Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

☦︎ У Иᴄᴛᴏᴋᴏʙ Христианского Верᴏучения[☦︎]

@about_Christianity

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,492subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001519997602
TypeChannel
Username@about_Christianity
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live11 August 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged2 times, most recently 11 August 2026
On Telegramt.me/about_Christianity

Growth

1,4927 Aug 2026, 09:17 — 1,492 subscribers8 Aug 2026, 06:23 — 1,492 subscribers7 Aug 2026, 09:178 Aug 2026, 06:23
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,491–1,493 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Aug 2026, 06:231,492no change
7 Aug 2026, 09:171,492first reading

Engagement

23 posts held, back to 4 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
8.80%
avg views ÷ 1,492 subscribers
Avg views / post
131
23 posts measured
Reaction rate
7.49%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
23
of 23 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 7 August 2026
Posts held23 (4 August 20267 August 2026)
Views total3,019
Reactions total226
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken7 Aug 2026, 18:14 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Video runtime
27m 28s
Average length
6m 52s

Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

226 reactions across 23 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 37.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
8437.2%
👍6729.6%
🙏5524.3%
🤣114.87%
🤝62.65%
💘31.33%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 23 of the 23 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 226reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 23 most recent posts we hold, published 4 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 14:37 UTC56 views8 reactionsread 7 August 2026

И ещё: в комментариях братья и гости иногда приводят замечательные ссылки и аргументы. Вы не пишите их по 10 раз. Я все ценное вижу и благодарен вам за материалы. Свое мнение я не ставлю выше других и каждый мой пост : это результат изучения серьёзных источников литературы. И вы видите, что я стараюсь приводить даже скрины этих источников

🙏42👍2

7 Aug 2026, 14:27 UTC61 views10 reactionsread 7 August 2026

Некоторые братья и гости считают, что я обязан дебатировать с каждым, кто мне напишет комментарий или в личку. Не спорю, иногда я могу это себе позволить. Но в целом, я не могу разорваться на кусочки и дебатировать с каждым желающим. Это элементарно. Это этика. Основную свою позицию я излагаю в постах, когда есть время и возможность, выхожу на дебаты. Это элементарно: у меня есть работа, бытовые дела, семейные дел

5👍3🙏2

7 Aug 2026, 11:11 UTC62 views7 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @S_Popom_Obo_Vsem

Вчера... Перевёл интервью с Джеем Смитом. ✅️ озвучил и смонтировал вторую часть с Проф. Фанти. ✅️ Написал сценарий для шорт. ✅️ Закончил сценарий "Коты о покаянии и исповеди". ✅️ Написал большое письмо проф. Фанти, в котором, в частности, предложил ему эфир по Сударю из Овьедо. ✅️ Часа 3 занимался английским. ✅️ минут 30 арабским. ✅️ Около часа итальянским. ✅️ Ел мороженое. ✅️ А, ещё смонтировал интервью с о. БОРИСОМ

👍4💘2🙏1

6 Aug 2026, 18:06 UTC104 views10 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @S_Popom_Obo_VsemVideo

Как возникло Изображение на Плащанице? Третье интервью с профессором Фанти, всемирно известным экспертом по Туринской Плащанице, часть первая: Маска Агамемнона, или проблема искажений на Плащанице. С вами православный священник РПЦ – протоиерей Кирилл Иванов на канале «С попом обо всем». Первое интервью с Профессором Фанти: https://youtu.be/PMVanCBxeYg Второе интервью с Профессором Фанти: https://youtu.be/Pm0-zo5yv6

6👍2🙏2

6 Aug 2026, 16:55 UTC124 views12 reactionsread 7 August 2026
Video

Андрей Кураев о неканонических (второканонических) книгах Библии

👍54🙏2🤣1

6 Aug 2026, 16:44 UTC125 views8 reactionsread 7 August 2026

Надеюсь, что общаясь по этой теме упомянут мнение и этого скептика... ☦ ДЖЕЙМС ДАНН ОПРОВЕРГАЕТ МНЕНИЕ, ЧТО ИСТОЧНИК Q- ЭТО ТЕКСТ, ПОКАЗЫВАЯ, ЧТО ИСТОЧНИК Q - ЭТО УЧЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ДО ЕГО РАСПЯТИЯ, СОХРАНИВШЕЕСЯ В ПАМЯТИ ЕГО УЧЕНИКОВ (АПОСТОЛОВ) «Мы имеем в наличии традицию Q, которая по своему смыслу является традицией учения Иисуса, сложившуюся, по всей видимости, в Галилее. Но ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ОЧЕВИ

4👍2🙏2

6 Aug 2026, 16:07 UTC121 views11 reactionsread 7 August 2026
Photo

___ Знаете, я вот когда где-то работал, несмотря на то, что уходил, как-то уважал свой прошлый выбор и своих коллег. Ну хорошо, перестал ты быть священником, к чему фоткаться в рясе с крестом? Единственное для чего: ради хайпа. То есть понимаете, как нужно не уважать свой прошлый выбор, себя, свой вкус, своих прихожан, которые к тебе ходили и которым вера подарила надежду, чтобы ради хайпа фоткаться в рясе. Я не

5🤝4👍2

6 Aug 2026, 13:37 UTC123 views11 reactionsread 7 August 2026

У меня складывается ощущение, что единственным предназначением, которое видят некоторые люди в себе и единственным талантом, который реализуют в себе и на который способны: это сбиваться в стайку и покусывать других, как гиены, а также писать доносы. Затем, если интеллигентный человек таким людям не отвечает, поскольку хулиганам, быдлу и прочим бестактным людям отвечают не все, то эти люди позиционируют это, как отс

🙏53👍3

6 Aug 2026, 11:03 UTC130 views9 reactionsread 7 August 2026

Логос Филона Александрийского очень уж напоминает учение о вечном и несотворённом Коране: безликие мысли трансцендентного Бога

👍4🙏32

6 Aug 2026, 08:15 UTC157 views11 reactionsread 7 August 2026

Идея элементарная: Филон задается вопросом: «Можно ли постичь Бога?». И предлагает вслед за древними Греками следующий подход: 1. Мы можем созерцать сотворенный Богом мир, его порядок; 2. Творение – это проект, выполненный по чертежу. Этот чертеж был в мыслях Бога; 3. Познавая этот мир мы можем познать проект/чертеж, рожденный в мыслях Бога; 4. Исходя из характера чертежа мы можем оценить мысли Бога: благие они

5👍3🙏3

6 Aug 2026, 07:09 UTC142 views8 reactionsread 7 August 2026
Photo

ЛОГОС ФИЛОНА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО БЕЗЛИЧНОСТЕН Логос у Филона сравнивается с чертежем (расчетом), а Бог со строителем. Это говорит о безличностности Логоса в его понимании: «Говоря еще более ясными словами, можно сказать, что умопостигаемый мир есть не что иное, как Логос Бога, уже занятого творением мира, ведь и умопостигаемый город есть не что иное, как расчет зодчего, обдумывающего строительство города.» 📎 Источник

4👍2🙏2

Showing the 12 most recent of 23 posts we hold for @about_Christianity. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 23,171 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“☦︎ У Иᴄᴛᴏᴋᴏʙ Христианского Верᴏучения[☦︎]” (@about_Christianity), 1,492 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/about_Christianity.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.