Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for أخبار الكازاخي

Channel

أخبار الكازاخي

@akhbaralkazakhi

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Citations · Cite this entry

830subscribers

-12 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001787523201
TypeChannel
Username@akhbaralkazakhi
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held8
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/akhbaralkazakhi

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 86% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

830847838.57 August 2026 — 842 subscribers7 August 2026 — 841 subscribers8 August 2026 — 841 subscribers16 August 2026 — 847 subscribers24 August 2026 — 842 subscribers31 August 2026 — 839 subscribers10 September 2026 — 836 subscribers18 September 2026 — 830 subscribers7 August 202618 September 2026
8 measurements spanning 42 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 827–850 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 06:16830-6
10 Sept 2026, 09:39836-3
31 Aug 2026, 13:13839-3
24 Aug 2026, 03:03842-5
16 Aug 2026, 03:06847+6
8 Aug 2026, 01:20841no change
7 Aug 2026, 21:32841-1
7 Aug 2026, 14:19842first reading

Engagement

20 posts held, back to 11 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

572 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 68.9% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
39468.9%
🔥7412.9%
👍508.74%
💔213.67%
💯122.10%
😢61.05%
👏40.699%
😱40.699%
20.35%
❤‍🔥20.35%
🤝20.35%
👀10.175%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 572 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 April 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Telegram Stars

Stars received
15
across the posts below
Posts paid on
1
of 20 we hold a reading for · 5%
Most on one post
15
single highest reading

A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @akhbaralkazakhi. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.

Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.

This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.

Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 11 April 2026 to 5 August 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.

Recent posts

5 Aug 2026, 20:40 UTC503 views21 reactionsread 8 August 2026

“Нузһат ан-назар” кітабы жайлы Кейде оқушы “нузһат ан-назар” кітабын түсінікті, жеңіл әрі қысқа, оқу қиынға соқпайтын, университет немесе медреселерде негізгі кітап ретінде қабылдауы мүмкін. Алайда, әңгіме негізінде керісінше! Бұл кітап қаншама кітаптың қаймағын жинап, қысқартылған. Хадис пәнін оқып жүрген шәкірт кітапты автордың өзі қалағандай түсініп, жеке таңдауларын түсіндіріп бере алатындай болу үшін деңгейі ө

16🔥5

14 Jul 2026, 17:50 UTC462 views37 reactionsread 8 August 2026

Сенен бұрын білім жолында болған надандардың сөзіне еріп бір білімді мардымсыз, маңызды емес деп ойлама! Әр білімнің деңгейін, берер пайдасын үйрен де, үйреткен адамға да алғыс айтуды ұмытпа. Таш Кубри Зада [Мифтах ас-сағада, 1/45 б. (334 б. PDF файл бойынша), марказ дирасат ал-махтутат ал-исламия] ___ Сол себепті, құрметті бауырым, кеңес сұрасаң, ұстазыңнан немесе сенімді шәкірттерден сұра. Әйтпесе, шала оқыған

32👍4💯1

11 Jul 2026, 17:35 UTC482 views34 reactionsread 8 August 2026

- Жазғы демалыс уақытында сабақ оқу нәпсіге қиын. Бір орында отырып дәріс оқуға қалай үйренуге болады? Жалпы зейінді фокусты қалай сақтайсыз? - Амалдар ниетке байланысты. Ниетіңіз, мақсатыңыз айқын болса әшейін бос жүргізбейді. Керегі, ниет деген не екенін түсіну. Ниет – тек тілмен айта қою немесе бір мақсатты тек ойлау емес. Ниет – амалға итермелейтін шешім. Сосын, мықты орта құру керек немесе сондай ортаға қосылу

26🔥8

11 Jul 2026, 17:32 UTC451 views23 reactionsread 8 August 2026

- Нахву, сарфтан 1-2 кітап бітіргеннен кейінгі болатын “мабдалды иғробтау” немесе “қисосун набиин” және сол секілді жеңіл кітаптарды иғробтау үрдісі қаншалықты дұрыс? Бұның тигізер пайдасы көбірек пе әлде зияны ма? Пайдасы мен зиянын айта кетсеңіз. Оған қоса, бұл әдістен басқа, араб тілі грамматикасын, жалпы араб тілін түсіну үшін қандай практика жасаған дұрысырақ? - Иғрабтау үрдісі “нахву” қағидаларын бекітуге өте

23

11 Jul 2026, 17:22 UTC384 views18 reactionsread 8 August 2026

- Тақуалық қалай келеді немесе қалай жетеміз? - Тақуалыққа жеткен адамдардан сұрамасаңыз. Мен де сіз секілді сол сұраққа жауап іздеудемін.

