره الحاق به کنوانسیونهای تکلیفی FATF نامه نوشتهاند. به خاطر داشته باشیم، فردا که خسارات FATF آشکار شد، همین جماعت آن را "تصمیم نظام" خواهند خواند، چنانکه در قصه برجام چنین کردند. اعضای دولت آقای روحانی نه حاضرند تضمین بدهند که با اجرای FATF مسئله مبادلات بانکی ما حل خواهد شد، و نه حاضرند تضمین بدهند که با اجرای FATF مش…
Signed محمد رضا سبزی
🔴رتبه جهانی فساد سیستماتیک در ایران ⁉️آیا می دانستید 📈در دنیا شاخصی به نام FSI وجود دارد که مربوط به سنجش فساد سیستماتیک می باشد و کشورهای جهان را بر اساس برخی ملاک های مالی رتبه بندی می کند، ملاک هایی از جمله ثبت مالکیت، شفافیت حقوقی، یکپارچگی مالیات و مقررات مالی، استانداردهای بین المللی و مالی. 🔃فساد سیستماتیک به معنای فسادی است که زمینه های بروز آن بصورت حساب شده توسط حکومت یک کشور فراهم شده باشد؛ مثلا ایجاد…
Signed محمد رضا سبزی
@ebteda_ir 🔺تقوای گریز، گریز از تقوا! چند سالی میشود که جریانی به اصطلاح اخلاقی_عرفانی در تبریز راه افتاده که از سوی طیفی از جوانهای دانشجو مورد استقبال واقع شده. این جریان، خود را خارج از اندیشۂ انقلاب اسلامی نمیداند و به مظاهر و ظواهر انقلاب پایبند است. برای همین، خیلی سخت است که بتوان نقدش کرد. اما وقتی خروجی این جریان اخلاقگرا را در سالهای اخیر ملاحظه میکنیم، ویژگیهایش آشکار میشود. این خروجی در برنامههای…
Signed محمد رضا سبزی
📩 برادران و خواهران، ما از شما دعوت میکنیم که همه با هم همپیمان شویم بر دشمنی با #ظالم و یاری #مظلوم و نهراسیدن از هزینههای این عمل بزرگ. 🔻 بخشی از نامه جمعی از زائران #اربعین به همه مردم جهان 📎 متن کامل نامه در: t.me/GlobalArbaeen/11 ◀️ شما هم به نهضت «پیمان جهانی مبارزه با ظلم» بپیوندید #پیمان_جهانی_اربعین ✅ @GlobalArbaeen
Signed محمد رضا سبزی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bayan_sabzi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@bayan_sabzi named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بیان | محمد رضا سبزی” (@bayan_sabzi), 24 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bayan_sabzi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.