Channel
@againstthegrain
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
663subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001205444897 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @againstthegrain |
| Created | 12 January 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/againstthegrain |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 12:44 | 663 | -2 |
| 6 Aug 2026, 16:40 | 665 | no change |
| 6 Aug 2026, 15:01 | 665 | first reading |
14 posts held, back to 26 June 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 9 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
در نتیجۀ این تحول، باید در آن هرمنوتیک شبههای که عکسهای فاجعه را مقوم سیاستزدایی و روزمرهشدن شوک میدانست بازنگری و آن را مشروط به حقیقتی کرد که بنیامین دههها پیشتر حین مبارزه با فاشیسم ابراز کرده بود. تمرکز بر سطوح ظاهری، امکان درک شرایط کلی و روابط عینی مولد وضع موجود را سلب میکند. ترسیم این روابط نیازمند گرهخوردن تجربۀ تصویر با تجربۀ دیگر اسناد توحش است. عکاسی از درد و رنج بهتنهایی ابزاری ناکارآمد است و و…
-- عکسهای غزه؛ تصاویر رنجی که بار دیگر آزار میدهند منتقدانی که در نیمۀ دوم قرن بیستم به نقد چارچوبها و رویههای بازنمایی پرداختند، تصویر را حامل محدودیتهای ایدئولوژیکی وضع موجود میدانستند. کسانی مانند سونتاگ و برجر از نوعی ناتوانی در بازنمایی سخن میگفتند که در عکسهای مربوط به رنج و عذاب وجود دارد و هدف اصلی این قبیل تصاویر را که شوکدادن به آگاهی مخاطب است عقیم میگذارد. سونتاگ از ناسازگاری عکسگرفتن و مداخله…
کارگاه (حضوری) چطور برای گوشماهی کنار خیابان نقشه بکشیم؟ کارتوگرافی یک آرشیو قریبالوقوع بههدایت آرش دهقانی و نوید قویدل طول دوره: ۳ جلسهی ۴ ساعته دوشنبه ۱۱، سهشنبه ۱۲، و چهارشنبه ۱۳ تیر @bidarschool @bidarcourses
کارگاه (حضوری) چطور برای گوشماهی کنار خیابان نقشه بکشیم؟ کارتوگرافی یک آرشیو قریبالوقوع بههدایت آرش دهقانی و نوید قویدل طول دوره: ۳ جلسهی ۴ ساعته دوشنبه ۱۱، سهشنبه ۱۲، و چهارشنبه ۱۳ تیر افق خالی خواهد شد و هوا رو به تاریکشدن خواهد رفت. باد خنکی صورت غ.ع را نوازش خواهد کرد. او روی جعبهای چوبی مینشیند. آرام چشم از دریا برمیدارد و به چهرهی همسرش خیره میشود: «تا حالا پاکتی پر از گوشماهی کنار خیابان پیدا کردی…
آرش دهقانی، فارغالتحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشتهی عکاسی از دانشگاه هنر تهران و کاندیدای دکتری هنرهای زیبا از دانشگاه لیل فرانسه است. کتابهای «آرشیو و عکاسی» ( ۱۳۹۹) و «رؤیتپذیری و عکاسی» (۱۴۰۰) به سعی و ویرایش او به فارسی منتشر شده است. نوید قویدل فارغالتحصیل مقطع کارشناسی ارشد رشتهی فلسفهی هنر از دانشگاه هنر تهران و مؤسس مدرسهی تمرین است. او به عنوان تسهیلگر فرآیندهای یادگیری و خلاقیت مشارکتی فعالیت میکند…
∆∆ هر منظرهی مقدسی تابع منطقی معکوس هم هست: سرزمینی که بناست محل عبادت بتها باشد خود به بتی قبیح بدل میشود که بدن قربانی شده میخواهد. کسی را تا کنون ندیدهام که با دلیل و برهان متقاعد شده باشد از پرستش بتها دست بکشد. باید به بتها ضربه زد ولی نه با چکش تا بشکنند، بلکه، آنطور که نیچه گفته، با چیزی مثل دیاپازون تا صدایشان دربیاید و پوکی درونشان طنین اندازد و تمام بدنهای قربانی که تاکنون بلعیدهاند را بالا بیاور…
∆ در فيلم يوزپلنگِ ويسكونتی صحنهای هست كه در آن دون كوربرا، شاهزادهی سلينا، بعد از مكالمهای با پدر روحانی دربارهی تحولات جامعه، به سمت پنجره میرود، آن را باز میكند و به منظرهی روبرويش خيره میشود. پدر روحانی به سمت او میرود اما در ميانهی راه متوقف میشود و با سر آستين خود يكی از تلسكوپها را پاك میكند و از اتاق بيرون میرود. در اينجا، در آستانهی شورش هواخواهان گاريبالدی و «جابجايی قدرت» از اشرافيت به ليبر…
Photo, posted without a caption
∆ در ادامهی مبحث خاستگاههای منظرهپردازی، پترارک بر فراز کوه ونتو
کارگاه (حضوری) زیستن آرشیو: تابیدن در عصر تلاطم آرش دهقانی و نوید قویدل طول دوره: ۳ جلسهی ۴ ساعته شروع دوره: ۱ مردادماه ۱۴۰۲ یکشنبه ۱، دوشنبه ۲ و سهشنبه ۳ مرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۶ تا ۲۰ «مورخین تاکنون تنها آرشیو را تفسیر کردهاند، حال مسئله بر سر احساس آن است»./ شاینا آناند، ده تز دربارهی آرشیو در زمانهای که آرشیوها غصب میشوند، در معرض سانسور قرار میگیرند و تخریب میشوند، چگونه میتوان به دموکراسی آرشیو اندیشید؟ د…
∆ خاستگاههای نگاه مدرن به منظره (ايدهای كه در پست قبلی شرح داده شد) اغلب داستانهای جذابی دارند! چندتا را با هم مرور كنيم. 1) وصفيهی جان ميلتون از بهشت. نقطهنظر شيطان به بهشت شیوهای تعمیق در منظره است كه «احتمالاً بیشترین تأثیر را در منظرهنگاری، باغبانی و شعرسرایی در قرن هجدهم در انگلستان گذاشته»: سپس [شیطان] بهپرواز درآمد و بر درخت زندگی، آن درخت میانی و رشیدترین در سرتاسر بهشت برین، چونان مرغی ماهی…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @againstthegrain. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 977,007 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@againstthegrain named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خاکستر | Against the Grain” (@againstthegrain), 663 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/againstthegrain.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.