18

11 Jul 2026, 16:40 UTC382 views11 reactionsread 8 August 2026

Сұрақ-жауап. Сабақ бастау ниетте бар. Қандай дәріс түсіруге болады (фиқһтан басқа)? Басқа да сұрақтар қойсаңыз болады. Сұрақ астындағы ссылкаға басып қоя аласыз. t.me/voprosy?start=kqy7nn

11

9 Jul 2026, 19:40 UTC≈1,330 views49 reactionsread 8 August 2026

Қазіргі кезде кей шәкірттердің ғылыми “мухтасар ал-қудури”, “әл-бидая фи усул ад-дин” секілді “мәтін” кітаптарды “детский кітап қой” деп сипаттайтындар бар екен. Имам Мәлик білімнің оңайы жоқ деп айтқан. Діни білімнің салмағы әрқашан да ауыр! Сондықтан да, құрметті бауырым, оқып жатқан кітабыңды салмақсыз, артта қалып қойдым деп ойлама. Алладан көмек сұрап, кітапты шама келгенше мықты түсінуге тырыс та, білімнің бол

🔥2812💯9

5 Jul 2026, 08:14 UTC607 views18 reactionsread 8 August 2026
Photo

وقع في كتاب الشيخ محمد بخيت المطيعي المسمى بالقول المفيد على وسيلة العبيد (ص ٣٤) في الطبعة الأولى بالمطبعة الخيرية للسيد حسين الخشاب خطأ مطبعي عجيب. كُتب في الكتاب "لأن مفهوم الذات عين مفهوم القدرة" وليس كذلك، لأن مفهوم الذات غير مفهوم القدرة ويدل عليه العقل والسياق أيضا لأنا إذا نظرنا إلى السباق قال الشيخ إن الصفات ليست عين الذات في المفهوم فالصحيح "لأن مفهوم الذات غير مفهوم القدرة". Ескерту: Негізі арабша пост ш

15🔥2❤‍🔥1

3 Jul 2026, 20:31 UTC519 views28 reactionsread 8 August 2026

Бір кісі ханафи мәзһабының үлкен ғалымы Ибраһим ал-Халабиге қарсылық білдіріп: “Осылар ішімдік, шарап ішетіндерге дым демейді. Бар шаруалары бізге (адасқан сопыларға) тиісу” деген. Оған жауап ретінде Ибраһим ал-Халаби былай жауап берді: – Бұл бишара әділ көзбен қарай алғанда - істеп жүргендері шарап ішуден де ауыр екенін ұғынар еді. Өйткені, адам шарап ішіп кетсе де, ол оның шариғатта арам екендігін біледі. Артынан

26🔥2

28 Jun 2026, 12:52 UTC542 views21 reactionsread 8 August 2026

Шәкірттің өміріндегі мұғалімнің орны Құдай таныған, діни тәрбие беретін ғалымдардың бір керемет сөзі бар: “Алла Тағалаға шақырып жүрген кез келген дағуатшының таппай жүргені - пасық, күнәһар адам”. Дәл осы сөзді мен мұғалім ғалымға да қатысты айта аламын. Ғалым мұғалімнің таппай жүргені - білімсіз адам. Яғни, мұғалім білімсіз адамды іздеу керек. Ал егер білімсіз адам мұғалімді іздеп жүрсе қалай болмақ? Әрине оны к

18🔥3

13 Jun 2026, 20:39 UTC688 views39 reactions15 Starsread 8 August 2026

Шәкірт қиын болғандықтан негізгі мәтінді 100% түсіне алмайтындығына көз жеткізгенше сол мәтінге жазылған шархқа қарамасын. Өйткені, шәкірт өзі түсінуге тырыспай, бірден шархқа секірсе – өздігінен зерттеу қабілеті пайда болуы өте қиын. “Ал-уасая ал-қудсия” кітабында осыған қатысты мынандай сөз бар: “Шәкірт шархқа көз жүгіртпестен бұрын негізгі мәтіннің өзін бірнеше рет оқысын. Шархтан қарап алып, екі қатар сөздерді т

👍24132

12 Jun 2026, 20:13 UTC658 views22 reactionsread 8 August 2026

Сабақ алудың дұрыс жолдары айтылмай, ұстаздың бойында табылу керек болған қасиеттер жайлы білімнің жоғалуы – қияметтің жақын екендігін білдіретін белгілердің бірі шығар… Сажақли Задаһ [Тартибуль ғулум, 164 б.]

17💔4🔥1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @akhbaralkazakhi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أخبار الكازاخي” (@akhbaralkazakhi), 830 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/akhbaralkazakhi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.