Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

sūnyatā и thanatos

@eastern_sch1sis

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

980subscribers

+24 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003582994055
TypeChannel
Username@eastern_sch1sis
Created1 May 2026 — measured — dated from the channel’s first post
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/eastern_sch1sis

Growth

9569809686 August 2026 — 956 subscribers7 August 2026 — 956 subscribers14 August 2026 — 980 subscribers6 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 7 days, net +24. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 952–984 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 03:46980+24
7 Aug 2026, 03:24956no change
6 Aug 2026, 20:33956first reading

Engagement

20 posts held, back to 1 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
105.6%
avg views ÷ 980 subscribers
Avg views / post
1,040
3 posts measured
Reaction rate
4.12%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
3
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 3 August 2026
Posts held20 (1 May 2026 – 3 August 2026)
Views total3,106
Reactions total128
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 20:33 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

670 reactions across 19 posts, in 19 distinct kinds. The most used accounts for 26.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
custom 546097548435342376217526.1%
custom 546089869892810177211817.6%
custom 54609792166800011437711.5%
custom 5461091079103224434659.70%
custom 5460699841942296575487.16%
custom 5460672208122716571253.73%
custom 5460644200640978517223.28%
custom 5460857828019313713213.13%
custom 5461015805506395833182.69%
custom 5461130399528817770182.69%
custom 5461112188867485481172.54%
custom 5460911266002410387152.24%
custom 5461155774195604389131.94%
custom 545883919339019478581.19%
❤81.19%
custom 546092100269327010271.04%
custom 546065876917004537060.896%
🕊60.896%
💋30.448%

Custom emoji. 16 of the rows above are Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them areTelegram’s.

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 670reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 May 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

3 Aug 2026, 08:40 UTC466 views32 reactionsread 6 August 2026

ни машина, ни идол. как философия йоги деконструирует телесность? в современной культуре тело часто мыслится в одном из двух режимов. в первом оно выступает как машина: его нужно оптимизировать, дисциплинировать, сделать эффективным и управляемым. во втором - как хрупкий объект заботы: его следует беречь, утешать, непрерывно “принимать” и ограждать от любого напряжения. при всей их противоположности оба режима исход…

custom 546115577419560438913custom 546097548435342376210custom 54608986989281017729

28 Jul 2026, 14:29 UTC≈1,010 views39 reactionsread 6 August 2026

как индийская эпистемология может помочь нам сохранить онтологическую цельность в эпоху постмодерна? в мифологии уичолей есть предание о kieli, древе ветров и покровителе колдовства. его музыка настолько сладка и гипнотична, что олени замирают в трансе, а женщины добровольно бросаются со скал в бездну. kieli соблазняет отказаться от бремени существования, предлагая анестезирующий мрак и влюбленность в собственную см…

custom 546109107910322443425custom 54588391933901947858custom 54606587691700453706

21 Jul 2026, 10:41 UTC≈1,630 views57 reactionsread 6 August 2026

либидо и взаимность. от психоаналитической апории к тантрическому переосмыслению желания в классическом психоанализе либидо традиционно осмысляется через категорию нехватки, напряжения и разрядки. у фрейда оно выступает как телесно укоренённый энергетический резерв, стремящийся к частичному или полному снятию напряжения. у юнга либидо расширяется до универсальной психической энергии, питающей динамику самой жизни. в…

custom 546067220812271657125custom 546097921668000114317custom 546091126600241038715

15 Jul 2026, 09:49 UTC≈1,560 views40 reactionsread 6 August 2026

отказ от музейного бытия и феноменология ускользающего присутствия дни проносятся мелкими шажками-отпечатками, оставляя едва уловимый след на коже восприятия. завораживающий отблеск чужих глаз. иногда я думаю о том, как хочется стянуть свой текучий опыт в единый, непротиворечивый образ. стать музой — застывшей, эстетически безупречной формой, неподвластной распаду. а где-то на периферии этого густого опыта друг моно…

custom 546064420064097851722custom 546069984194229657510custom 54608986989281017728

6 Jul 2026, 13:51 UTC≈1,790 views59 reactionsread 6 August 2026

творчество как акт возвращения к «плоти мира» что происходит с субъектом в момент творческого акта? классическая западная эстетика, пропитанная картезианским дуализмом, приучила нас мыслить творчество как однонаправленную трансляцию: внутри замкнутой черепной коробки автономное «я» формулирует идею, а затем покорное тело, выступая лишь инструментом, отпечатывает эту идею в инертной материи. обратимся к пересечению …

custom 546097548435342376233custom 546089869892810177215custom 546097921668000114311

