🔶واعجبًا لمن يعلم أن الموت ينتظره، والقبر منزله، والقيامة موعده، ثم يطمئن قلبه إلى الدنيا. ابن الجوزي | التبصرة

Channel
فذكّر ..
@azkarna23
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
104subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001697785808 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @azkarna23 |
| Description | قناة أذكارنا لمقاطع القران https://t.me/azkarna232 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/azkarna23 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 09:17 | 104 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:40 | 104 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 16 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 146
- Videos
- 22
- Links
- 7
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 1m 05s
- Average length
- 1m 05s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
35 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 94.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 33 | 94.3% | |
| 👍 | 1 | 2.86% | |
| 💔 | 1 | 2.86% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 35reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 16 April 2026 to 9 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
{يَٰبَنِيَّ ٱذۡهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَاْيۡـَٔسُواْ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ لَا يَاْيۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ} (سورة يوسف:87) جاء في "ظلال القرآن" لسيد قطب رحمه الله تعالى: "فأما المؤمنون الموصولة قلوبهم بالله، الندية أرواحهم بروحه، الشاعرون بنفحاته المحيية الرخية، فإنهم لا ييأسون من روح الله ولو أحاط بهم الكرب، واشتد بهم الضيق.. وإن المؤمن لفي روح…
يقول أحد الصالحين «ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة إلا استجاب لي ربي حتى استحييت»
❤2
_ لا تشغلنكم الحياة بظروفها وملهياتها عن أخبار إخوانكم في غزة! الناس هناك لا زالوا يعانون قسوة الحياة ومرارة الظروف واشتداد الحصار وغلاء الأسعار وفجور التجار. أنسيتم غزة؟! أََم مللتم من أخبارها؟! أَم اعتدتم تلك المشاهد التي كانت تؤثر فيكم أيام الحرب؟! الحرب لم تنتهِ، والقصف لا زال مستمرًا. كل ما هنالك أن ثمةَ شعور لم يعد يتحرك أمام مشاهد القتل والإبادة! غزة بوصلة الأمة، وقلبها النابض، وجرحها النازف؛ فلا تجعلوها …
في صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لِكُلّ داءٍ دواءٌ: فإذا أُصيب دواءُ الدَّاء، بَرِأَ بإذن الله» «لِكُلّ داءٍ دواءٌ»: في هذا تقوية لنفس المريض والطبيب، وحثّ على طلب الدواء والتفتيش عليه، فإن المريض إذا استشعرت نفسه أن لدائه دواء يزيله، تعلّق قلبُه بروح الرجاء، وبَرَدَ من حرارة اليأس، وانفتح له باب الرجاء. 📚 الطب النبوي | الإمام ابن القيم -رحمه الله-
احذر مِن استِسهال الذنُوب والمَعاصي، فلقد رأيتُ أنّ التواصل الاجتماعِي يُسهل الذنوب حتى يتشربها الإنسَان ولا يَشعر بها، فيَرى المُحرمات حتّى لَا يدعها، ويتَعود علَى مُشاهدتها، لأنها سَريعة المشاهدة، سَريعة الحضُور فِي عينه ونفسه، وهَذا مِن عين الانزِلاق، ومِن أشّد أسبَاب قَسوة القلب وثِقل الطّاعة.
في صحيح البخاري: أنّ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها- كانت تَأمُرُ بالتَّلبينِ للمَريضِ ولِلمَحزونِ على الهالِكِ، وكانَت تَقولُ: إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «إنَّ التَّلبينةَ تُجِمُّ فُؤادَ المَريضِ، وتَذهَبُ ببَعضِ الحُزنِ» والمَجمَّةُ: هي الراحة. أي أنها تريح قلب المريض وتذهب عنه الحزن.
❤4
- من سنن عيد الأضحى 🎈🐏: الاغتسال ولبس أحسن الثياب والتطيب: •رُوي عن ابن عمر -مع شدّة اتباعه للسنة- أنه: «كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين» •وثبت عنه -رضي الله عنه-: «كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه» الخروج إلى صلاة العيد ماشياً: •عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه-: «من السُنّة أن تخرج إلى العيد ماشياً» الذهاب لصلاة العيد من طريق والرجوع من طريق آخر: •عن جابر -رضي الله عنه- قال: «كان النبي -صلى الله عليه …
❤4
"دُعاءُ عَرفة مُجَابٌ كلُّه فِي الأغلب" أبشروا وأكثروا 🤍
❤1
٩ ذي الـحـجّـة ١٤٤٧ هـــ | يوم عرفة: قال الشيخ عبد العزيز الطريفي -فكّ الله أسره-: "أفضل أيام العشر آخرها (يوم عرفة ويوم النحر) كرمضان أفضله آخره، ومن قصر في أول العشر فليستدرك آخرها، فإنما الاعمال بالخواتيم." "وينبغي لغير الحاج مع صيام عرفة استغلال يومه بالذكر والقرآن والدعاء، وكان ابن عباس وعمرو بن حريث يحثان الناس على لزوم المسجد" وقال أنس بن مالك -رضي الله عنه-: «كان يُقال في أيام العشر: بكل يوم ألف يوم، ويوم …
❤2
٨ ذي الحجة ١٤٤٧ هـــ | يوم التروية: اللهم في يوم التروية اروِ عطش قلوبنا بحبِّك، واجعل أيامنا في رضاك، وأعمالنا في طاعتك، وأكرمنا بالفوز بجنَّتك بصحبة نبيِّك صلى الله عليه وسلَّم، واروِ قبور موتانا بالنعيم يارب العالمين.. اللهم اروِ قلوب أهلنا المستضعفين في غزَّة وكل مكان بالفرج والجبر ، واروِ قلوب المسلمين نصرًا وعزَّة ربنا تقبَّل منا إنك سميع الدعاء .
❤2
لمن فاته الاجتهاد في العبادة في الأيام الماضية: لم يَفُتْك القطار...لا زالت الفرصة متاحة..الأيام المقبلة هي أعظم الأيام فتعال نجتهد. أيها الكرام، هل تعلم وتعلمين على ماذا نحن مقبلون غداً؟! على يوم #عرفة الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)...صيام يوم يكفر به الرحمن الكريم ذنوب سنتين! وفيه أيضا قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (خير …
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @azkarna23. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@EyadQunaibi · 222,7112 postsفضاء 📚💫
@Afnanmsallam · 26,1961 postقناة أحمد عامر
@ahmad_e_b · 60,8991 postمقاطع دينية - قرآن | أذكارنا
@azkarna232 · 101 postبهاء أبو نعمة | غزة 🔻
@BahaaAboNema · 9,4251 postبَقِيَّة..
@bakyyah00 · 4,6491 postإمَامُ الوَعْظِ اِبْنُ الجَوْزِيِّ📚
@Ibn_Aljuze · 4,2291 post- صُوَر النّساء
@NIITH_1 · 9751 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فذكّر ..” (@azkarna23), 104 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/azkarna23.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.