Channel
@amrii_maruf
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
576subscribers
-14 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001463118316 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @amrii_maruf |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/amrii_maruf |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 08:15 | 576 | -3 |
| 2 Sept 2026, 15:06 | 579 | -7 |
| 27 Aug 2026, 07:34 | 586 | -2 |
| 15 Aug 2026, 01:05 | 588 | -1 |
| 7 Aug 2026, 17:45 | 589 | -1 |
| 7 Aug 2026, 00:31 | 590 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:20 | 590 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
96 reactions across 18 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 96 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 96 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2024 to 10 February 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#Вақти_намоз барои фардо Душанбе: 🌄Бомдод: 05:46 то 07:16 🔆Пешин: 12:40 то 16:05 🔅Аср: 16:06 то 17:47 🌇Даромадани Офтоб хoндани намоз мумкин нест (макрӯҳ) аз 17:48 то 18:04 🌆Шом: 18:05 то 18:45 🌃Хуфтан: 19:35 то 05:45 Хондани намоз барои муъминон дар вақташ фарз аст! Шаҳрҳое ки вақташон пеш аз Душанбе аст: Истаравшан-5 дақиқа Кӯлоб- 5 дақиқа Хуҷанд- 7 дақиқа Рашт -7 дақиқа Конибодом-9 дақиқа Исфара-9 дақиқа Ашт-9 …
👍6
Дуо дар вақти беморӣ: «Аллахумма, 'афи-ни фи бадани, Аллахумма, 'афи-ни фи сам'и, Аллахумма, 'афи-ни фи басари, ля иляха илля Анта!» Перевод: «О, Аллах, избавь мое тело, слух и зрение от недостатков, нет Бога, достойного поклонения, кроме Тебя!» Тарҷума: Ё Аллоҳ бадан, шунавоӣ ва биноиши маро аз камбудиҳо холӣ бигардон. Нест Худое шоистатар барои ибодат ҷуз Ту. •┈┉•✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾✾••┉┈• Дӯстонатонро даъват кунед!…
Қиссаи "Боғ ва боғбонон"-е ки дар Қуръон зикр шудааст: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَ…
👍6
#Вақти_намоз барои фардо Душанбе: 🌄Бомдод: 05:53 то 07:30 🔆Пешин: 12:40 то 15:10 🔅Аср: 15:11 то 16:51 🌇Даромадани Офтоб хoндани намоз мумкин нест (макрӯҳ) аз 16:53 то 17:08 🌆Шом: 17:09 то 17:49 🌃Хуфтан: 18:39 то 05:52 Хондани намоз барои муъминон дар вақташ фарз аст! Шаҳрҳое ки вақташон пеш аз Душанбе аст: Истаравшан-5 дақиқа Кӯлоб- 5 дақиқа Хуҷанд- 7 дақиқа Рашт -7 дақиқа Конибодом-9 дақиқа Исфара-9 дақиқа Ашт-9 …
546 - عن عَائِشَةَ رضى الله عنها : أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ، فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ، وَحَمِدَ اللَّهَ، وَهَلَّلَ اللَّهَ، وَسَبَّحَ اللَّهَ، وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ، وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ، عَدَدَ…
👍5
٢ - عن عائشة أم المؤمنين رَضِي ضِيَ اللّٰهُ عَنْهَا: أنّ أزْواجَ النَّبِيّ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كُنَّ يَخْرُجْنَ باللَّيْلِ إذا تَبَرَّزْنَ إلى المَناصِعِ وهو صَعِيدٌ أفْيَحُ فَكانَ عُمَرُ يقولُ للنبيِّ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: احْجُبْ نِساءَكَ، فَلَمْ يَكُنْ رَسولُ اللهِ يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بنْتُ زَمْعَةَ، زَوْجُ النبيِّ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيْلَةً مِنَ اللَّيالِي عِش…
