Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ذخائر الكتب

Channel

ذخائر الكتب

@Zakhaer_alKutub

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

53subscribers

-1 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1003874122679
TypeChannel
Username@Zakhaer_alKutub
CreatedBetween 1 February 2026 and 3 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged3 times, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/Zakhaer_alKutub

Growth

535453.58 August 2026 — 54 subscribers10 August 2026 — 54 subscribers30 August 2026 — 53 subscribers8 August 202630 August 2026
3 measurements spanning 23 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 53–54 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
30 Aug 2026, 18:2353-1
10 Aug 2026, 09:0054no change
8 Aug 2026, 02:3254first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

143 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 45.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
🔥6545.5%
👍4531.5%
💯1611.2%
❤139.09%
👏21.40%
🤔21.40%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 143 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 March 2026 to 13 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Jun 2026, 10:18 UTC42 views7 reactionsread 10 August 2026

Фикх и тасаввуф: два крыла на пути к Аллаху Пишет имам Ахмад Заррук в своей известной книге Каваид ат-Тасаввуф: Нет тасаввуфа без фикха, ибо внешние постановления Аллаха познаются только посредством него. И нет фикха без тасаввуфа, ибо деяния невозможны без искренности и устремлённости к Аллаху. А оба они невозможны без имана, поскольку ни одно из них не будет действительным без него. Поэтому все эти вещи неразрыв…

🔥6👍1

12 Jun 2026, 12:05 UTC40 views6 reactionsread 10 August 2026

Иснад — особенность этой Уммы Одной из великих особенностей, которыми Аллах выделил общину Пророка ﷺ среди остальных народов, является иснад. Иснад это — цепочка передачи знаний от учителя к ученику вплоть до первоисточника. Великий мухаддис и хафиз Абу Али аль-Джайяни сказал: «Аллах даровал этой Умме особенности, которых не было у прежних народов: иснад, знание родословных и и‘раб (грамматический разбор арабской …

👍4👏1🔥1

11 Jun 2026, 06:34 UTC36 views5 reactionsread 10 August 2026
Photo

Пишет имам Ибн Абдуль-Хади в своей книге «Мугни зави аль-Афхам»: К числу нежелательных поступков относятся: • Ругать ветер (поскольку ветер является творением Аллаха и движется по Его повелению). • Называть виноград словом «карм» (так как в шариате словом «карм» описывается верующий, а не виноградная лоза). • Также ругать петуха и хвалить человека ему в лицо (потому что то может привести к самодовольству и высоко…

❤2👍2🔥1

10 Jun 2026, 07:01 UTC43 views5 reactionsread 10 August 2026

Пишет Ибн аль-Каййим в своём известном труде Мадаридж ас-Саликин: «Так же как чрезмерный сон приводит к проблемам, также и постоянное недосыпание и отказ от нормального сна тоже вызывают серьёзный вред. Из-за этого ухудшается здоровье, человек становится нервным и эмоционально нестабильным, организм истощается, снижается способность нормально думать, понимать информацию, концентрироваться и эффективно работать. Нед…

🔥3💯2

9 Jun 2026, 18:38 UTC50 views8 reactionsread 10 August 2026

Тартиб в намазе и связанные с ним масаили В шафиитском мазхабе одним из столпов намаза является соблюдение порядка между его столпами. Поэтому нельзя, например, совершить земной поклон до поясного поклона или руку‘ до чтения «Аль-Фатихи». Если человек сознательно нарушит этот порядок, его намаз становится недействительным. Если же это произошло по забывчивости, то действие, совершённое раньше времени, не засчитыва…

👍6❤1🔥1

24 May 2026, 02:34 UTC64 views5 reactionsread 10 August 2026

"قاعدة ذهبية" التاج السبكي رحمه الله : الجارح لا يقبل منه الجرح وإن فسره في حق من غلبت طاعاته على معاصيه ومادحوه على ذاميه ومزكوه على جارحيه ؛ إذا كانت هناك قرينة يشهد العقل بأن مثلها حامل على الوقيعة في الذى جرحه من تعصب مذهبي أو منافسة دنيوية كما يكون من النظراء أو غير ذلك فنقول مثلا لا يلتفت إلى كلام ابن أبي ذيب في مالك وابن معين في الشافعي والنسائي في أحمد بن صالح ؛ لأن هؤلاء أئمة مشهورون صار الجارح لهم كالآتي …

