Channel

انجمن شاهنامه پژوهی دانشجویان ایران

@anjoman_shahnameh

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

210subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001106793265
Type	Channel
Username	@anjoman_shahnameh
Created	Between 1 February 2017 and 31 October 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	7 August 2026
Last confirmed live	16 September 2026
Measurements held	5
Confirmed unchanged	2 times, most recently 16 September 2026
On Telegram	t.me/anjoman_shahnameh

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

5 measurements spanning 34 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 210–211 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
9 Sept 2026, 11:41	210	-1
30 Aug 2026, 05:23	211	+1
14 Aug 2026, 03:36	210	-1
7 Aug 2026, 03:33	211	no change
6 Aug 2026, 02:34	211	first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

34 reactions across 16 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 91.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share	Share, drawn
❤	31	91.2%
👏	3	8.82%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 34 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 November 2025 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

31 Jul 2026, 10:01 UTC19 views3 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @anjomanshahnamehpajouhiPhoto

شاهنامه‌پژوهی چیست؟ شاهنامه‌پژوهی شاخه‌ای از مطالعات ادبی، تاریخی و ایران‌شناختی است که به بررسی همه‌جانبهٔ شاهنامه فردوسی می‌پردازد؛ از تصحیح متن و نسخه‌شناسی گرفته تا تحلیل زبان، اسطوره، تاریخ، اندیشه، فلسفه، فرهنگ، هنر، آیین‌ها، جامعه، جغرافیا و تأثیر این اثر بر تمدن ایرانی و جهان. به بیان دیگر، شاهنامه‌پژوهی صرفاً خواندن یا شرح داستان‌های شاهنامه نیست، بلکه دانشی میان‌رشته‌ای است که شاهنامه را به عنوان یکی از م…

❤3

30 Jul 2026, 08:29 UTC33 views3 reactionsread 7 August 2026

شاهنامه؛ شاهکارِ خیال شاعرانه @Anjoman_shahnameh آنها که از شعر توقع استعاره و تشبیه دارند، یعنی حوزهٔ تصویر را محدود در این دو گونهٔ رایج تصویر می‌دانند، اغلب در باب شاهنامه اشتباه می‌کنند و می‌گویند شاهنامه نظمی است استادانه، ولی آثار نظامی شعر است. اگر به علت اصلی این عقیدهٔ ایشان بنگریم خواهیم دید که این داوری ایشان برخاسته از نظرگاه محدود آنان در زمینهٔ تصویر‌های شعری است، ولی مگر جوهر شعری، تأثیر و به گفتهٔ ا…

❤3

29 Jul 2026, 15:27 UTC32 views1 reactionsread 7 August 2026

زنان را همین بس بود یک هنر / نشینند و زایند شیران نر زنان را همین بس بود یک هنر / نشینند و زایند شیران نر، نویسندۀ این سطور این بیت زن‌ستیزانه را به‌رغم شهرت آن به نام فردوسی، نتوانست در هیچ‌یک از چاپ‌های معتبر و نامعتبر شاهنامه بیابد. این بیت بدون نام سرایندۀ آن در امثال و حکم دهخدا آمده است(دهخدا، 1386ش: ج2، ص920)، ولی در برخی کتاب‌هایی که پس از آن دربارۀ امثال و حکم نوشته شده، بیت مذکور به نام فردوسی درج شده است…

❤1

29 Jul 2026, 08:44 UTC33 views1 reactionsread 7 August 2026

Photo

تخته‌نرد در شاهنامه؛ از افسانه آفرینش تا نماد خرد و سرنوشت تخته‌نرد تنها یک بازی کهن نیست؛ بلکه در فرهنگ ایرانی نمادی از جهان، گردش روزگار، خرد، تدبیر و رویارویی انسان با بخت و سرنوشت است. اگرچه در شاهنامه فردوسی توصیف مفصل قوانین تخته‌نرد دیده نمی‌شود، اما فردوسی به مهم‌ترین روایت پیدایش آن، یعنی داستان بزرگمهر و شاه هند اشاره می‌کند؛ روایتی که در منابع پهلوی و به‌ویژه کارنامه اردشیر بابکان، چترنگ‌نامه و سپس در شاه…

❤1

29 Jul 2026, 08:18 UTC30 views1 reactionsread 7 August 2026

🔷🔶چرا فردوسی شاهنامه را به نام سلطان محمود غزنوی کرد؟ 🔸از میان دلایلی که برای این کار برشمرده شده است دو هدفِ امکانِ ماندگاریِ کتاب با نگهداری در کتابخانه سلطنتیِ دربار و تهیه نسخه هایی از آن به فرمان محمود و نیز و بهره مندی از صله و نواختِ سلطان در سالهای پیری و تنگ دستی، برجسته تر و مقبول تر است. نیت نخست به قرینه عقلی استنباط می شود و برای مقصود دوم هم میتوان به اشارات خود فردوسی در شاهنامه استناد کرد. برای نمون…

❤1

29 Jul 2026, 08:14 UTCviews —

Channel name was changed to «انجمن شاهنامه پژوهی دانشجویان ایران»