👍7
#Вақти_намоз барои фардо Душанбе: 🌄Бомдод: 05:03 то 06:39 🔆Пешин: 12:40 то 15:57 🔅Аср: 15:58 то 17:42 🌇Даромадани Офтоб хoндани намоз мумкин нест (макрӯҳ) аз 17:43 то 17:53 🌆Шом: 17:54 то 18:34 🌃Хуфтан: 19:24 то 05:02 Хондани намоз барои муъминон дар вақташ фарз аст! Шаҳрҳое ки вақташон пеш аз Душанбе аст: Истаравшан-5 дақиқа Кӯлоб- 5 дақиқа Хуҷанд- 7 дақиқа Рашт -7 дақиқа Конибодом-9 дақиқа Исфара-9 дақиқа Ашт-9 …
👍8
🌹Чанд нуқтаи муҳим аз як Шайхи бузург. 🎐 Нуқтаи-1: Агар ба қадри тарсидан аз як ақраб, аз азоби Худо битарсем, олам ислоҳ мешавад. 🎐Нуқтаи-2: Ту барои Худо бош, Худо ва ҳамаи малоикаш баро ту хоҳад буд. « مَن كانَ لله ، كان الله لَه». 🎐 Нуқтаи-3: Саъй кунед сифоти Худои дар шумо зинда шавад; Худованд карим аст, Шумо ҳам карим бошед, раҳим аст, раҳим бошед. Ситора аст, ситора бошед. 🎐 Нуқтаи-4 : Дил ҷои Худост, со…
👍3
Ба ин хотир, ки чеҳраи келин дар назди инҳо боз аст. Барои ҳамин чигунае, ки як шахс аз марг мегурезад, барои келин воҷиб аст, ки аз инҳо фирор кунад. Чунки инҳо дини келинро дар дохили қалбаш ҳалок мегардонанд, ва сипас қалбаш фасод мегардад, ва мемирад. Чунки мавти дин, дар қалбҳо сурат мегирад. Ва қалби зан мемирад ва фасод мешавад. Ва айни ҳол мо мебинем, ки аксари занҳо дар ин замони мо бо хешовандони шавҳараш…
👍7
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍرضي الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قَالَ: الْحَمْوُ الْمَوْتُ. (بخارى - 5232). (مسلم - 2172). Хадис! Аз Ъуқбаҳ ибни Ъомир разияллоҳу ъанҳу ривоят аст, ки Расули Аллоҳ, саллаллоҳу ъалайҳи ва саллам фармуданд! Нигоҳ доред худатонро аз даромадан ба…
👍4
Танҳо наздикони келин ба монанди додари келин ва аккаи келин ва падари келин ва тағои келин ва ъамаки келин ва хусураш ва писарони шавҳараш аз зани дуюм ва сеюм ва чаҳорумаш бошанд, метавонанд ба назди келин дароянд ва бо ӯ сӯҳбат кунанд. Чунки инҳо барои келин ҳалокат ва мавт ба ҳисоб намераванд, чуноне, ки дар охири ҳадис зикр шудааст. Дар ғайри инҳо каси дигаре, ки номаҳрам бошад наметавонад бо келин хилват куна…
👍3
و قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. و كثير من المنتسبين إلى العلم يبتلى بالكبر، كما يبتلى كثير من أهل العبادة بالشرك، و لهذا آفة العلم الكبر، وآفة العبادة الرياء، و هٰؤلاء يحرمون حقيقة العلم. ( الرد على الشاذلي - 207). Ибни Таймия раҳимаҳуллоҳу таъаала мефармояд! Ва бисёр касоне, ки аз аҳли ъилм ҳастанд, онҳо ба кибр мубтало шуданд. (Яъне - дар вуҷуди бисёре аз аҳли ъилм, ба сабаби оне, ки ъилм дорем г…
👍5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @amrii_maruf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“⚜️Амри Маъруф⚜️” (@amrii_maruf), 576 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/amrii_maruf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.