Channel
@alzaidia1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
247subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001254757963 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alzaidia1 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 September 2026 |
| On Telegram | t.me/alzaidia1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 19:37 | 247 | -1 |
| 24 Aug 2026, 04:35 | 248 | -3 |
| 16 Aug 2026, 18:37 | 251 | -1 |
| 8 Aug 2026, 09:20 | 252 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:11 | 252 | first reading |
19 posts held, back to 5 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 12 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#صدر_حديثًا يسرّ #دار_النضيري أن تعلن عن إصدارها الجديد: "الاحتراس عن نار النبراس" (قسم: التوحيد) في خمسة مجلدات بالإضافة إلى الدراسة ومقدمة التحقيق (ينشر لأول مرة) تأليف العلامة: إسحاق بن محمد بن قاسم العبدي (1050 - 1115هـ) --- ISBN: - V1: 978-1-7395228-2-7 - V2: 978-1-7395228-3-4 - V3: 978-1-7395228-4-1 - V4: 978-1-7395228-5-8 - V5: 978-1-7395228-6-5 - V6: 978-1-7395228-8-9 --- يمكنكم طلب الكتاب من المواقع ا…
File, posted without a caption
ينشر لأول مرة إلكترونيًا ضمن سلسلة إصدارات دار النضيري للدراسات والنشر (8) و بالإشتراك مع مكتبة عبدالله بن نايف المطيري الخاصة عقد الجواهر بتراجم فضلاء واعيان صعدة بعد القرن العاشر المسمى ايضا (نبلاء صعده بعد الألف). (ينشر لأول مرة) في مجلدين جمع وتأليف: عبدالرقيب بن مطهر بن محمد حجر. رابط الكتاب : 1-(الأرشيف) https://archive.org/details/1_20250209_20250209_2139/عقد%20الجواهر%20مج1-%20بالغلاف.pdf 2-(التليغرام)…
File, posted without a caption
ينشر لأول مرة إلكترونيًا ضمن سلسلة تحقيق المخطوطات بدار النضيري للدراسات والنشر (5) و بالإشتراك مع مركز ابي بكر بن شهاب الدين للدراسات والبحوث الإسلامية البيان لموقف السادة آل أبي علوي من معاوية ابن أبي سفيان تأليف : السيد علوي بن صادق الجفري باعلوي السيد حسن بن صالح الكاف باعلوي رابط الكتاب : https://archive.org/details/20241224_20241224_0104 متوفر ورقيًا في المواقع التالية: 1-Amazon :فقط ادخل على موقع امزون و…
#يصدر_قريبًا الإصدار الثاني عشر لدار النضيري للدراسات والنشر: الإحتراس عن نار النبراس (قسم التوحيد) في خمسة مجلدات (ينشر لأول مرة) تأليف : إسحاق بن محمد بن قاسم العبدي تحقيق: د. رائد السمهوري. صفحات دار النضيري للدراسات والنشر: https://m.facebook.com/DarAlnadhiri/?_rdr https://twitter.com/DarAlnadhiri https://t.me/Alnadhiri
File, posted without a caption
ينشر لأول مرة إلكترونيًا و ورقيًّا مجاناً ضمن سلسلة تحقيق المخطوطات(7) من دار النضيري للدراسات والنشر و بالإشتراك مع مركز أبي بكر بن شهاب الدين للدراسات والبحوث الإسلامية شرح الصدور بمأثور يوم عاشور تأليف : عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العيدروس باعلوي تحقيق: السيد علوي بن صادق الجفري. متوفر ورقيًا مجانا لدى وكيل المحقق في مدينة تريم: فمن أراد أن يحصل على نسخ مجاناً يمكنه أن يتواصل معه . وكيل السيد علوي ال…
File, posted without a caption
((يا دعام بن إبراهيم: إنَّ يزيد بن معاوية ومعاوية بن أبي سفيان -عليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين- لم يقاتلا عليّاً وولد رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إلا طلباً لثأرهم عند رسول الله -صلى الله عليه وآله-، قد سمعتَ قول يزيد لعنه الله: لستُ من عتبة إن لم أنتقم .. من بني أحمد ماكان فَعَلْ! فكان حربه لنا طلباً لثأره عند جدنا محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بقتلا الجاهليَّة)). الإمام الهادي إلى الحق…
#يصدر_قريبًا عاشر إصدارات دار النضيري للدراسات والنشر ذكر مقتل السبط الشهيد الولي أبي عبد الله أمير المؤمنين الحسين بن علي عليهما السلام (ينشر أول مرة) تأليف : مجهول تحقيق: د. علي فرج العامري . صفحات دار النضيري للدراسات والنشر: https://m.facebook.com/DarAlnadhiri/?_rdr https://twitter.com/DarAlnadhiri https://t.me/Alnadhiri
File, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @alzaidia1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@alzaidia1 named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الزيدية” (@alzaidia1), 247 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alzaidia1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.