Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 47% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
9 measurements spanning 57 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 157–160 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
2 Oct 2026, 22:40
157
-2
10 Sept 2026, 10:17
159
+1
2 Sept 2026, 03:13
158
-1
26 Aug 2026, 14:52
159
-1
20 Aug 2026, 07:21
160
+1
13 Aug 2026, 23:28
159
+1
8 Aug 2026, 18:00
158
no change
7 Aug 2026, 13:15
158
-1
7 Aug 2026, 03:12
159
first reading
Engagement
18 posts held, back to 19 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 13 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
6m 02s
Average length
3m 01s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
108 reactions across 18 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 50.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
54
50.0%
💔
15
13.9%
❤🔥
10
9.26%
🔥
9
8.33%
😢
8
7.41%
👍
6
5.56%
🤬
3
2.78%
⚡
2
1.85%
🙏
1
0.926%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 108 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 19 March 2024 to 13 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
همین که رویداد ناگواری رخ داد و بدبختی سراغمان آمد و در برابر آن کاری از دستمان ساخته نبود، نگذاریم این اندیشه در جانمان جایگیر شود که ماجرا طور دیگری هم می‌توانست باشد؛ همانند داوودِ پادشاه و فیلان در بند: ما به فیل‌هایی می‌مانیم که به دام افتاده‌اند، روزهای متمادی نعره‌های وحشتناک سر می‌دهند و می‌ستیزند تا اینکه می‌بینند تمام این کارها عبث است و بی‌هوده. و آنگاه ناگهان برای همیشه گردن‌های خود را تسلیمِ یوغ می‌کنند.…
+ خوب سِیر کن کیان، شباهتی با #رستمِ خیالت دارم؟
– تو همیشه رستمِ خیالِ منی مختار!
+ رستم چشمش علیل نبود.
– هر زخمی به تنِ پهلوان زینت است، با این هیبت خواستنی‌تر شدی…
+ ببار کیان، ببار، بر کُشته‌ی دشتِ نینوا باید خون گریست نه اشک، ببار. تو چرا از قافلهٔ عشق جا ماندی؟
– راه گم کردم ابواسحاق.
+ راه‌بلدی چون تو که راه را گم کند، نابلدان را چه گناه؟
– راه را بسته بودند از بی‌راهه رفتم، هر چه تاختم مقصد را نیافتم، وقتی ب…
تورات که جلد نخست از سه‌گانهٔ کتاب مقدس یهود است، تازه رقیق‌ترین ادبیات را برای برتری دینی – فی‌الواقع قومی و نژادیِ – بنی‌اسرائیل به کار می‌برد و به‌ویژه در برابر چند ده جلد از کتاب تَلمود (نامدار به تورات شفاهی) بسیار نوع‌دوست است! مسیحیان نیز به اغلب کتب مقدس یهودی ایمان داشته و آن را در چهار جلد تقسیم‌بندی کرده و «عهد عتیق» می‌نامند – در برابر انجیل‌های چهارگانه و ملحقات که به «عهد جدید» نامدار است. من همهٔ کتب م…
از #تورات:
