Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 96% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
6 measurements spanning 36 days, net +28. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 290–326 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
12 Sept 2026, 08:16
322
+10
27 Aug 2026, 14:04
312
+4
20 Aug 2026, 05:38
308
+1
13 Aug 2026, 16:47
307
+13
6 Aug 2026, 22:47
294
no change
6 Aug 2026, 20:23
294
first reading
Engagement
19 posts held, back to 10 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
62 reactions across 9 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 80.6% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
50
80.6%
😍
10
16.1%
❤🔥
2
3.23%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 62 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 10 June 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔸 جمعبندی نهایی
به همین دلیل، شاعران کهن:
- گاهی از سنت پهلوی پیروی میکردند (خاور=غرب، باختر=شرق)
- گاهی از سنت اوستایی و زبانی (خاور=شرق، باختر=غرب)
واژهی امروزی «باختر» (به معنای غرب) آمیختهای است از:
- «باکتریا» (شرق یونانی)
- «چپ» (در عربی به معنای شمال)
- و مخالف خاور پهلوی
که در گذر زمان به شکل امروزی تثبیت شده.
---
✨ نکته برای ادبدوستان:
وقتی در بیتی از حافظ یا فردوسی به «خاور» یا «باختر» برخوردید، حت…
🔹 راز اصلی جابهجایی «خاور» و «باختر»
این جا به جایی یک اشتباه نبود؛ بلکه وامگیری از زبان یونانیه:
- یونانیان به شهر «بلخ» (در شرق ایران) «باکتریا» میگفتند.
- این واژه بهصورت «باختر» وارد فارسی شد و به معنای شرق نشست.
- در مقابل، واژهی «خوربران» (به معنای جایگاه فرورفتن خورشید = غرب) در پهلوی به «خاوران» و سپس «خاور» تبدیل شد و به معنای غرب به کار رفت.
اما در متون دینی و اوستایی، «خاور» همچنان به معنای فروغ و…
🔹 مسئله چیه؟
در ادبیات فارسی (بهویژه سدههای چهارم تا هفتم)، واژهی «خاور» گاهی شرق و گاهی غرب معنی داده، و «باختر» هم دقیقاً برعکس.
این آشفتگی به خاطر نبود دانشمندان یا بیتوجهی نبوده؛ بلکه ریشه در فروپاشی دولتها، سوزاندن کتابها و وقفههای طولانی تاریخی داره.
---
🔸 نگرش باستانی ایرانیان (پیش از یونانیان)
ایرانیان باستان زمین رو کروی میدانستند و جغرافیا رو سهبعدی (ششجهتی) مینگریستند.
- «اپاختر» (شمال امر…
📜 موضوع جذاب امروز: چرایی آشفتگی «خاور» و «باختر» در شعر کهن فارسی
آیا تا حالا تو بیتهای قدیمی دیدی که «خاور» گاهی شرق معنی میده و گاهی غرب؟
یا «باختر» یکجا شرق و جای دیگه غرب؟
این آشفتگی ریشه در تاریخ پرتلاطم ایران داره.
چند پست بعدی، کامل براتون باز میکنم که قضیه از چه قراره...
پست بعدی رو بخونید...
📚 دو نگاه به ایران و شاهنامه:
چیست در شاهنامه که این چنین جانها را به هم نزدیک میکند و دلها را به هیجان میآورد و سراینده آن را به زمان و مکان فایق میگرداند؟
#فدریکو_مایور
__
«بین افسانه ققنوس و سرگذشت ایران تشابهی میتوان دید. ایران نیز چون آن مرغ شگفتبیهمتا، بارها در آتش خود سوخته است و باز از خاکستر خویش زاییده شده است.»
#محمد_علی_اسلامی_ندوشن
---
✨ این دو نگاه را در کنار هم بخوانید:
یکی میگوید شاهنا…
انجمنهای علمی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه ولیعصر رفسنجان، حکیم سبزواری و زنجان با همکاری انجمنهای علمی زبان و ادبیات فارسی سراسر کشور برگزار میکنند:
🔷🔹 وبینار صفر تا صد آزمون کارشناسی ارشد ۱۴۰۶
«ویژه دانشجویان زبان و ادبيات فارسي»
با سخنرانی:
_ خانم دکتر مهلا السادات حسینی (استاد مدعو دانشگاه ولیعصر (عج) )
دبیر نشست:
_ خانم مهدیه بیگدلو (دانشجوی زبان و ادبیات فارسی دانشگاه زنجان)
__
📅 زمان: ۱۷ اَمرداد ۱۴۰۵
…
✨ به خانواده علمی ادیان و عرفان بپیوندید
دانش، گفتوگو، اندیشه و تجربه؛
آغازی برای ساختن آیندهای روشنتر.
انجمن علمی دانشجویی ادیان و عرفان دانشگاه شهرکرد، بستری برای گردهمایی دانشجویان علاقهمند به ادیان، عرفان، پژوهش، اندیشهورزی و فعالیتهای فرهنگی–علمی است.
اگر دوست داری... ✦ در نشستها، کارگاهها و همایشهای علمی حضور داشته باشی؛
✦ در کنار اساتید و دانشجویان فعال، تجربهای متفاوت کسب کنی؛
✦ مهارتهای پژوهشی، نو…
اتحادیه انجمنهای علمی دانشجویی علوم دامی و صنایع غذایی ایران به میزبانی انجمن علمی دانشجویی مهندسی علوم دامی دانشگاه شهرکرد برگزار میکند:
✅ سلسله جلسات چالش
جلسه هجدهم:
آشنایی با آینده شغلی و بازار کار در رشته مهندسی علوم دامی
🔹میهمان جلسه: دکتر عباس زالبیک؛ مدیر تولید شرکت نامفر
🔸میزبان جلسه: محمدمهدی براتی؛ دبیر انجمن علمی دانشجویی مهندسی علوم دامی دانشگاه شهرکرد
🗓تاریخ برگزاری: ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۵
⏰️ ساعت ب…
🔻معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری به میزبانی دانشگاه بینالمللی امام خمینی(ره) برگزار مینماید:
💢فراخوان اولین جشنواره سراسری شعر و ادب دانشگاهیان
🔹ویژه اعضای هیأت علمی، کارکنان و دانشجویان
🔸بخشهای جشنواره:
▫️شعر: جایزه حافظ
▫️نثر ادبی: جایزه سعدی
▫️داستان: جایزه جلال احمد
▫️پژوهش ادبی: جایزه مولانا
▫️چندرسانهای: جایزه نیمایوشیج
▫️بخش ویژه (دانشجویان غیرایرانی):
جایزه فردوسی
⏳مهلت ارسال …
✍مشروح خبر
به گزارش واحد رسانه معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، این مجمع با هدف تقویت شبکه همکاری انجمنهای علمی دانشجویی، همافزایی ظرفیتهای علمی، فرهنگی و هویتی و انتخاب اعضای شورای مرکزی اتحادیه برگزار شد و بستری برای تبادل دیدگاه، هماندیشی و برنامهریزی مشترک فعالان حوزه زبان و ادبیات فارسی فراهم آورد.
این مجمع پس از ادای احترام به شهدای گمنام دانشگاه زنجان، در فضای اشتراک کاری مرکز رشد و نوآوری دانشگاه گشا…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @adabiyat_sku. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
Dead references
2
handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone
0
we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive
2
vacant every time we have ever looked
@adabiyat_sku named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@anjoman_adabiat_1 named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
@zahragogin named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن علمی ادبیات دانشگاه شهرکرد” (@adabiyat_sku), 322 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/adabiyat_sku.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.