Channel
@abusalehabsar
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
284subscribers
+6 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003846001203 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abusalehabsar |
| Created | Between 1 February 2026 and 23 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abusalehabsar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 09:12 | 284 | +1 |
| 26 Aug 2026, 02:43 | 283 | +1 |
| 19 Aug 2026, 23:26 | 282 | +4 |
| 13 Aug 2026, 15:57 | 278 | no change |
| 12 Aug 2026, 16:33 | 278 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (23 July 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 42 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 16:33 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
83 reactions across 20 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 83 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 83 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
سرعة استجابة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لأمر الله تعالى رغم صعوبة الموقف: قالت عائشة رضي الله عنها في قصة نزول براءتها في حادثة الإفك: وأنزل الله تعالى [يعني في تبرئة عائشة]: ﴿إن الذين جاؤوا بالإفك عُصبةٌ منكم...﴾ العشر الآيات كلّها. ○ فلما أَنزل الله هذا في براءتي، قال أبو بكر رضي الله عنه - وكان يُنفق على مِسطَح لقرابته وفقره -: والله لا أُنفِق على مِسطحٍ شيئًا أبدا بعد الذي قال لعائشة. ⏎ فأُنزلت: ﴿ولا يَأتلِ …
👍2
حينما أنزل الله قرآنا ببراءة عائشة رضي الله عنها: قالت عائشة رضي الله عنها في قصة حادثة الإفك: ثم تحولتُ، فاضطجعتُ على فراشي، وأنا أعلم أني بريئة، وأن الله تعالى يُبرِّئني ببراءتي، ولكن -والله- ما ظنَنتُ أن الله يُنزِل في شأني وَحيًا يُتلى، ولَشَأنِي كان في نفسي أحقر من أن يَتكلم اللهُ فيَّ بأمرٍ يُتلى، ولكن كنت أرجو أن يَرى رسول الله ﷺ في النوم رؤيا يبرِّئُني الله بها. وأنزل الله تعالى: {إن الذين جاؤوا بالإفك..…
👍1
حب النبي ﷺ لعائشة رضي الله عنها: قال الذهبي رحمه الله: وأَحَبَّها ﷺ [يعني أحَبَّ عائشة] حُبا شديدا كان يتظاهر به، بحيث إن عمرو بن العاص رضي الله عنه - وهو ممن أسلم سنة ثمانٍ من الهجرة - سأل النبي ﷺ: أيُّ الناس أحبُّ إليك يا رسول الله؟ قال: «عائشة» قال: فمِن الرجال؟ قال: «أبوها». سير أعلام النبلاء (٢/ ١٤٢)
👍3
أفقه نساء الأمة: قال الذهبي رحمه الله: [عائشة بنت أبي بكر] أم المؤمنين رضي الله عنها، زوجة النبي ﷺ، أفقَه نساء الأُمة على الإطلاق... ⏎ (مسند عائشة): يَبلغ ألفين ومائتين وعشرة أحاديث، اتفق لها البخاري ومسلم على: مائة وأربعة وسبعين حديثا. سير أعلام النبلاء (٢/ ١٣٥)
👍3
فضل أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها: عن عائشة رضي الله عنها، قالت: ذَكر رسول الله ﷺ خديجة، فتناوَلتُها، فقلت: عجوز! كذا وكذا، قد أبْدَلَك الله بها خيرًا منها. قال: «ما أبْدلنِي الله خيرًا منها، لقد آمَنَتْ بي حين كَفَر الناس، وأَشرَكتْني في ماِلها حين حرَمَني الناس، ورَزقني الله وَلَدَها، وحرمَنِي وَلد غيرِها». قلت: والله لا أُعاتِبُك فيها بعد اليوم. سير أعلام النبلاء (٢/ ١١٧)
👍4