29 Dec 2025, 08:59 UTC128 views3 reactionsread 7 August 2026

🔷🔶 سنجش #شاهنامه با سه‌گانه‌های «انه ايد»، «ايلياد» و «اديسه» ▫️بخش #نخست 🔸بي‌هيچ يكسويه‌نگری می گويم، باورم اين است كه هر سخن‌سنج و ادب‌شناسی كه شاهنامه را با سه گانه «ايلياد» و «اديسه» و «انه ايد»، با ذهنی آزاد و پيراسته از تنگ‌بينی بسنجد، خستو (: معترف) خواهد شد كه آن سه گانه‌ها با شاهنامه نمی‌تواند در يك ترازو نهاده شود. 🔹انه ايد، حماسه بزرگ روميان است. کارکرد و ارج اين متن در تاريخ و فرهنگ روم، با ارزش و کارک…

❤3

27 Dec 2025, 08:46 UTC119 views1 reactionsread 7 August 2026

🔹داستان رستم و سهراب از دید اسطوره بازتابی از آن ستیز و آویز جاودانه است در میانه نیروهای همآورد. 🔸 ساختار گیتی ساختاری دوگانه و ناساز است و آن تب و تاب و شور و شرار و جنبش که در گیتی می بینیم، از همین دوگانگی برمی خیزد. اما در مینو آرامشی جاودانه افکنده است؛ حماسه اسطوره ای است که سویمندی گیتی یافته است یا به گونه وارونه اسطوره حماسه ای است که سویمندی مینوی یافته است پس ما هر زمان که با حماسه روبروئیم این ستیز ناسا…

❤1

12 Dec 2025, 13:29 UTC122 viewsread 7 August 2026

جلال خالقی مطلق، شاهنامه‌پژوه برجسته، در کتاب «از شاهنامه تا خداینامه»، به یکی از پرسش‌های اصلی‌در حوزه‌ی مطالعات حماسی ایران پاسخ می‌دهد: منبع فردوسی برای سرایش شاهنامه چه بوده است؟ این اثر، که نتیجه‌ی بیش از سی سال تحقیق است، با ارائه‌ی شواهد تاریخی، نظریه‌ای را که آبشخور شاهنامه را روایات شفاهی و فردوسی را در شمار گوسان‌ها می‌داند، به چالش می‌کشد و استدلال می‌کند که شاهنامه بر پایه‌ی یک منبع مکتوب و مدون، یعنی «شا…

30 Nov 2025, 21:40 UTC120 views1 reactionsread 7 August 2026

#جلال_خالقی_مطلق : من معتقدم هر کسی که در شاهنامه مطالعۀ دقیق چند ساله بکند امکان ندارد که بگوید مأخذ شاهنامه شفاهی است. این از کجا آمد؟ ما در بسیاری از حماسه های جهان مأخذ شفاهی داریم. بعد تئوری پری و لورد دو محقق آمریکایی و حماسه های شفاهی حاضر را بررسی کردند گفتند که حماسه های کهن هم مأخذ شفاهی داشته است و این یک مکتبی شد و بعدها تبدیل به یک مذهب شد. این ها بدون اینکه شاهنامه را بررسی کرده باشند گفتند این ها همه…

❤1

24 Nov 2025, 07:15 UTC136 views1 reactionsread 7 August 2026

📢هشدارِ تجزیه ایران به روایت استاد جلال خالقی مطلق: 🎙زبان قومی هیچ‌گاه نباید رقیب زبان ملی شود، وگرنه کشور «تجزیه» خواهد شد 💠 مجله نقد اندیشه، شماره ۴ و ۵، پاییز ۱۴۰۴، صص ۳۱۶-۳۱۵. 🔸«زبان قوم» نباید هیچ‎گاه رقیب «زبان ملی» شود، وگرنه کشور دیر یا زود تجزیه می‌گردد. زبان فارسی با داشتن هزار و صد سال ادبیات مکتوب که مقام «ادبیات جهانی» را دارد - و اگر دوره‌های میانه و باستانی آن را هم بیافزاییم، دارای سه هزار سال ادبیا…

❤1

21 Nov 2025, 06:06 UTC118 viewsread 7 August 2026

🔸بین افسانه‌ی "قُقنوس" و سرگذشت ایران، تشابهی می‌توان دید. ✍️محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن در افسانه‌ها آمده است که قُقنوس مرغی است خوشرنگ و خوش آواز که منقار او سیصد و شصت سوراخ دارد و بر کوه بلندی در مقابل باد نشیند و صداهای عجیب از منقار او برآید. گفته‌اند که هزار سال عمر کند و چون سال هزارم به سر آید، و عمرش به آخر رسد، هیزم فراوانی گرد آورد و بر بالای آن نشیمن گیرد و سرودن آغاز کند و مست گردد و بال بر هم زند، بدانگو…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @anjoman_shahnameh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

انجمن شاهنامه پژوهی ایران
@anjomanshahnamehpajouhi · 1281 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

انجمن شاهنامه پژوهی ایران
@anjomanshahnamehpajouhi · 1281 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“انجمن شاهنامه پژوهی دانشجویان ایران” (@anjoman_shahnameh), 210 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/anjoman_shahnameh.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.