3 measurements spanning 8 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 119–120 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
14 Aug 2026, 00:36
119
-1
9 Aug 2026, 04:15
120
no change
5 Aug 2026, 23:54
120
first reading
Engagement
17 posts held, back to 29 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
10.1%
avg views ÷ 119 subscribers
Avg views / post
12.0
1 post measured
Reaction rate
16.7%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
1
of 17 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026
Posts held
17 (29 November 2025 – 6 August 2026)
Views total
12
Reactions total
2
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
9 Aug 2026, 04:15 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
50 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 62.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
31
62.0%
👍
16
32.0%
🤡
2
4.00%
🤔
1
2.00%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 50reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 29 November 2025 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
کشتن آینده، شکستن هویت؛ رمزگشایی قرآن از سازوکارهای فرعونی قدرت
🔹 «وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ»
ترجمه:
«و [به یاد آورید] هنگامی را که شما را از [سلطه و ستم] خاندان فرعون نجات دادیم؛ آنان شما را به سختترین عذابها گرفتار میکردند؛ پسرانتان را سر میبریدند و زنانتان را زند…
آن جان جهان مرا قلم بود، قلم
قلم زبان خاموش اندیشه است، هرگاه اندیشه و تفکر آبستن فکری نو و پیامی جدید میشود، دردی جانکاه در دل و جان نویسنده میافتد و آنگاه است که رسالتی را در وجود خویش احساس میکند تا کلامی بدیع را به دنیا بیاورد و راهی نو به پویندگان حقیقت بنمایاند و این چنین کلمه متولد میشود، کلمهای که کتابمقدس چنین توصیف میکند: « در آغاز هیچ نبود، کلمه بود و کلمه خدا بود ».
کسانی که قلم را در دست میگیرند…
فلسفه عاشورا
🖌 دکتر عمران رحیمیفر
درباره فلسفه عاشورا و شهادت امام حسین علیهالسلام و به قول مشهور ۷۲ تن از یاران مخلص ایشان، مطالب مختلفی بیان شده است. برخی فلسفه عاشورا را شهادت و نجات شیعیان از عذاب الهی میدانند. این دیدگاه شبیه دیدگاه مسیحیان درباره فدیه بودن مسیح علیهالسلام است.
گروهی هدف امام را ایجاد حکومت میدانند که به نتیجه نرسید.
امر به معروف و نهی از منکر، احیای سنت پیامآور اسلام صلیالله علیه، افشا…
مداحی و سیاست
🖌 دکتر عمران رحیمیفر
مداحی هنری آیینی است که با سوگ امام سوم شیعیان پیوند عمیقی دارد. ریشه مرثیه سرایی به عصر خود ائمه بازمیگردد. در ایران اولین عزاداری حضرت سیدالشهدا در دوران حکومت آلبویه انجام شد اما نقطه عطف آن دوره صفویه بود که برای انسجام بخشی و مقابله با حریف سنی مذهب، از مذهب به عنوان ابزاری قدرتمند برای تعریف هویت ملی شیعی استفاده کرد. در دوره قاجار با ساخت تکیهها، مداحی به اوج شکوفایی خ…
🔴عاشورا یعنی: نفی آنچه به نام اسلام جریان دارد اما خلاف اسلام است
محمدرضا حکیمی توحید و عدالت را سرآمد ارزشها میداند و عاشورا را فریاد دفاع حسین علیهالسلام از این دو حقیقت ازلی و ابدی.
عاشورا برای حکیمی، در بستر تاریخ و برای همیشه روزگاران جریان دارد و مانند رودی خروشان، ویرانگر موانع رسیدن جامعه مظلوم به حقوق خود است.
در نگاه وی، مصیبتخوانی در رثای شهدای طف گرچه پیوند انسان با غمهای بزرگ را صورتبندی میکند…
عید غدیر خم، عید عدالت
عید سعید غدیر خم را به همه پیروان و شیعیان و دوستداران مولی الموحدین امیرالمومنین علی علیهالسلام تبریک عرض میکنم.
مشخصه بارز امیرمومنان نسبت به سایر مدعیان حکومت و سیاست و زمامداری در جهان قدیم و جدید، تاکید و تکیه آن حضرت بر عدالت است به طوری که جرج جرداق نویسنده مسیحی نام کتاب بزرگش درباره علی علیهالسلام را «امام علی، صدای عدالت انسانی» گذاشت و در داوری اش درباره علت شهادت حضرت نوشت:«علی …
عید سعید قربان عید بزرگ بندگی و غلبه ابراهیم بر هواهای نفسانی و خواهشهای انسانی و قربانی بزرگترین دارایی این جهانی و مادی و معنوی اش ، اسماعیل ، در درگاه حضرت احدیت را به تمام موحدان عالم و پیروان ابراهیم خلیل تبریک میگویم و امیدوارم همه ما در پیروی از بنیانگذار توحید موفق و سربلند باشیم
امیرالکلام علی ع: وَإِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الاَْرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا، وَإِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لاِِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاَةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَسُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَقِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ.
همانا ويرانى زمين به جهت تنگدستى مردم است،
و تنگدستى مردم به جهت غارت اموال از طرف زمامدارانى است كه به آينده حكومتشان اعتماد ندارند، و از تاريخ گذشتگان عبرت نمى گيرند ...
📚 نهج البلاغه /…
رسالت دین در مشکلات اجتماعی
🖋 دکتر عمران رحیمیفر:
دین در اسلام صرفاً یک رابطه فردی بین انسان و خداوند نیست، بلکه یک نظام جامع است که چشم اندازی کامل برای ساخت یک جامعه قوی و همبسته ارائه میدهد.
ایمان اسلامی یک پیوند جمعی است که مؤمنان را مانند یک پیکر واحد میکند که هر بخش درد بخش دیگر را احساس میکند. این برادری، آثار اجتماعی عملی دارد و تنها یک رابطه عاطفی نیست بلکه شامل حمایت از سایرین و خیرخواهی و یاری و تع…
مزامیر، باب 37، آیۀ 29
צדיקים יירשו ארץ וישכנו לעד עליה׃
صدیقیم ییرشو ارص ویشکنو لعد علیه
“ٱلصِّدِّيقُونَ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ وَيَسْكُنُونَهَا إِلَى ٱلْأَبَدِ.” (مز 37:29, AVD)
ترجمه عربی ون دایک کتاب مقدس
“صالحان وارث زمین خواهند بود و در آن تا به ابد سکونت خواهند نمود...” (مزا 37:29, FarOPV)
ترجمه فارسی قدیم کتاب مقدس
الأنبياء ۱۰۵
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُ…
Signed عمران رحیمی فر
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @andisheyedini. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اندیشه دینی” (@andisheyedini), 119 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/andisheyedini.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.
