Channel
@bahaimag
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
148subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001146364472 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bahaimag |
| Created | Between 1 April 2017 and 27 January 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bahaimag |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 06:26 | 148 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:05 | 149 | -1 |
| 8 Aug 2026, 19:47 | 150 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:21 | 150 | first reading |
17 posts held, back to 27 January 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 22 December 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
فصلنامه شماره ۲۳ بهائی شناسی در پاییز سال ۱۴۰۱ منتشر شد. در این فصلنامه میخوانیم: سرمقاله: ما آیندهایم! گزارش: نگاهی به مراسم رونمایی از کتاب فراسوی مه برگی از تاریخ: ۱- بطلان ادعاهای باب و بهاءالله و معیارهای شناخت یک پیامبر ۲- خاستگاه تاریخی نگارش کتاب منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر ۳- بهائیان در ترکیه تشکیلات بهائی و منتقدان تشکیلات بهائی و منتقدان، قسمت سیزدهم: مایکل زرگراُف پژوهش ها: ۱- وحدت مظاهر امر ۲-…
بهایی شناسی شماره ۲۲ منتشر شد. بعضی از مطالب این شماره: برندن کوک: بهائیت آن چیزی نیست که بنیانگذارانش ادعا کردند. قانون گرایی در عمل، راهکار حل مشکلات بهائیت در ایران امام دوازدهم شیعیان در رسانه ای متقدم از ذهل سنت وحدت عالم انسانی در ترازوی نقد بررسی تحریف در کتب بهائیت بهائیان در پاکستان نامه خواهر محمد حسینی (مبلغ بهایی) برای تهیه نسخه کاغذی با دفتر موسسه تماس بگیرید: 021-22898425 برای تهیه نسخه دیجیتالی از لین…
بهایی شناسی شماره ۲۲ منتشر شد. بعضی از مطالب این شماره: برندن کوک: بهائیت آن چیزی نیست که بنیانگذارانش ادعا کردند. قانون گرایی در عمل، راهکار حل مشکلات بهائیت در ایران امام دوازدهم شیعیان در رسانه ای متقدم از ذهل سنت وحدت عالم انسانی در ترازوی نقد بررسی تحریف در کتب بهائیت بهائیان در پاکستان نامه خواهر محمد حسینی (مبلغ بهایی) برای تهیه نسخه کاغذی با دفتر موسسه تماس بگیرید: 021-22898425 برای تهیه نسخه دیجیتالی از لین…
فصلنامه شماره ۲۱ بهائی شناسی در بهار سال ۱۴۰۱ منتشر شد. در این فصلنامه میخوانیم: سرمقاله: گوهر ایمان روی خط خبر: ۱- آتش سوزی مرموز مقبره عبدالبهاء ۲- انگاره های جدید در ارتباط بین بهائیت و صهیونیسم ۳- نظر بیت العدل دربارهٔ استفاده از فیلم سرمشق عالمیان ۴- نکته هایی از پیام رضوان ۲۰۲۲ میلادی ۵- دیداری دوباره در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران ۶- رونمایی از کتاب «بهائیت در تحقیقات مک اوئن» در نمایشگاه بین المللی کتاب …
پانزدهمین شماره بهائی شناسی منتشر شد. بعضی از مقالات این شماره: بهائیان از دیدگاه منتقدان مسیحی(قسمت اول: هرمان رومر) دلایل پدیدآمدن بابیان و بهائیان برداشت هایی از تحقیقات جامعه شناس دانمارکی خانم مارگیت واربرگ دین و چالش برساخت هویت(قسمت دوم: نسبت سنجی ارزش و دین در فرانظریه) تاریخ به روايت نبیل یا به نام نبیل زرندی؟ خودمحوری های عبدالبهاء در اجرای احکام تماس با نشریه:۰۲۱۲۲۸۸۹۵۳۹ @bahaimag
چهاردهمين شماره بهائى شناسى منتشر شد. عناوين بعضي از مقالات اين شماره: بهائيت از نگاه منتقدان و روشنفكران بهائي (هرمان زيمر) مفهوم دين و چالش برساخت هويت نگاهي به كتاب شهروند جهاني عبدالبهاء واضع تعالیم جدید و روي خط خبر: آزادي و اخراج فعالان بهائي در يمن امريكا و تبعيض نژادي "گمان"و آمار بهائيان @bahaimag
سیزدهمین شماره فصلنامه بهائی شناسی منتشر شد. فهرست این شماره به شرح زیر است: -سخن سردبیر -خاطره سعید -روی خط خبر: *کرونائیات بیت العدل *به بهانه پیام ۲۰۲۰ رضوان بیت العدل *انتقام کبیر در راه است *سالگرد اعطای لقب sir به عبدالبهاء - مصاحبه با سید مقداد نبوی رضوی: احیای کتب اقدامات خرید سجن اکبر -بهائيت از دیدگاه منتقدان و روشنفکران بهائی : استیو مارشال - نمی توانیم نفس بکشیم -چالش رهبری در جامعه بهائی پس ا…
سالگرد اعطاي لقب Sir به عبدالبها هشتم اردي بهشت برابر است با ٢٧ آوريل كه روز مهمى در تاريخ جامعه بهائى است.بر اساس تواريخ در اين روز در سال١٩٢٠ميلادى دولت انگلستان طي تشريفاتى به خاطر خدماتي كه جناب عبدالبهاء در تأمين آذوقه ارتش اشغالگر انگلستان در فلسطين در شرايط قحطي (كه داشت منجر به شكست آنها مى شد) و اين تأمين موجب پيروزي آنها و اشغال فلسطين توسط قواي انگليس گرديد، شایسته دریافت نشان پهلوانی knighthood و لقب…
@bahairesearch
میلاد خجسته حضرت مهدی(عج)،رهائی بخش بشریت از نابسامانی ها و رنج ها ،مبارک باد! زادروز مسعود حضرت بقیة الله الاعظم،امام مهربان و عدالت گستر بر جهانیان مبارک باد! ای محبوب دل های جهانیان، ای امام مهر و عدل و ایمان،چشم بر راهیم تا قدومت را گلباران کنیم! @bahaimag
به نام خدا و به یاد امام عدالت گستر خرسندیم صمیمانه ترین تبریکات خود را در نیمه شعبان،میلاد شادی آفرین آن امام نور، آن موعود جهانی، آن تحقق بخش آرمان انبیاء و اولیا ، به حضور شما عزیز، تقدیم داشته، همراه شما برای ظهور پیروزش دعا کنیم: خدایا روزهای غیبتش را پایان بخش و ظهورش را رقم زن @bahairesearch
داستانی خواندنی @bahairesearch
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @bahaimag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 108,081 of 1,603,893entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“(bahaimag) بهاییشناسی” (@bahaimag), 148 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bahaimag.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.