«(۱۰) چون به شهری نزدیک شوی تا با آن #جنگ کنی به آن پیشنهاد #صلح کن. (۱۱) اگر پذیرفت و دروازه‌های خود به رویت گشود همۀ قومی که در آن هستند باید از برای تو بیگاری و کار کنند. (۱۲) لیک اگر از صلح سر باز زد و با تو جنگید، آن را به #محاصره درآور. (١٣) يَهُوه خدایت آن را تسلیمِ #قدرت تو خواهد کرد و همهٔ مردان آن را خواهی کشت. (۱۴) لیک زنان و کودکان و حیوانات و هر آنچه را در آن شهر است و همهٔ یغماهای آن را همچو…
نه دل‌آزرده نه دلتنگ نه دلسوخته‌ام
یعنی از عمرِ گران هیچ نیندوخته‌ام
پاسخِ ساده‌ی من سخت‌تر از پرسشِ توست
عشق درسی‌است که من نیز نیاموخته‌ام
روسیاهِ محکِ عشق شدن نزدیک است
سکّه‌ی «قلب» زیانی‌است که نفروخته‌ام
برکه‌ای گفت به خود، ماه به من خیره شده‌است
ماه خندید که من چشم به «خود» دوخته‌ام
شده‌ام ابر که با گریه فرو بنشانم
آتشِ صاعقه‌ای را که خود افروخته‌ام
سکهٔ قلب
#ضد
#فاضل_نظری
#انتشارات_سوره_مهر
چاپ ۱۳: ۱۳۹۳، …
کرگدن سمبلِ تنهایی‌است، سمبلِ یک انسانِ تنهایِ بدونِ دلبستگی. در فرانسه مَثَلی هست که یک شکارچی هیچ‌وقت دو کرگدن شکار نمی‌کند. در این شعر از سه هزار سالِ پیش، تمامِ روحِ بودا موج می‌زند:
چوب را برای هر آنچه زندگی می‌کند، کنار بگذار
هیچ‌کس را با آن میازار.
میلی برای فرزند، نه؛
پس چگونه میلی برای دوست؟
چونان کرگدن تنها سفر کن.
از همراهی، مِهر پدید می‌آید
و از مِهر، رنج.
چون این زهر را
که از بی‌مهری
که از بی‌مهر برمی…
کانون وکلای دادگستری با قالب کنونی در ۲۰ آبان ۱۳۰۹ تأسیس گردید هرچند پیش از آن نیز نهادی مشابه با نام «مجمع وکلای رسمی» در سال ۱۳۰۰ برپا شده بود. کانون‌های فارس و آذربایجان نخستین کانون‌های منطقه‌ای-استانی هستند که در سال‌های ۱۳۱۵ و ۱۳۲۶ تأسیس و از کانون وکلای مرکز (تهران) جدا گردیده و تا قریب نیم‌قرن بعد اداره امور وکلای مدافع سراسر ایران را بر عهده داشتند اما از سال ۱۳۷۵ به تدریج بر تعداد کانون وکلای دادگستری افزو…
مدرسه را هرگز ترک نکردم، اما هیچ‌وقت علاقه چندانی به درس مدرسه پیدا نکردم، به همین دلیل شاگرد خوبی نبودم، جز در برخی درس‌ها بسیار متوسط بودم، بیشتر می‌خواستم درسی را بخوانم که برایم جالب بود. البته به فلسفه و ادبیات بیشتر علاقه داشتم. پیش از آن نیز کمابیش از مدرسه گریزان بودم. حتی در ۹ سالگی، اندکی پس از فوت پدرم، روزهای بسیاری بعد از ظهر‌ها از مدرسه در می‌رفتم و می‌رفتم در خیابان فردوسی تبریز و مثلاً ″فکر می‌کردم″ …
در این باغ سَروی نیامد بلند
که بادِ اَجَل بیخش از بُن نَکَند
دو بیتم جگر کرد روزی کباب
که می‌گفت گوینده‌ای با رباب:
دریغا که بی ما بسی روزگار
بِرویَد گُل و بشکفد نوبهار
بسی تیر و دی‌ماه و اردیبهشت
برآید که ما خاک باشیم و خشت
#بوستان
#سعدی (زادهٔ ۵۸۹ه.ش/1210م)
#انتشارات_صمد
پیش‌تر در ۱۴۰۱٫۲٫۱ نسخه کامل این شعر سعدی را فرستاده بودم.
۲۲ / #شهریور / ۱۴۰۳
#درباب_مرگ
https://www.instagram.com/p/C_1GxgBOW38/?igsh…
❤6
Signed هومن
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @ayehayeabi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آیه‌های آبی” (@ayehayeabi), 157 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ayehayeabi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