❤4🔥1

22 May 2026, 17:40 UTC62 views10 reactionsread 10 August 2026

قال الإمام الغزالي رضي الله عنه: إذا تعذرت رؤية الصالحين ومصاحبتهم، فلا شيء أنفع للنفس من سماع أحوالهم، ومطالعة أخبارهم، وما كانوا عليه من الجد في العبادة. وقد انقضى تعبهم وبقي ثوابهم ونعيمهم أبد الآباد، فما أعظم ملكهم و أشد حسرة مَنْ لم يقتدِ بهم Слова Абу Хамид аль-Газали можно перевести так: «Если невозможно видеть праведников и находиться рядом с ними, то нет для души ничего полезнее, чем слушать рассказы об их…

👍7🔥3

19 May 2026, 09:55 UTC91 views11 reactionsread 10 August 2026

Этикет дуа который упускают многие Имам Зайнуд-Дин Малибари в своей книге Фатхуль Муин пишет что желательно начинать дуа с восхваления Аллаха и салавата на Пророка ﷺ, а также завершать дуа словом «амин». А в хашийа И’анат ат-Талибин этот момент разъясняется более подробно: что для маъмумa (следующего за имамом) желательно говорить «амин», если он слышит дуа имама. Если же не слышит, то ему следует делать дуа самост…

👍9💯1🔥1

9 May 2026, 04:53 UTC101 views5 reactionsread 10 August 2026

Видение Пророка ﷺ о людях, поедающих честь других Сказал Шейхуль-Ислам, имам толкователей, абсолютный муджтахид Абу Джа‘фар Ибн Джарир ат-Табари, да помилует его Аллах: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ الطَّائِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ الرَّازِيُّ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا [صَفْوَانُ] بْنُ عَمْرِو، قَالَ: حَدَّثَنِي رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الر…

🤔2👍1💯1🔥1

7 May 2026, 10:52 UTC92 views8 reactionsread 10 August 2026

Условия раскаяния за хулу‌ (гыйбу): различие между недошедшей и дошедшей хулы‌ إِذَا لَمْ تَبْلُغْ الْغِيبَةُ الْمُغْتَابَ كَفَى فِيهَا النَّدَمُ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُ . فَإِنْ بَلَغَتْهُ لَمْ يَصِحَّ الْإِبْرَاءُ مِنْهَا إلَّا بَعْدَ تَعْيِينِهَا بِالشَّخْصِ بَلْ وَتَعْيِينِ حَاضِرِهَا فِيمَا يَظْهَرُ إنْ اخْتَلَفَ بِهِ الْغَرَضُ . [تحفة المحتاج في شرح المنهاج ,5/255] (قَوْلُهُ وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُ) أَيْ لِ…

🔥5❤3

5 May 2026, 06:47 UTC99 views12 reactionsread 10 August 2026

Даже ребёнку нельзя лгать . عن عبد الله بن عامر أنه قال : دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا، فَقَالَتْ : هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ ؟ ". قَالَتْ : أُعْطِيهِ تَمْرًا. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ ت…

👍8❤2🔥2

4 May 2026, 11:47 UTC89 views9 reactionsread 10 August 2026

Вражда с валием: где граница? Ибн Хаджар аль-Хайтами , факих шафиитского мазхаба и их опора в фикхе — разъясняя следующий хадис, переданный от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Поистине, Аллах Всевышний сказал: Кто проявит вражду к Моему приближённому (валию), тому Я объявляю войну. И не приближается ко Мне Мой раб ничем более любимым для Меня, чем тем, что Я сделал для него обязательным. И продолжает Мой ра…

💯7🔥2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Zakhaer_alKutub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“ذخائر الكتب” (@Zakhaer_alKutub), 53 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Zakhaer_alKutub.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.