Channel
@asumali76
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,652subscribers
+107 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002098473553 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asumali76 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 17 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/asumali76 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 02:28 | 1,652 | +6 |
| 2 Nov 2026, 02:44 | 1,646 | +7 |
| 30 Oct 2026, 00:04 | 1,639 | +4 |
| 27 Oct 2026, 06:59 | 1,635 | -5 |
| 23 Oct 2026, 21:26 | 1,640 | +4 |
| 20 Oct 2026, 14:35 | 1,636 | -1 |
| 17 Oct 2026, 20:27 | 1,637 | -4 |
| 14 Oct 2026, 15:59 | 1,641 | +10 |
| 11 Oct 2026, 00:42 | 1,631 | +15 |
| 5 Oct 2026, 05:39 | 1,616 | +23 |
| 26 Sept 2026, 14:58 | 1,593 | +21 |
| 13 Sept 2026, 18:56 | 1,572 | +10 |
| 10 Sept 2026, 07:01 | 1,562 | +9 |
| 4 Sept 2026, 22:36 | 1,553 | -5 |
| 1 Sept 2026, 03:06 | 1,558 | +8 |
| 29 Aug 2026, 02:25 | 1,550 | +5 |
| 28 Aug 2026, 13:45 | 1,545 | first reading |
20 posts held, back to 2 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
91 reactions across 12 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 82.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 75 | 82.4% | |
| 👍 | 14 | 15.4% | |
| 💯 | 1 | 1.10% | |
| 😁 | 1 | 1.10% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 91 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 June 2025 to 26 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
لـهُ فـي الـفـقـهِ بــاعٌ لا يُـجـارى وفـي عـلـمِ الأصـولِ لـهُ التـزاما إذا اخـتلـفَ الرجالُ رأيـتَ مـنـهُ بَــصــيـرةَ عـالــمٍ تَـهـدي الأنـامَـا تــَراهُ إذا تَــكَــلَّـمَ فــي قــضـايــا كــأنَّ الــوحــيَ أودعَـــهُ المَــقَـامَا أبو نعمان الصومالي ✍️
❤4
Signed Bashaar xayi cabdi
ويبيّن ذلك أن الله تَعَالَىٰ فرض الهجرة ولم يعذرهم فِيْ التخلّف لأجل أموالهم وأولادهم. وإنما ظنّ حاطب أن ذلك يجوز له ليدفع به عن ولده، كما يجوز له أن يدفع عن نفسه بمثل ذلك عند التقية. وإنما قال عمر: دعني أضرب عنق هذا المنافق لأنه ظن أنه فعل ذلك عن غير تأويل». نقله أبو الفرج ابن الجوزي وأقره في: زاد المسير (4/268). وقال أبو الحسن الطبري (الكيا الهراسي) (502هـ): «قوله تعالى: ﴿لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾ الآية، فيه …
Signed Bashaar xayi cabdi
ومقتضى النّص القرآني: أنّ التحاكم للطاغوت إيمان بالشيطان وكفر بالله. قال تَعَالَىٰ: ﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى﴾ فمن لم يكفر بالطاغوت لم يؤمن بالله ضرورة ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِيْ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾. والقاعدة: أن ما كان تركه إيمانا بالله، فارتكابه كفر. المسألة السادسة: قوله: ﴿ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالا بعيداً﴾ معناه: يريد الشيطان أ…
Signed Bashaar xayi cabdi
..... .....: [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا... هل يجوز التحاكم للطاغوت لرد الحقوق في غياب المحاكم الشرعية لرفع الضيق والحرج عن الناس ولا تضيع حقوقهم]؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الجواب: لا يجوز الذهاب إِلَىٰ المحاكم الطاغوتية [أيّ محكمة لا تعتمد عَلَىٰ شرع الله عَلَىٰ أنه شرع الله ابتداء وانتهاء]. قال تَعَالَىٰ: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِل…
❤2💯1
