Channel
@abqat_garwia
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,934subscribers
+126 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001757269262 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @abqat_garwia |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/abqat_garwia |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 06:37 | 2,934 | +7 |
| 13 Sept 2026, 01:56 | 2,927 | +9 |
| 8 Sept 2026, 18:36 | 2,918 | +17 |
| 3 Sept 2026, 09:56 | 2,901 | +35 |
| 30 Aug 2026, 18:46 | 2,866 | +16 |
| 27 Aug 2026, 17:27 | 2,850 | -2 |
| 24 Aug 2026, 23:44 | 2,852 | +13 |
| 21 Aug 2026, 00:56 | 2,839 | +12 |
| 17 Aug 2026, 19:18 | 2,827 | +9 |
| 14 Aug 2026, 16:17 | 2,818 | -1 |
| 11 Aug 2026, 15:03 | 2,819 | +11 |
| 8 Aug 2026, 23:01 | 2,808 | no change |
| 8 Aug 2026, 18:01 | 2,808 | first reading |
18 posts held, back to 22 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
183 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 67.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 123 | 67.2% | |
| 👍 | 43 | 23.5% | |
| 😢 | 17 | 9.29% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 183 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 22 April 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
العلماء وسيد الشهداء عليه السلام ٢٤ الفاضل الدربندي طاب ثراه والتفاعل مع مصيبة الحسين عليه السلام العلامة الجليل الشيخ علي آل كاشف الغطاء طاب ثراه: (... وكان في عشرة عاشوراء يصعد المنبر، ويُقيم بتلاوته مصيبة أبي عبد الله الحسين، وكان يلقي عمامته على الأرض، ويشق جيبه، ويلطم على رأسه كثيراً، حتى يكاد يُغشى عليه، وتزدحم الخلق في مجلس وعظه وذكره ازدحاماً كثيراً...). وقال المحقق الكبير السيد حسن الصدر طاب ثراه: (...…
❤4👍1
٣- كتاب (مرآة الكمال) للمحقق الكبير الشيخ عبد الله المامقاني قدس سره، حيث تحدث في الجزء الثالث بداية من الصفحة ٩٣، عن فضل زيارة سيد الشهداء عليه السلام وأورد جملة من الآداب المتعلقة بزيارته وزيارة الأئمة الطاهرين عليهم السلام.
👍3❤2
٢- كتاب (أدب الزائر لمن يمم الحائر) من تأليف العلامة الأميني قدس سره، كتاب فريد في بابه، يعد مختصراً مفيداً لأهم الآداب المنصوصة في روايات أهل البيت عليهم السلام والمأثورة عن أعلام الطائفة أعلى الله مقامهم.
❤4👍1
#ماذا_أقرأ_عن ٦ ماذا أقرأ عن زيارة الحسين عليه السلام وفضل المشي إلى زيارته وما يتعلق بذلك؟ ١- كتاب (نور العين في المشي إلى زيارة الحسين عليه السلام) للشيخ محمد حسن الإصطهباناتي قدس سره -من تلامذة السيد محسن الحكيم، والسيد أحمد الخونساري، والسيد الخوئي قدست أسرارهم-. وهو من خيرة الكتب التي تُعين الزائر وتعرفه بمقدار ثواب الزيارة وآدابها، وهو يشتمل على ما في كامل الزيارات وزيادة فيما يرتبط بزيارة الحسين عليه السلا…
❤6👍1
العلماء وسيد الشهداء عليه السلام ٢٣ كرامات تبهر العقول! المحقق الكبير والعالم النحرير الشيخ عبد الله المامقاني قدس سره: (...ولقد شاهدت من زيارته، وإقامة عزائه عليه السّلام كرامات تبهر العقول، وأقل ما وجدته منها أنه لم يتفق لي أني زرته إلا ووجدت فرجا من أمري، وسعة في رزقي، وما عند اللّه تعالى خير وأبقى). 📌انظر مرآة الرشاد ص١١٤ #العلماء_و_سيد_الشهداء
❤10👍1
العلماء وسيد الشهداء عليه السلام ٢٢ التوسل بعزيزة قلب الحسين عليه السلام السيدة رقية صلوات الله عليها يقول المحقق الشيخ فضل علي القزويني صاحب كتاب الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه[ت ١٣٦٧هـ]: (...وقد تشرفت بزيارتها سلام الله عليها كراراً ووجدتها من أبواب الحوائج، وقد سهل لي بتوسلها جملة من المشكلات، وتشفعت بها في القضايا المهمة فقضيت حوائجي، وسهل لي مهمي في مدة عمري، بحيث لو كتبت ما تفضل لي ربي بشفاعتها وقضاء حوائ…
❤10👍1
العلماء وسيد الشهداء عليه السلام ٢١ قيمة الدمعة على الحسين عليه السلام الشيخ بهجت قدس سره: (...غداً يوم القيامة حيث لا يشترون أي شيء من الإنسان، فإنهم يشترون الدمعة على سيد الشهداء عليه السلام كحبة الدرّ نقداً). 📌انظر الرحمة الواسعة ص٢١٢ #العلماء_و_سيد_الشهداء
❤14
العلماء وسيد الشهداء عليه السلام ٢٠ التربة الحسينية أمان من كل خوف السيد الشبيري الزنجاني دام ظله: في زمان المرحوم الحاج الشيخ الحائري ، عندما جاء السيل وخرّب بعض الأماكن، كنت طفلاً صغيراً. كان صوت السيل مخيفاً...كان منزلنا في زقاق "أرك" وكان صوت هدير السيل يُسمع. كان والدنا يذهب باستمرار إلى رأس الزقاق، لكي يساعدنا فوراً على الفرار في حال وصول السيل. لاحقاً سمعت أن الحاج الشيخ كان قد أعطى "تربة" فرموها في ال…
❤13
العلماء وسيد الشهداء عليه السلام ١٩ الشيخ البلاغي قدس سره والشعائر الحسينية الشيخ جعفر آل محبوبة طاب ثراه في كتابه (ماضي النجف وحاضرها) واصفا الشيخ البلاغي قدس سره: (...له في الحسين (عليه السلام) عقيدة راسخة، وحب ثابت، فكم له أمام المناوئين للحسين (عليه السلام) من مواقف مشهودة؛ ولولاه لأمات المعاندون الشعائر الحسينية والمجالس العزائية، ولكنه تمسك بها، والتزم بشعائرها، وقام بها خير قيام. الهامش: (1) يوم أفتى ب…
❤9
لنا في سلامة صاحب الزمان عجل الله فرجه السلوان والصبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
😢10❤6
ورحم الله والده المؤمن وجزاه عن الإسلام خير الجزاء (لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ)
😢6❤1
٢- كتاب (الأخلاق) للسيد عبد الله شبر طاب ثراه، كتاب قيّم، جامع في عنوانه، نافع في بابه، لغته سهلة ممتنعة، فيه تفريعات لطيفة وتقسيمات مهمة لمسائل أخلاقية ابتلائية، ويصلح أن يكون متناً لدراسة الأخلاق على ضوء الآيات الشريفة وروايات أهل البيت عليهم السلام. #ماذا_أقرأ_عن
👍7
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @abqat_garwia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 14 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عبقاتٌ غَرَويّة” (@abqat_garwia), 2,934 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/abqat_garwia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.