Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

علی امیری

@ali_amiry_ir

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

167subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001481101817
TypeChannel
Username@ali_amiry_ir
CreatedBetween 1 April 2019 and 27 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 August 2026
On Telegramt.me/ali_amiry_ir

Growth

167168167.56 August 2026 — 168 subscribers8 August 2026 — 168 subscribers13 August 2026 — 167 subscribers6 August 202613 August 2026
3 measurements spanning 6 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 167–168 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 02:34167-1
8 Aug 2026, 15:31168no change
6 Aug 2026, 18:03168first reading

Engagement

15 posts held, back to 27 June 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 20 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

48 reactions across 9 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 43.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
2143.8%
👍1939.6%
👎714.6%
😁12.08%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 9 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 48reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 15 most recent posts we hold, published 27 June 2021 to 20 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

20 Jun 2026, 00:33 UTC115 viewsread 8 August 2026
File

📎 اسلاید های ارائه: «روایت کرم دندان در پرتو کاوش‌های اعتبارسنجی و اسطوره‌شناسی» 🌐 http://ali-amiry.ir/313 •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🌐 تلگرام | ایتا | سایت

20 Jun 2026, 00:29 UTC115 viewsread 8 August 2026
File

📜 «روایت کرم دندان در پرتو کاوش‌های اعتبارسنجی و اسطوره‌شناسی» 🎧 صوت 🔴بیست و پنجمین نشست علمی شناسه شیعه 👈هفتمین نشست از مرحله دوم دومین جشنواره حدیث‌پژوهان جوان 🎙ارائه دهنده: علی امیری 🎙ناقد اول: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر سید حیدر طباطبایی حکیم 🎙ناقد دوم: آقای دکتر محمدمهدی سکوتی 🎙دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر احسان الله درویشی 📆 شنبه 16 خرداد 1405 📍پژوهشکده معارف اهل بیت علیهم السلام

20 Jun 2026, 00:23 UTC81 views1 reactionsread 8 August 2026

. 🔰 گامی مبارک، اما نیازمند اصلاح و ارتقا ✍️ علی امیری 🆔 @ali_amiry_ir •┈┈┈••✾••┈┈┈• ❁ـ﷽ـ❁ 🔸 شرکت در جشنواره حدیث‌پژوهان جوان مغتنم بود! در حوزه تکیده و بی‌رمق فعلی، این جشنواره‌ها گامی ارزشمند در مسیر احیای رویکردهای عالمانه به حدیث‌پژوهی است. برگزارکنندگان محترم تلاش کردند و سعی‌شان مشکور باد! با این حال، چند نکته لازم می‌نماید. 🔸 نخست آنکه انتخاب برخی ناقدان، نیازمند دقت و تناسب بیشتری با ابعاد تخصصی موضوعات ا

👍1

5 Jun 2026, 10:50 UTC246 viewsread 8 August 2026
Photo

✴️ روایات کرم دندان در پرتوی کاوش های اعتبارسنجی و اسطوره شناسی 🔺بیست و پنجمین نشست شناسه شیعه؛ هفتمین نشست دومین دوره جشنواره حدیث پژوهان 🪑 ارائه دهنده: ▫️ علی امیری 🔍 ناقد اول: ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر سیدحیدر طباطبایی 🔍 ناقد دوم: ▫️جناب آقای دکتر محمدمهدی سکوتی ✍🏻 دبیر علمی: ▫️حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احسان الله درویشی 🏢 قم، خ صفاییه، ک 21، فرعی اول سمت چپ، موسسه معارف اهل بیت علیهم السلام 🗓16 خرداد ۱۴۰

5 Jun 2026, 10:50 UTC210 viewsread 8 August 2026

🔰 چکیده: 🔸 وجود کرم دندان و راهکارهای پیشگیری و ازاله آن، یکی از انگاره‌های کهن طبی و باورهای عامیانه (فولکلوریک) بوده است. در متون حدیثی، مشخصاً دو روایت به پیشوایان دینی منتسب شده که در آن، به کرم دندان اشاره رفته است. این روایات در سال‌های اخیر، مورد توجه محافل حدیث‌شناسی و تاریخ‌پزشکی قرار گرفته است. 🔹 در این نوشتار با روش توصیفی ـ تحلیلی و با رویکردی تاریخی و اسطوره‌شناختی، ابتدا انگاره کرم دندان در تاریخ پزشک