28 Jun 2026, 09:09 UTC≈4,890 views38 reactionsread 6 August 2026

сознание, память и язык в индийской философии. к вопросу о субъекте опыта 🤌 что делает меня собой, если всё во мне меняется? одна из наиболее глубоких линий индийской философии сознания связана с попыткой ответить на вопрос: что делает опыт единым и принадлежащим одному субъекту? в отличие от моделей, где сознание мыслится как пассивное отражение внешней реальности, в ряде школ индийской мысли оно понимается как вн…

custom 546089869892810177219custom 546097548435342376212custom 54609792166800011437

16 Jun 2026, 10:04 UTC≈1,500 views35 reactionsread 6 August 2026
Photo

освобождение - это совпадение с необходимостью или угасание влечения к ней? спиноза, тхеравада и каузальная замкнутость. компатибилизм (тезис о совместимости абсолютного детерминизма и свободы воли) - это концептуальное обезболивающее и изящная попытка выторговать себе право на свободный выбор в мире, который всё решил за нас. а каузальная замкнутость кажется мне стерильной архитектурой причин и следствий, которую м…

custom 546085782801931371314custom 546089869892810177212custom 54611121888674854819

8 Jun 2026, 12:10 UTC≈1,410 views28 reactionsread 6 August 2026

феномен внутренней пустоты. между дефицитом и восточной онтологией в психологии и психоанализе переживание «внутренней пустоты» - один из самых распространенных, но трудноопределяемых феноменов. он выступает символом психической утраты, дефицитарности или деструкции внутренних репрезентатов, выражаясь как «омертвение», «полость», «аффективное онемение» или ощущение нехватки чего-то фундаментального. 🙏 по о. кернбер…

custom 546097548435342376221custom 54609792166800011434custom 54608986989281017723

3 Jun 2026, 08:40 UTC≈1,360 views54 reactionsread 6 August 2026

если "я" не существует, то насилие дозволено? как восточное понятие кармы решает парадокс абсолютного насилия 🤩 как рационально опровергнуть пессимиста, который считает бытие злом и хочет уничтожить человечество, руководствуясь правилом «всегда убивай»? можно вспомнить категорический императив канта. 'поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала вс…

custom 546097548435342376230custom 546109107910322443416custom 54611303995288177708

29 May 2026, 05:36 UTC≈1,300 views42 reactionsread 6 August 2026

ритм и растворение. бег и секс как феноменология предельного анри бергсон писал, что наш интеллект работает по кинематографическому принципу: разбивает живой, непрерывный поток реальности на статичные, мертвые кадры, чтобы затем склеить их в иллюзию движения. бег и секс принадлежат к тем телесным практикам, которые приостанавливают привычный монтаж сознания и обнаруживают тело как чистый способ присутствия. в них с…

custom 546109107910322443424custom 546113039952881777010custom 54611121888674854818

23 May 2026, 09:20 UTC≈1,250 views35 reactionsread 6 August 2026

вслушивание в предельное. хайдеггер и бардо тхёдол 🪷 «вслушивание обосновывает слышание, феноменально еще более первичное, чем то, что мы сперва называем чистым восприятием звука... присутствие слышит, поскольку оно понимает» (м. хайдеггер, «бытие и время») слушание в экзистенциально-феноменологическом измерении - это не пассивное усвоение информации, а фундаментальный модус открытости экзистенции, способ бытия-пр…

custom 546089869892810177215custom 546097921668000114311custom 54606998419422965759

18 May 2026, 08:06 UTC≈1,670 views39 reactionsread 6 August 2026

любовь как предельное состояние в махаянском буддизме в буддийской эпистемологии есть термин анупадеша - «то, на что нельзя указать пальцем». любовь как предельное состояние здесь парадоксальна: 🌸 она объектна (нужны другие существа), но лишена референции (нет «того, кого я люблю» как отдельной сущности) 🌸 она деятельна, но лишена деятеля возьмем фрагмент из текста Шантидевы «путь бодхисаттвы»: «да буду я защит…

custom 546069984194229657518custom 546101580550639583311custom 546089869892810177210

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @eastern_sch1sis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 207,700 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Анна Мирренвальд | Экзистенциальный психотерапевт
@anna_mirrenwald · 8091 postЮЖНАЯ ЛУНА
@south_moon · 8,3651 postSweet but Psycho
@stayassertive · 1,2751 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“sūnyatā и thanatos” (@eastern_sch1sis), 980 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/eastern_sch1sis.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.