🥢 مـاذا بعـد التـوجيهـي؟🥢 مع أ. أنس شيخ اكريّم ◀️لقـاء خاص للشـبـاب: 🗓وذلك يوم الاثنين 24/8/2026 في تمام الساعة: 2:00-5:00 ◀️لقـاء خاص للبـنات: 🗓وذلك يوم الاثنين 24/8/2026 في تمام الساعة: 10:00-1:00 👆للتّسجيل للإناث: https://forms.gle/JfF59mH18ANQst8m9 👆للتّسجيل للذكور: https://forms.gle/NwsKZycKHpLX3zVQ7 👆 ولأهلنا في اليمن والسودان وسوريا وغزة التسجيل مجاني عبر الروابط التالية: للإناث: https:/…

Channel
كُنّاشة مُهاجرة 📚
@almuhajera_kunashah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
171subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001767580986 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @almuhajera_kunashah |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/almuhajera_kunashah |
Topic
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 81% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 22:59 | 171 | +1 |
| 31 Aug 2026, 14:44 | 170 | +1 |
| 15 Aug 2026, 03:03 | 169 | -1 |
| 8 Aug 2026, 15:01 | 170 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:33 | 170 | first reading |
Engagement
19 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
12 reactions across 7 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 12 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
«من تمامِ المروءةِ أن تكون قادرًا على الإحراج، ثم تتعفَّف عنه؛ وأن تستطيعَ كشفَ عيب أخيك، ثم تختار أن تستره؛ وأن تملكَ كلمةً لو أطلقتها لأوجعت، فتحبسها حياءً ورحمةً، وأن تعرفَ مواضعَ زلاته فتتجاوزَ عنها.. وأن تلتقطَ الإشارةَ، فتقطعَ طريق الحرجِ عن أخيك بحديثٍ لطيفٍ، أو انتقالٍ ذكيٍّ لشأنٍ آخر دون أن تحاصره في زاويةٍ ضيِّقةٍ، وأن تفطنَ أن نفس من أمامك رقيقة الغشاءِ، مرهفةُ الشعورِ، سريعةُ الانكسارِ، فتسترَ موقفه وت…
❤4
📚 إعلان قراءة جديدة في قناة بصائر عقدية. يسرّ قناة بصائر عقدية الإعلان عن بدء قراءة كتاب: «إشكالية العذر بالجهل في البحث العقدي» ✍️ للشيخ الدكتور: سلطان العميري وذلك ابتداءً من يوم الأحد 25/2 الموافق 8/8. وسيتم نشر جدول القراءة الأسبوعي، مع فتح باب المدارسة والمناقشة حول موضوعات الكتاب، وانتقاء الفوائد والبحوث المهمة التي يزخر بها. بصائر عقدية https://t.me/basayireaqdia
"إن الرجل ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فما يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلّغه إيّاها"
❤3
{غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} هذه الأوصاف مستلزمة لجميع ما يشتمل عليه القرآن، من المعاني: فإن القرآن: إما إخبار عن أسماء الله، وصفاته، وأفعاله، وهذه أسماء، وأوصاف، وأفعال. وإما إخبار عن الغيوب الماضية والمستقبلة، فهي من تعليم العليم لعباده. وإما إخبار عن نعمه العظيمة، وآلائه الجسيمة، وما يوصل إلى ذلك، من الأوامر، فذلك يد…
❤1
#تلاوة
❤1
تمر بنا ذكرى وفاة الطاغية السفاح محمد علي باشا (2 أغسطس 1849م)، ذلك الجبار الذي لا يزال حتى الآن -فيما أرى- أخطر شخصية مرت على تاريخ المشرق في قرني الهزيمة الأخيريْن! لا يزال تاريخ هذا الرجل محطة فاصلة وفارقة في: 1. فهم صورة التاريخ الإسلامي، وفهم صورة التاريخ المعاصر.. 2. فهم الفارق بين النظام الإسلامي وبين نظام الدولة الحديثة.. 3. حتى في فهم الفارق بين الدولة التي نشأت لتحقق مصالح شعبها وبين الدولة التي نشأت لت…
File, posted without a caption
هذا الدين لن يُقام إلا بالبذل ابتغاء مرضاة الله.. وظلمات الأمة لن تنجلي إلا بِـمن أعطی واتقی، ولم ينتظر عَرَضًا قريبًا، ولا سَفَرًا قاصدًا . 🎙لنستمع إلی بصائر قرآنية في سبيل العمل لله في هذه الأمسية: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَشۡرِی نَفۡسَهُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾ يوتيوب | ساوندكلاود وليكن سماعًا يعقبه العمل والبلاغ، لا نسيانًا بلا أثر. #إنه_القرآن #أمسيات_تربوية
❤1
{وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [سورة طه: 115] أي: ولقد وصينا آدم وأمرناه، وعهدنا إليه عهدا ليقوم به، فالتزمه، وأذعن له وانقاد، وعزم على القيام به، ومع ذلك نسي ما أمر به، وانتقضت عزيمته المحكمة، فجرى عليه ما جرى، فصار عبرة لذريته، وصارت طبائعهم مثل طبيعته، نسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ فخطئوا، ولم يثبت على العزم المؤكد، وهم كذلك، وبادر بالتوبة من خطيئته، وأقر بها واعترف، …
❤1
•• بفضل الله وحده، ثم بمقترحاتكم المباركة، يسرّنا أن نزف إليكم خبر إطلاق منصة “خزانة المبادرات”؛ دليلٍ رقميّ يجمع المبادرات التعليمية والمعرفية الهادفة، ويُيسّر الوصول إليها واستكشافها والموازنة بينها. يا فرسان هذا الميدان، وأصحاب القنوات، وحلفاء الأجر، وسدنة العلم، وندماء الأثر؛ لا نوصيكم إلا بما عهدناه منكم: أن تُبلّغوا هذا الخير إلى محبيكم. https://khizana.xyz/#/ ••
❤1
نعلن لكم.. دورة " قانتــات " 🍃 دورة تُعنى ببناء المرأة المسلمة عبر العيش مع قصص الصالحات القانتات اللاتي أثنى الله عليهن في كتابه، بما يعين المرأة على تحقيق العبودية لله تعالى على الوجه الذي يحب، لتكون قانتةً لربها، صالحةً في نفسها، مصلحةً لغيرها. محاور الدورة: • العيش مع قصص النساء الصالحات، وإبراز صفة وعبودية المرأة القانتة وواجبها في نصرة الدين. • علاج المشكلات الفكرية المتعلقة بالمرأة. • لقاءات مباشرة لإجابة أس…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @almuhajera_kunashah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
@itsTheQuraan · 277,2482 postsأساور 🎀 القناة العامة | أكاديمية أساور الأنثوية
@Asawir1441 · 55,2281 postبلاغ | حملة "وبالوالدين إحسانا"
@Dawaah0 · 11,8021 postمسجد أحمد أبو أحمد
@MsjdAboAhmed · 228,7881 postهبة رضا - أخصائية نفسية
@Qalpy3_Lraby · 4,5511 postالنفس المطمئنة
@anaskrayyem · 2,6831 postبصائر عقدية من مؤلفات أ.د. سلطان العميري
@basayireaqdia · 4,9171 postمَنهجيّات
@manhajiyyat · 12,4381 postقناة: محمد إلهامي
@melhamy · 104,1071 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“كُنّاشة مُهاجرة 📚” (@almuhajera_kunashah), 171 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/almuhajera_kunashah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.