Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 91% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
8 measurements spanning 38 days, net +39. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 130–181 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
13 Sept 2026, 13:20
175
+8
5 Sept 2026, 04:20
167
+18
27 Aug 2026, 18:15
149
+6
20 Aug 2026, 04:02
143
+3
13 Aug 2026, 13:07
140
+3
8 Aug 2026, 23:15
137
no change
6 Aug 2026, 11:41
137
+1
6 Aug 2026, 07:21
136
first reading
Engagement
17 posts held, back to 21 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
55 reactions across 13 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 80.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
44
80.0%
👎
3
5.45%
👏
3
5.45%
🔥
3
5.45%
👌
1
1.82%
👍
1
1.82%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 55 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 21 December 2025 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"همایش زیبایی منظر و خلاقیت"
💠 طراحی اصولی کاشت منظر و فضای سبز شهری
💠 اصول اولیه طراحی و انتخاب گیاهان
اساتید:
👤 دکتر سعید ریزی (عضو هیئت علمی دانشگاه شهرکرد)
👤 مهندس حمید رفیعی (کارشناس گروه پژوهشی مهندسی فضای سبز دانشگاه صنعتی اصفهان)
👥 ویژه دانشآموختگان حوزههای کشاورزی، منابع طبیعی و آبخیزداری، محیط زیست، معماری، عمران و شهرسازی.
📅 تاریخ: سهشنبه، ۲۰ مرداد ماه ۱۴۰۵
🕗 زمان: ساعت ۰۸:۰۰ صبح
📍 مکان: شهرکرد، …
#معرفی_کتاب
#سیری_درتلمود
نویسنده: آدین اشتاین سالتز
مترجم:باقر طالبی دارابی
کتاب سیری در تلمود حاوی سه بخش شامل تاریخ شکل گیری و تدوین تلمود، ساختار و محتوای آن و روشمندی مباحث تلمودی است که حجت الاسلام طالبی سه قسمت فهرست بخشها و رساله های میشنا و تلمود نمایه و واژه نامه عبری را نیز به آن افزوده است.
ویراستاری واژگان عبری کتاب و تنظیم واژه نامه عبری پیوست آن را مهندس آرش آبائی و دکتر یونس حمامی لاله زار در انجمن…
🕌 معرفی اماکن دینی | مسجد کریستال مالزی
مسجد کریستال، یکی از زیباترین جلوههای معماری اسلامی مدرن، با بهرهگیری از شیشه و فولاد ساخته شده و به دلیل انعکاس نور بر سطح شفاف خود، جلوهای چشمنواز و منحصربهفرد دارد.
این مسجد که در شهر کوالا ترنگانو مالزی قرار گرفته، نمادی از پیوند هنر، فناوری و معنویت در معماری اسلامی معاصر است.
#معرفی_اماکن_دینی
#مسجد_کریستال_مالزی
#معماری_اسلامی
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان #دانشگاه_…
ادیان در یک نگاه |✝️مسیحیت
مسیحیت، دینی با تاریخی پربار و فرهنگی تأثیرگذار؛ نگاهی کوتاه به باورها، نمادها و شاخههای یکی از بزرگترین ادیان جهان
---------------------------
#ادیان_در_یک_نگاه
#مسیحیت
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#دانشگاه_شهرکرد
---------------------------
پنجرهای به دنیای ادیان و عرفان... همراه ما باشید✨
Instagram | Telegram | Bale
#معرفی_کتاب 📚
#شاخه_زرین
«شاخه زرین» اثر جیمز جورج فریزر، از مهمترین کتابهای کلاسیک در حوزه تاریخ ادیان، اسطورهشناسی و انسانشناسی است.
فریزر در این اثر، با بررسی آیینها، اسطورهها، جادو، تابوها و مناسک اقوام مختلف، روند تحول اندیشه انسان را از جادو به دین و سپس به علم تبیین میکند.
با وجود نقدهایی که امروزه به برخی نظریههای او وارد شده، «شاخه زرین» همچنان یکی از منابع تأثیرگذار در مطالعات ادیان و فرهنگ به ش…
🔥 آیین زرتشت
گاهی شناخت ریشههای فرهنگی و دینی، پنجرهای به درک بهتر تاریخ، هویت و اندیشههای بشری میگشاید. آیین زرتشت، یکی از کهنترین ادیان جهان، با آموزههایی چون پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک، جایگاه ویژهای در تاریخ ایران و تمدن انسانی دارد.
#آیین_زرتشت
#ادیان_جهان
#معرفی_ادیان
#انجمن_علمی_ادیان_و_عرفان
#دانشگاه_شهرکرد
پنجرهای به دنیای ادیان و عرفان... همراه ما باشید✨
Instagram | Telegram | Bale
🌿 «بشنو از نی چون حکایت میکند...»
انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی با همکاری انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار میکند:
✨ شب شعر مولانا ✨
محفلی برای همنشینی با شعر، عرفان و اندیشه؛ همراه با شعرخوانی، دکلمه و گفتوگو پیرامون جهان فکری مولانا.
🗓 دوشنبه | ساعت ۱۶ تا ۱۷
📌 در بستر گوگل میت
با حضور خود، در شکلگیری این محفل ادبی همراه ما باشید. 🌱
🔗 پیوستن به جمع همراهان:
http://meet.google.com/can-stix-zig
🆔@Anjoman_ad…
با همراهی استاد مشاور و همدلی اعضای انجمن،فصل تازهای از اندیشه، گفتوگو و پژوهش را آغاز میکنیم.
امید آنکه در کنار یکدیگر، این مسیر را با آموختن، همفکری و رشد علمی پربارتر سازیم.🌱
📸 گزارش حضور دبیر انجمن علمی ادیان و عرفان در نخستین نشست هماندیشی دبیران انجمنهای علمی دانشگاه
نخستین نشست هماندیشی دبیران انجمنهای علمی دانشگاه با حضور دکتر کریمی، معاون فرهنگی و اجتماعی، دکتر میراحمدی، مدیر فرهنگی و اجتماعی، سرکار خانم کاظمی، رئیس گروه پشتیبانی فرهنگی و اجتماعی و دبیران انجمنهای علمی برگزار شد.
در این نشست، پیرامون برنامهها، ظرفیتها و راهکارهای توسعه فعالیتهای انجمنهای علمی گفتوگو و تب…
🎉 فراخوان چهارمین جشنواره سراسری «پروین» ویژه دانشجویان دختر 🎉
🔹چهارمین جشنواره «پروین» با هدف حمایت از استعدادهای دختران دانشجو و ایجاد فضایی پویا برای ارائه آثار برتر برگزار میشود.
📅 زمان برگزاری جشنواره: اردیبهشت ۱۴۰۵
📝 مهلت ارسال آثار: تا ۱۵ اسفندماه ۱۴۰۴
🎨 بخشهای جشنواره:
🔸 علمی: ایدهپردازی، پژوهشهای دانشجویی
🔸 فرهنگی: کتابخوانی، نشریات دانشجویی، یادداشتنویسی
🔸 هنری: فیلم کوتاه، عکس، شعر، داستان کوتاه، …
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @adyan_erfan_sku. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 8 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
Dead references
2
handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone
0
we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive
2
vacant every time we have ever looked
@adyan_erfan_sku named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@adyan_erfansku named in 1 post, 9 August 2026 – 9 August 2026
@anjoman_adabiat_1 named in 1 post, 9 August 2026 – 9 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه شهرکرد” (@adyan_erfan_sku), 175 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adyan_erfan_sku.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.