Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

أبو المنذر القوّاس

@abulmunthir

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

499subscribers

-1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001844112103
TypeChannel
Username@abulmunthir
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live7 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 7 August 2026
On Telegramt.me/abulmunthir

Growth

499500499.56 Aug 2026, 18:34 — 500 subscribers6 Aug 2026, 18:46 — 500 subscribers7 Aug 2026, 07:12 — 499 subscribers6 Aug 2026, 18:347 Aug 2026, 07:12
3 measurements taken within a single day, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 499–500 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
7 Aug 2026, 07:12499-1
6 Aug 2026, 18:46500no change
6 Aug 2026, 18:34500first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
51.0%
avg views ÷ 499 subscribers
Avg views / post
254
6 posts measured
Reaction rate
2.75%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
6
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 2 August 2026
Posts held20 (15 May 20262 August 2026)
Views total1,526
Reactions total42
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 18:46 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

108 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 84.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
9184.3%
👏43.70%
😁43.70%
😢32.78%
🤣32.78%
💯10.926%
😍10.926%
🤯10.926%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 108reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 May 2026 to 2 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

2 Aug 2026, 16:10 UTC256 views1 reactionsread 6 August 2026
File

حديث عن منهج المسلمين وغيرهم في التعليم

1

2 Aug 2026, 16:10 UTC243 views8 reactionsread 6 August 2026

قعدتُ أمسِ مع صديقٍ لي قديم مشتغل بالهندسة الميكانيكية في بلاد الألمان قد أُجيز من إحدى جامعاتهم قريبًا بمرتبة الماجستر مع اجتهاد منه وحُسن نظرٍ وطول مكابدة لفنّه، وهو مُجمِعٌ إن شاء الله على إتمام درجة العالِميّة هناك وفّقه الله وسدّده. فأخذني على عادته بالحديث يَمنةً ويَسرةً حتى فترت، وأنا امرؤٌ لم يُحبَّب إليّ الكلام إلا فيما أشتهي، وشديدٌ على نفسي أن أستمع إلى ما لا تنزع نفسي إلى معرفته. فلم يَزَل بي حتى وجدت منه

8

2 Aug 2026, 16:10 UTC262 views10 reactionsread 6 August 2026

هذا مع أن في المتن بركةً وفائدةً ليست في غيره، إذ هو يجمع لك أشتات المسائل في الفن ويضعها أمام عينك، ثم تزيد عليه أنت من أطراف العلوم ما يكون قِوام الملكة في نفسك. وأما التعلم من غير عُمدة ومدارٍ فإنه أخلق بتحصيل أشتاتٍ متفرقة من المعلومات من غير علم وملكة مُرَّتبة يَعرف بها الطالب نسبة كل مسألة إلى أختها، ودليلها على جهة التفصيل، ويُحسن إنتاج العلم كما يُحسن شرحه. ولعلكّ إنّما رابك بعض طرق الجهلة من المتصدّرين للتدر

10

22 Jul 2026, 16:16 UTC208 views3 reactionsread 6 August 2026

(فائدة من شعر الصِّمة) قال الصِّمٌة القشيري في عينيته: قِفا ودِّعا نجدًا ومَن حلّ بالحِمَىٰ وقلّ لنجدٍ عندنا أن يُوَدّعا يأمر صاحبيه بالوقوف قبل الرحيل لتوديع أرض قومه ومَن حلّ بها، ثم يقول: وتوديعُ نجدٍ قليلٌ لنجدٍ عندنا. أما الشطر الأول فظاهر المعنى، وأما الثاني فمفتقر إلى تأمل. وذلك أنّا نقطع بأنّ القلّة في هذا الشطر منسوبةٌ إلى التوديع على جهة الإسناد، وأنّ اللام في «لنجد» متعلّقة بـ«قلّ»، وأنّ «عندنا» متعلِّ

3

18 Jul 2026, 15:05 UTC238 views11 reactionsread 6 August 2026
Forwarded from @qenawy99Photo

لمشاري العفاسي - على علاته - تاريخ طويل في إنشاد الشعر، إلا أن تاريخه الطويل قد كان كله في إفساد الشعر، فما ترى اسمه على قصيدة أنّه أنشدها إلا وتستودعها الله إذا سمعتها. لأنها ستأتيك في خلواتك وفي أوقات شرودك متراقصة تراقص الأطفال، بغمغمة الأطفال، على اللحن الذي لحنه مشاري. فما تلبث أن تصير هذه الأنشودة نغمًا بلا معنى، ونغمًا لا يدل على معنى، سوى هذا التراقص الذي يأتيك ولا تقدر على صرفه. فلا تستطيع أن تفهم القصيدة وت