5 Jun 2026, 10:50 UTC172 viewsread 8 August 2026
Photo

#مقاله_پژوهشی 1 💠 روایات کرم‌دندان در پرتوی کاوش‌های اعتبارسنجی و اسطور‌ه‌شناسی ✍️ علی امیری - یحیی میرحسینی 🆔 @ali_amiry_ir •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🌐 دریافت فایل pdf مقاله: http://ali-amiry.ir/285 ◀️ صفحه مقاله در سایت مجله پژوهشی «کتاب قیم»: https://kq.meybod.ac.ir/article_3750.html

23 Dec 2025, 13:19 UTC242 viewsread 8 August 2026
File

◀️ نشریه «بنیان» وابسته به انجمن علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🌐 تلگرام | ایتا | سایت

23 Dec 2025, 13:18 UTC220 views4 reactionsread 8 August 2026

#کوتاه‌نوشت 11: 💠 قد کشیدن نام‌ها در هیاهوی رنگ‌ها! ▪️ نکاتی پیرامون ورود پول‌های آلوده به مجامع مذهبی (یادداشت منتشر شده در نشریه «بنیان» وابسته به انجمن علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران) 🆔 @ali_amiry_ir •┈┈┈••✾••┈┈┈• ❁ـ﷽ـ❁ 🔹نیل پُستمن در «زندگی در عیش» به‌خوبی نشان داده است که چگونه تخمِ فرهنگ و اعتقاد در شوره‌زارِ تکنولوژی و رسانه‌های مدرن ضایع می‌شود. این ذاتِ مدرنیته و رسانه است که هر امرِ قدسی را از محرابِ معنا

👍31

27 May 2024, 12:34 UTC≈1,500 views18 reactionsread 8 August 2026
Photo

🔰 به پایان آمد این دفتر... 🔹 مراتب سپاس خود را از زحمات ارزشمند استاد گرانقدر دکتر محمدتقی سبحانی تقدیم می‌دارم و سپاسگزارم از دکتر قراملکی که عهده‌دار داوری این رساله بودند. عرض قدردانی ویژه نیز، نثار تمام برادران معظمی که قدم بر چشم بنده نهادند و در جلسه دفاع حضور پیدا کردند. 🌹 🔸 ان شاء الله به زودی در قالب یک گزارش صوتی، مشروح پایان‌نامه را به استحضار مخاطبان می‌رسانم، امید که نقد و نظرات سروران موجب تعمیق مبنا

10👍6👎2

23 May 2024, 09:27 UTC≈1,860 views12 reactionsread 8 August 2026
Photo

📔 جلسه دفاع پایان‌نامه 📝 موضوع: علم امام به طب و طبابت، از منظر کلامی، روایی و تاریخی 🆔 @ali_amiry_ir •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 👨🏻‍🎓 ارائه: علی امیری ✍🏻 استاد راهنما: حجت الاسلام دکتر محمد تقی سبحانی ⚖ استاد داور: حجت الاسلام دکتر قدردان قراملکی ⏱ زمان: یکشنبه ششم خرداد، رأس ساعت 4 عصر 🏠 مکان: قم، فیضیه، روبه‌روی ساختمان اداری دارالشفا، سالن جلسات دفاعیه 🔰 حضور طلاب و دانشجویان در جلسه دفاع بلامانع است. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈•

8👍3👎1

28 Jul 2023, 03:41 UTC≈1,240 views2 reactionsread 8 August 2026
File

#سخنرانی 1: 💠 تدابیر خوش‌نوایی و رفع گرفتگی‌های صدا 🔰 علی امیری 📎دانلود صوت با کیفیت بالا: 🌐 http://ali-amiry.ir/244 ⏱️ زمان: 157 دقیقه 📆 تاریخ: مرداد 1402 شمسی 🏠 مکان: موسسه حداث الحسین ع _ شهر قم 👳🏻‍♂️مخاطبین: طلاب، مادحین و مرثیه‌سرایان 🆔@ali_amiry_ir 🌐 http://ali-amiry.ir/244

1👎1

Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @ali_amiry_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 511,880 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“علی امیری” (@ali_amiry_ir), 167 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ali_amiry_ir.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.