Channel
@anna_mirrenwald
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
809subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001612975622 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @anna_mirrenwald |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/anna_mirrenwald |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 08:58 | 809 | -1 |
| 7 Aug 2026, 09:48 | 810 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:39 | 810 | first reading |
19 posts held, back to 12 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 28 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 19 (12 April 2026 – 28 July 2026) |
| Views total | 2,788 |
| Reactions total | 49 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 09:48 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
298 reactions across 19 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 56.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 167 | 56.0% | |
| 🔥 | 45 | 15.1% | |
| 🙏 | 40 | 13.4% | |
| 👏 | 23 | 7.72% | |
| 👍 | 15 | 5.03% | |
| 🥰 | 7 | 2.35% | |
| 🤔 | 1 | 0.336% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 298reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 12 April 2026 to 28 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Некоторое время назад получила (в подарок) вопрос-рассуждение о свободе бога в ответ на один из моих текстов: Если мы принадлежим богу как создателю, свободен ли бог от своего творения и свободны ли мы от бога? Это не только теоретический вопрос, здесь звучит сразу несколько ключевых концептов, которые мы часто обсуждаем в терапии - свобода/независимость, любовь/обладание, принадлежность/причастность.
❤3🙏2
В метафизике Фомы Аквинского есть очень важная идея, ставшая смыслообразующей для экзистенциализма: actus essendi (акт бытия, акт существования) - существование важнее сущности (экзистенциализм vs некоторые виды эссенциализма). Сущность - теоретический конструкт, ничего не сообщающий о реальности, пока не случается акт осуществления. Мы можем говорить о "сущности" единорога, но это не делает его существующим. Мы мож…
❤9🙏4👏3
В комментариях к предыдущему тексту сейчас проявилась красивая параллель с восточными учениями и принципом невовлеченности, необходимый для неотождествления с мнимыми "я" и осознания истинного положения вещей (в буддизме - татхата, "таковость"). 🤎 В этой связи вспомнила свой давний пост про идеи стоицизма и буддизма как раз в контексте неуязвимости перед аффектами - так посмотреть на себя и свое внутреннее устройств…
❤6👍2🥰2👏1
Думаю на этой неделе про то, что в греческой философии называлось разными именами: анамнесис (ἀνάμνησις) у Платона или эпистрофе (ἐπιστροφή) у неоплатоников, возвращение к себе. В последний раз на одной из консультации вышли на эту идею из темы унижения: чтобы противостоять унижению, необходимо возвыситься. Но не возвыситься над кем-то, чтобы успокоить раненое эго, но возвыситься до себя, чтобы себя вспомнить. В эту…
❤8🔥5👏3🙏1
Сегодня праздную день рождения🤩 Потому, что я очень люблю слова, я всегда ощущала особую связь со словом, которым себя называю. Известно, что на иврите Анна (אנה) означает благодать. Несколько лет назад, начав учить арабский, я узнала, что Ana (أنا) - это «я», “I am”. А буквально на днях прочла, что на санскрите есть имя Aahna (अहना), a Sanskrit name with multiple meanings, one of which directly relates to the con…
❤21🔥5👏3🙏1
Вот еще красивое: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной... тогда вы войдете в (царствие) Это Евангелие от Фомы, и самая очевидная параллель здесь с восточной идеей недвойственности (а…
👍5❤4🥰2🙏2
В поле внимания попали раннехристианские апокрифические тексты, читаю и не могу не провести параллели с восточной религиозной философией. 🤎 ...Устранив третью власть, душа поднялась выше и увидела четвертую власть в семи формах. Первая форма - это тьма; вторая - вожделение; третья - незнание; четвертая - смертная ревность; пятая - царствие плоти; шестая - лукавство плоти; седьмая - яростная мудрость. Это семь господ…
❤8👍7👏4🔥2
Друзья присылают прекрасное из Венеции: Будда в падмасане сидит в католическом храме. 🤎 Синтез всегда уравновешен анализом, поиск общего - признанием различий, при этом для меня нет ничего красивее видения красоты и мощи общего дерева, ветвящегося истинами. Как говорит Аристотель, сравнивать и различать между собой можно только те вещи, которые имеют общее основание. Иисус и Будда, два революционера духа (Будда спор…
❤6🔥3🙏2
🔤 Вернулась из буддистских монастырей и горных троп Непала. Думала в пути о судьбе и свободе. Согласно дхармической традиции, у кармы существуют две части: ✨дайва (судьба) ✨пуруша-кара (человеческое действие) Первая часть кармы связана с прошлыми поступками и является частью, которую человек не может изменить. Вторая часть является свободным выбором, с помощью которого человек может действовать таким образом, чтобы…
❤6🙏3🔥1
Что роднит буддистскую мысль и экзистенциальную позицию - это отказ от фиксированной сущности личности, понимание человека как процесса, внимание к становлению, то есть идея, что 🥢человек не тождествен своим состояниям. Тогда свобода заключается не в выходе за пределы обусловленности, а в возможности иначе участвовать в ней.
❤9🙏2🔥1
❄️Один, Как никто никогда Не был один в мировой этой буре, — Один поднял он голову над семьюдесятью миллионами черепов, обтянутых касками. И крикнул Один, Видя, как мрак застилает Вселенную, Крикнул великое, красное слово: «Нет!» Стефан Цвейг
🔥6❤4🙏3
Некоторое время назад была на выставке Пикассо в Лувре, и смотря на его портреты периодов синтетического и аналитического кубизма я подумала, что это прекрасная иллюстрация для феномена диссоциации - подумала, и все откладывала оформление этой идеи в текст, пока сегодня не встретила очень хороший разбор диссоциации, в том числе с точки зрения феноменологической перспективы. Я уже когда-то писала про то, что есть 2 в…
❤8🔥3👏1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @anna_mirrenwald. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 705,159 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Анна Мирренвальд | Экзистенциальный психотерапевт” (@anna_mirrenwald), 809 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anna_mirrenwald.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.