4😁4🤣3

14 Jul 2026, 18:29 UTC319 views9 reactionsread 6 August 2026

اعلم أنّ من دلائل صدق النبيّ صلى الله عليه وسلم وصحّة ما جاء به من الدين إخلاصُ علماء أمّته ولو في الجملة. بيانُ ذلك أن علماء كل أمة أذكياؤها غالبًا، وإدراك الحق في المسائل أقرب إلى الذكي من غيره، ولم يخلُ علماء هذه الأمة عن الاشتغال بمسائل هذا الدين بحيث لا يَعدمون في العادة إدراكَ الحق في كثير منها، لا سيّما مع الإعداد القويّ لآلة النظر في مَدرَجة التعليم في الإسلام، ومع اطلاعهم على أدق دقائقه وأخفى خفاياه. وأصلَا

8👏1

4 Jul 2026, 17:21 UTC326 views14 reactionsread 6 August 2026

قال محمد بن سلّام الجمحي: سمعت مشايخنا يقولون: لم يكن للعرب بعد الصحابة أذكى من الخليل بن أحمد ولا أجمع. وقال الأصمعي: نظر الخليل في فقهٍ لأبي حنيفة فقيل له: كيف تراه؟ فقال: أرى جِدًّا وطريقَ جِدّ، ونحن في هزلٍ وطريقِ هزل. (من مراتب النحويين لأبي الطيّب) رحمهم الله ورضي عنهم.

14

27 Jun 2026, 08:03 UTC424 views8 reactionsread 6 August 2026

أظبيَ الحيّ ويلي منكَ رامي لقد أعيتكَ أفئدةُ الكرامِ رأيتُ هوى النفوس إذا أجابت يخوضُ بها المهالكَ كلَّ عامِ كأنّ العينَ وهْيَ تَرودُ ذئبٌ يُمنَّىٰ بالطرائدِ وهْوَ دامي كأنّ النفس وهْيَ تريدُ أمرًا يعزّ على الإصابة والمرامِ: مُجيبُ الغانياتِ بكل لحظٍ ومُلقي النفسِ في لُجَجِ الغرامِ يُمنّينَ الوصالَ الناسَ جهرًا وفي الأثناءِ مَوعِدةُ الصِرامِ وليس بهنّ مِن دَعَرٍ وعُهرٍ ولكن قد يُعِنّ على الحرامِ إذا ما العينُ

5😢3

19 Jun 2026, 21:48 UTC402 views3 reactionsread 6 August 2026

هذا المقطع مما يُستحيا لقائله أن يسمع الناس مقالته، ظلماتٌ بعضُها فوق بعض، وحسبك منه أنه خرقُ إجماع الفحول من أهل العلم قرونًا بعد قرون في أم مسائل الأصول. ولنا عليه تعليق مفصل إن شاء الله تعالى.

👏3

19 Jun 2026, 21:47 UTC403 views1 reactionsread 6 August 2026

https://youtu.be/WshJsoQq4qA?si=UAqF6jPnEWUBkJdB

🤯1

9 Jun 2026, 16:18 UTC435 views7 reactionsread 6 August 2026

أهوًى ولم تجمع لِدَينكَ شُعبةً تكفيكَ من طلب الغريم الحاردِ؟ ولقد خبَرتَ الشوقَ قبلُ فلا تزِدْ شوقًا على هذا الفؤاد الواحدِ ما أكثرَ الأهواءَ تختطفُ النُّهَىٰ وتَعُزّ بالخطَرات كلَّ مُجالِدِ يا من يعِزّ عليه كلُّ تفرقٍ أبليتَ نفسَكَ في مرامٍ فاسدِ ‏ولقد رأيتُ الحادثاتِ فلم أجِدْ في هذه الأشياء سِيما خالدِ ‏لَعِبت بكَ الدنيا إذا صدّقتَها في زعمها وتركتَ أصدقَ شاهدِ أَبْلَىٰ الأُلىٰ سبقوكَ أنّك هالكٌ فانٍ وأنّ سو

7

28 May 2026, 11:42 UTC408 views4 reactionsread 6 August 2026

ومن المذكور في هذا المعنى أيضا أن الغزل آخَذُ شيء بالقلب، يُرقَى به الغليظ حتى يرقّ، والبليد حتى يطرب، والشاعر - لا سيّما المادح - أحوج الناس إلى استمالة الأسماع إليه، وترقيق القلوب عليه. ثمّ هو إذا انصرف منه وخرج إلى المقصود أوقع في نفوسهم العجب من فتوّته وقوّته على جمع المعاني المتعاندة في نفسه ليفرّقها على وفق مناسباتها. وأنت واجدٌ ذلك أبلغ ما تجد في الغزل أوّلَ الهجاء، وحسبك بجرير في هذا مثلا.

4

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @abulmunthir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 339,312 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أبو المنذر القوّاس” (@abulmunthir), 499 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abulmunthir.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.