Мусаннаф 'Абдурраззакъа (да помилует его Аллах). قتاة الفوائد الحديثية
❤3

Channel
@alfavaidalhadisiya
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
356subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002502003750 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @alfavaidalhadisiya |
| Created | Between 1 February 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/alfavaidalhadisiya |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 03:04 | 356 | +4 |
| 6 Aug 2026, 21:17 | 352 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:31 | 352 | first reading |
20 posts held, back to 3 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 27 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 June 2026 – 27 July 2026) |
| Views total | 645 |
| Reactions total | 19 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 21:17 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
129 reactions across 20 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 57.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 74 | 57.4% | |
| 👍 | 27 | 20.9% | |
| 💯 | 14 | 10.9% | |
| 🤔 | 5 | 3.88% | |
| 🔥 | 3 | 2.33% | |
| ✍ | 2 | 1.55% | |
| 😢 | 1 | 0.775% | |
| 🤝 | 1 | 0.775% | |
| 🤨 | 1 | 0.775% | |
| 🤷♂ | 1 | 0.775% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 129reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 June 2026 to 27 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Мусаннаф 'Абдурраззакъа (да помилует его Аллах). قتاة الفوائد الحديثية
❤3
Когда говорил ибн Ма'ин Абдуллах ибн Ахмад сообщил, что слышал, как Яхью ибн Маʽина спросили: «Помнишь ли ты хадис, который передаётся от 'Абдурраззакъа, от Маʽмара, от Абу Исхакъа, от 'Асыма ибн Дамры, от 'Али, от Пророка ﷺ, что он совершал масх (протирание) поверх повязок (джабаир)?» فقال يحيى: باطل ما حدث به معمر قط Яхья ответил: «Это ложь. Маʽмар никогда не передавал такого хадиса». قال يحيى: عليه مائة بدنة…
❤2👍2
Хафиз и имам Я'къуб ибн Шайба (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Мне рассказал 'Аббас ибн 'Абдуль-'Азым - сикъа хафиз - (или же тот, кто был из потомков Джувайрии), что 'Али ибн аль-Мадини сказал: «Я составил “Муснад”, собрав его с максимально возможной полнотой, охватив все пути передачи (иснады). Затем я записал его на отдельных листах, сложил их в большой короб и оставил дома, а сам уехал на некоторое время. …
❤5💯1
Разница между мудаллисом, который часто совершал тадлис, и тем, кто совершал его редко Величайший имам и хафиз Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри был известен тем, что совершал тадлис. Это отмечали такие имамы, как аш-Шафии, ад-Даракъутни, аз-Захаби, Ибн Хаджар и другие. По этой причине некоторые из занимающихся хадисоведением, увидев, что аз-Зухри передал хадис посредством формы «от такого-то» (’ан), отказываю…
❤3✍1👍1🤝1
Если по какому-то вопросу нету достоверного довода Хадис Махляда ибн Хуфафа - слабый в хадисе - от 'Урвы от 'Аишы, от пророка (мир ему), что он сказал: “Доход принадлежит тому, кто несет ответственность (риск)”, то есть кто несет ответственность за имущество и принимает на себя риск его гибели, тот имеет право на доход и выгоду, которые оно приносит. Имам Абу Хатим ар-Рази, когда его спросили о данном хадисе, он с…
❤5👍3
«Это самый достоверный хадис в данной главе» Часто занимающийся наукой «Иляль аль-Ахадис» может наткнуться на слова имамов: «Это самый достоверный хадис в данной главе». Когда мы встречаем подобные высказывания имамов, означает ли это, что они считали хадис, о котором так высказались, достоверным? Нет, не означает кроме как, если на это указывает что-то из вне. Например, хадис Са’ида ибн Зейда, который передаёт, чт…
👍5✍1❤1🔥1
Вот в этом и заключается самая большая разница между всеми мусульманами и между сахабами и теми, кто по-настоящему и в действительности последовал их пути. Разница заключается в четвертом и пятом пунктах, которые шейх упоминает в видео. К нашему великому сожалению, сегодня наше усердие ограничивается лишь первыми тремя упомянутыми им пунктами. قناة الفوائد الحديثية
❤5💯1😢1
Когда говорил ибн Хиббан قال : نوح الجامع جمع كل شيء إلا الصدق Ибн Хиббан сказал в своей книге «аль-Маджрухин»: «Нух аль-Джами‘ (собиратель) собрал всё, кроме правдивости». Почему Нуха называли «аль-Джами‘» («Собиратель»)? Ибн Хаджар сказал: «Он был известен этим прозвищем, потому что стремился собрать все знания». Его полное имя — Нух ибн Аби Марьям Абу ‘Исма аль-Марвази аль-Къураши. Он был лжецом, который со…
❤5👍3
1 - Великие имамы критиковали друг друга и не видели в этом никаких проблем Мы видим, что такие крупные мухаддисы, как Абу Зур‘а ар-Рази, имам Муслим и Мухаммад ибн Муслим ибн Вара могли расходиться во мнениях относительно некоторых передатчиков и методов составления книг. Это показывает, что научная критика среди учёных не была чем-то запретным или необычным. 2 - Критика не означает обвинение в заблуждении или ра…
❤4👍1
Хафиз Абу 'Усман Са'ид ибн 'Амр аль-Барза'ий в своих «Суалятах» от имама Абу Зур’а ар-Рази передал следующие слова: «Я присутствовал, когда Абу Зур‘а упомянул книгу «ас-Сахих», которую составил Муслим ибнуль-Хаджжадж, а затем и аль-Фадль ас-Саигъ — по его образцу. Абу Зур‘а сказал мне: "Эти люди пожелали выдвинуться раньше времени и сделали нечто, чем стремятся привлечь к себе внимание. Они составили книгу, которую…
❤7👍1💯1
Более того, на это обстоятельство обратил внимание и имам аз-Захаби, сказав: «О, если бы Муслим подкрепил хадисы Хафса ибн Майсары, (которые он передал через Сувейда), тем, что привёл бы их также через другой иснад, находящийся на одну степень ниже». Подобное обстоятельство касается не только Сувейда. Среди таких передатчиков также были Асбат ибн Наср, Къатан ибн Нусайр и Ахмад ибн Юнус. Все они считались слабыми п…
❤7👍3🔥2
В данном посте я косвенно коснулся очень важного вопроса в науке джарха и та’диля, а именно вопроса об утверждении доверия к передачам того передатчика, хадисы которого привели в своих сборниках сахих имам аль-Бухари и имам Муслим. То есть, когда мы рассматриваем джарх и таусикъ имамов в отношении того или иного передатчика, мы также должны посмотреть в сборники имама аль-Бухари и имама Муслима: привели ли они хадис…
❤3👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @alfavaidalhadisiya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 192,525 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الفوائد الحديثية” (@alfavaidalhadisiya), 356 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/alfavaidalhadisiya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.