Signed Bashaar xayi cabdi
قناة لشيخنا المفضال توفيق الجزائري نسأل الله أن يبارك في شيخنا توفيق الجزائري وأن ينفع بعلمه، ويجزيه عن العلم وأهله خير الجزاء، وأن يجعل هذه القناة منابرَ هدى ونفع، ومجالسَ علمٍ وفائدة، وأن يكتب لكل من أسهم في نشرها وتعريف الناس بها أجرَ الدالّ على الخير،
Signed Bashaar xayi cabdi
📖 تعنى بالشروحات العلمية والدروس التأصيلية. https://t.me/toufik_aljazairi
Signed Bashaar xayi cabdi
قاعدة:مَن لَم يُكَفِّر الكَافِر فَهُو كَافِر. تنبيه : هذه القاعدة تتعلق بالكافر الأصلي والكافر المنتسب الذي كُفرُهُ ضَرُورِي بِمَا هُوَ مَعْلُومٌ مِنَ الدِّينِ بالضرورة طائفة وفردا. ولا تتعلق هذه القاعدة بالكَافِرِ الَّذِي فِي كُفِرِه تَأْوِيل أو اجتهاد أو خلاف سائق. كمن يرى تارك الصلاة أنه مسلم وأنت ترى أنه كافر فلا تُكَفِّرُ مَن لَم يُكَفِّر تارك الصلاة، لأنها مسألة خلافية بين العلماء. الشيخ أبوسلمان الصومالي (ح…
❤5
Signed Bashaar xayi cabdi
كثير من طلبة العلم ينظر في منهج المفسِّر، ويتأكد من سلامته من البدع الاعتقادية في الأسماء والصفات، وفي الوعد والوعيد، والقضاء والقدر، وأفعال العباد، ورؤية الله وأحكام المعاد. وإذا كان في علم الحديث، يتأمل منهج المحدِّث من التشدد والتساهل والاعتدال في الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل. وكذلك إذا كان في الفقهيات، يتحقّق من منهج الفقيه من ظاهري جامد، أو معاني معتدل، أو مفرط في اعتبار المعاني على حساب النصوص الشرعية. …
👍5
Signed Bashaar xayi cabdi
أصــولــيٌّ تَــفَــرَّدَ فـي أُصــولٍ فأحكمَ في الدقائقِ و استَقامَا إذا نَـطَـقَ الدلـيـلُ عـلـى يـديـهِ رأيــتَ الـحـقَّ مُـنْتَـظِمًا نِـظامَا يُـقَــرِّبُ كـلَّ مُـعــضـلـةٍ بــعــلـمٍ ويــكــشــفُ عـن خَـفِيِّهـمُ لِثَامَا لـهُ فـي الـفـقـهِ بــاعٌ لا يُـجـارى وفـي عـلـمِ الأصـولِ لـهُ التـزاما إذا اخـتلـفَ الرجالُ رأيـتَ مـنـهُ بَــصــيـرةَ عـالــمٍ تـهـدي الأنـامَـا تــَراهُ إذا تَــكَــلَّـمَ فــي …
❤9
Signed Bashaar xayi cabdi
آفة هذه الأمة ممن يتكلّم في دينها بغير علم، وفي تاريخها بإجحاف، وفي هُداتها بغير إنصاف، وفي فجّارها كأنهم أعلام، وفي أخيارها كأنهم أقزام. نشكو إليك اللهم عجز الأمين وعزّة الخائن!
❤3
Signed Bashaar xayi cabdi
حقيقة التشريع الإسلامي والوضعي. إن الاستقلال بالإرادة في تسيير شئون الحياة هو حقيقة التشريع، وهو من حقوق الله الخاصة به ، لا يقتصر على موضوع دون موضوع. وشريعة رب العالمين يلزم أن تكون هي المهيمنة على اجتهادات الناس وتدابيرهم وتنظيماتهم. ولا يعني هذا التنصيص على كلّ حكم، بل المراد: أن لا يخالف الرأي الشرعَ، فإن خالف رأي البشر شرع الله على سبيل الاستقلال كان ذلك تشريعا وضعيا مهما كان موضوعه، وصار صاحبه مشرّعا من دون …
❤5
Signed Bashaar xayi cabdi
📕 Minhaaju Daalibiin Rubuca Kitaabul Jinaayaat (منهاج الطالبين - ربع كتاب الجنايات) https://t.me/Daarulxadiith1/7342 📖 Kitaabka Faraa'idka 📕 Raxbiyah (الرحبية في علم الفرائض) https://t.me/Daarulxadiith1/7419 📖 Kitaabka Siyaasa Ash-Sharciyah 📕 As-Siyaasa Ash-Sharciyah (السياسة الشرعية لابن تيمية) https://t.me/Daarulxadiith1/7433 📖 Kutubta Usuuli Fiqhiga 📕 Al Waraqaat (الورقات في أصول الفقه) https://t.me/Daarulxa…
❤18👍1😁1
Signed أبو نعمان الأريحي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @asumali76. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“درر شيخنا أبي سلمان الصومالي” (@asumali76), 1,652 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asumali76.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.