مصیبتی زیرِ آفتاب | دکتر «رضا براهنی» #شعرخوانی (بَ/یانْ نامَک!)
❤7💯1

Channel
@ba_yan
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
129subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001432095826 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ba_yan |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ba_yan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 01:35 | 129 | +1 |
| 9 Aug 2026, 01:47 | 128 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:52 | 128 | first reading |
18 posts held, back to 10 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 17 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
105 reactions across 17 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 69.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 73 | 69.5% | |
| 👍 | 14 | 13.3% | |
| 💔 | 12 | 11.4% | |
| 💯 | 4 | 3.81% | |
| 👎 | 2 | 1.90% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 105reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 10 October 2025 to 17 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
مصیبتی زیرِ آفتاب | دکتر «رضا براهنی» #شعرخوانی (بَ/یانْ نامَک!)
❤7💯1
گفتند «تنها بودن کی درست گردد؟!» گفت «وقتی که از نَفْسِ خویش عزلت گیری و آنچه تو را دی نوشتهاند امروز درسِ تو شود.» تذکرةالاولیاء | ذکرِ «جنید بغدادی» | تصحیحِ «شفیعیکدکنی» #پاره_کتاب
❤6
میخواندند، داد میزدند؛ اما تنها. اینها خداحافظیاند. خداحافظی اینطور است. حتی اگر جمعیتی در پسزمینه بگذاریم، در برابرِ تنهایی کاری ازش ساخته نیست. سربازِ ناساز | «ژیل مارشان» | برگردانِ «محمود گودرزی» #پاره_کتاب
❤8
«شیخالاسلام» گفت که یکچند به کسبِ یادِ تو برزیدم، باز یکچند به یادِ خود تو را نازیدم، دیده بر تو آمد به نظاره پردازیدم، در خبر و غفلت آنهمه میسازیدم، چون عیان پدید آمد از آنهمه بپردازیدم. طبقاتالصوفیه | «خواجه عبدالله انصاری» | تصحیحِ «محمدسرور مولایی» #پاره_کتاب
❤3
امید نیرویی متناقضنماست: رو به آینده دارد، اما همچنان گریزان و معلق باقی میماند؛ و در عین حال بهمثابه اثری از گذشته نیز زنده است، نشانی از امکانهایی به تعویقافتاده که در حافظهی زمان حفظ شدهاند. اگر امید در وجود فرد و برای او تجسم مییابد، همزمان به زمینهای اجتماعی و سیاسی وابسته است که آن را تعیین و تغذیه میکند. در واقع، تخیلِ سوژهی امیدوار در درون ساختارهای اجتماعی است که گسترش مییابد و از اینرو، چنین ت…
❤4
—بگو ببینم، چرا همیشه تپانچهات را هرجا میروی همراهت میبری؟ اینجا که آلمانی نیست. —برای ضربۀ خلاص. —ضربۀ خلاص؟ —اگر زخم مهلکی بردارم و خیلی زجر بکشم با این کلک خودم را میکنم. —عجب! —این حرف توی ذوقت زد؟ —از جانب کسی که ایمان ندارد، نه. —من آنقدرها هم از مردن نمیترسم. از زجر کشیدن میترسم. —ولی تو از کجا میفهمی که زخم مهلک برداشتهای؟ —میفهمم. —شاید اشتباه کنم، اما خیال میکنم در این مورد آدم آنقدر…
❤3
... بهتری و بدتری و اصلاح و آینده و گذشته و همهٔ آنها هم در نظرم باز یک چیزِ احمقانه و پوچ شده. جایی که منجلابِ گُه است دم از اصلاح زدن خیانت است. اگر به یک تکهٔ آن انتقاد بشود قسمتهای دیگرش تبرئه خواهد شد. تبرئه شدنی نیست. باید همهاش را دربست محکوم کرد و با یک تیپا توی خلا پرت کرد. چیز اصلاح شدنی نمیبینم. از نامهٔ ۲۹م «هدایت» به «شهیدنورایی»؛ ۲۲ تیر ۱۳۲۶ #پاره_کتاب
❤3
اهورمزدا این سرزمین را از سپاهِ دشمن، بداقبالی و شرّ بپاید. همایدون باد و ایدونترج؛ پاینده ایران ❤️
❤8
قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.
👍3💯3
سوگ جمعی زمانی شکل میگیرد که فقدان از حد تجربه فردی عبور میکند و در فضای یک جامعه پخش میشود. این سوگ معمولاً صدای بلندی ندارد. آرام وارد زندگی روزمره میشود و در رفتار، زبان و نگاهها باقی میماند. در سوگ جمعی، اندوه فرصت طیکردن مسیر طبیعی خود را پیدا نمیکند. فقدان گفته نمیشود و در نتیجه حل نمیشود. جامعه به حرکت ادامه میدهد، اما بخشی از آن در همان نقطه متوقف میماند. رنج و التیام | ج. ویلیام وردن | ترجمۀ محم…
❤8
در زمانه جنایت هر کنشی جز ثبت و نفی جنایت، همدستی با نهیلیسمی خونریز از طریق خاموش کردن نوری است که بر صحنه جنایت تابانده شده.
👍5
آشویتس یا جنایتهایی نظیر آن دقیقاً کار چه کسانی است؟ از نظر آدورنو، جنایتهایی مانند آشویتس تنها کار آمران و جلادانی که گروهی را روانهی اتاق گاز کرده یا گروه دیگری از انسانها را به رگبار میبندند و به آنهایی که هنوز کارشان تمام نشده تیرِ خلاص میزنند تا در گورهای دستهجمعی دفن شوند، نیست. در این جنایت، افراد دیگری نیز دخیل هستند که پیش، در هنگام و پس از جنایت با جلادان مشارکت میکنند. آنانی که با سکوت و بیواکنشی…
👍3
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ba_yan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“«بـَ/یانْ نامَک!»” (@ba_yan), 129 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ba_yan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.