أهل الزهد في الدنيا من أقرب الناس مجلسا من رسول الله ﷺ يوم القيامة: قال أبو ذر رضي الله عنه: إني لأقربُكم مجلسًا مِن رسول الله ﷺ يوم القيامة، إني سمعته يقول: «إنَّ أقربَكم مني مجلسًا: مَن خرج من الدنيا كهيئتهِ بما تركتُه عليه»، وإنَّه -والله- ما منكم إلا مَن تشبَّثَ منها بشيء [يعني من الدنيا]. سير أعلام النبلاء (٢/ ٧٢)
👍3
﴿لَن تَنالُوا البِرَّ حَتّى تُنفِقوا مِمّا تُحِبّونَ وَما تُنفِقوا مِن شَيءٍ فَإِنَّ الله بِهِ عَليمٌ﴾ [آل عمران: ٩٢] قال أنس رضي الله عنه: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر أنصاريٍّ بالمدينة مالا مِن نخل، فقال: يا رسول الله، إنَّ أحبَّ أموالي إليَّ بَيرُحاء، وإنها صدقةٌ لله، أرجو بِرَّها وذخرها، فضَعْها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال ﷺ: (بخٍ! ذلك مال رابح، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين). سير أعلام النبلاء (٢/ ٣٣…
👍4
مهرها الإسلام: عن أنس رضي الله عنه، قال: خَطب أبو طلحة أمَّ سُليم رضي الله عنها، فقالت: أما إني فيك لراغبة، وما مثلك يُردّ، ولكنك كافر، فإنْ تُسلِمْ فذلك مهري، لا أسألك غيره. فأسلَم، وتزوجها. ⏎ قال ثابت: فما سمعْنا بمهرٍ كان قطُّ أكرم مِن مهر أم سليم: الإسلام. سير أعلام النبلاء (٢/ ٢٩)
👍5
﴿فكيف إذا جِئنا مِن كل أمَّةٍ بشهيدٍ وجِئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾ عن عبد الله [بن مسعود رضي الله عنه]، قال: قال لي رسول الله ﷺ: (اِقْرأ عليَّ القرآن). قلت: يا رسول الله! أقرأ عليك وعليك أُنزِل؟! قال: (إني أشتهي أن أسمعه من غيري). فقرأتُ عليه سورة النساء حتى بلغتُ: ﴿فكيف إذا جِئنا مِن كل أمَّةٍ بشهيدٍ وجِئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾ فغمزني برجله، فإذا عيناه تذرفان. سير أعلام النبلاء (١/ ٤٨٠)
👍3
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من قراء الصحابة: قال عبد الله رضي الله عنه: والذي لا إله غيره، لقد قرأتُ مِن فيِّ رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبَلِّغنيه الإبل لأتيتُه. . . . عن عبد الله رضي الله عنه: أنهم ذكروا قراءته، فكأنهم عابوه، فقال: لقد علم أصحاب رسول الله ﷺ أني أقرؤهم لكتاب الله، ثم كأنه ندم، فقال: ولستُ بخيرهم. سير أعلام النبلاء (١/ ٤٧١)
👍3
إنما العبرة بوزنك في الميزان يوم القيامة: عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: صعد ابن مسعود رضي الله عنه شجرة، فجعلوا يضحكون من دقَّة ساقيه. فقال النبي ﷺ: (لَهُما في الميزان أثقل من أُحُد). سير أعلام النبلاء (١/ ٤٨٠)
👍4
طاعون عمواس: قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (ستهاجرون إلى الشام، فيفتح لكم، ويكون فيه داء كالدُّمَّل، أو كالوخزة، يأخذ بمراقِّ الرجل، فيشهد - أو: فيستشهد - الله بكم أنفسكم، ويزكي بها أعمالكم). ○ قال: اللهم إن كنت تعلم أنَّ معاذا سمعه من رسول الله ﷺ فأعطِهِ هو وأهل بيته الحظ الأوفر منه. ⏎ فأصابهم الطاعون، فلم يَبقَ منهم أحد، فطُعن في أصبعه السبابة، فكان يقول: ما يسرُّني أنَّ لي بها حمر النعم. …
👍6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abusalehabsar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مقتطفات من ينابيع الارتواء من سير أعلام النبلاء” (@abusalehabsar), 284 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abusalehabsar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.