Channel
@UsualStories
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
228subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001098449840 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @UsualStories |
| Description | داستانهای جذّاب و زیبا، اعم از امری و غیر امری، در اینجا درج خواهد شد. بعضی از آنها ترجمه است و بعضی دیگر در متون فارسی موجود. |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/UsualStories |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 03:01 | 228 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:47 | 228 | first reading |
20 posts held, back to 3 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 29 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (3 May 2025 – 29 July 2026) |
| Views total | 47 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 03:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
داستانک ویکتوریا برای نخستین بار برای زیارت به ارض اقدس رفته بود. اتاقش رو به مقام اعلی باز میشد. وقتی برای اوّلین بار نگاهش به مقام اعلی افتاد، با آن که در منزل خود به ندرت گریه میکرد، نتوانست خودداری کند و هقهق گریست. وقتی هم برای زیارت به مقام اعلی رفت هقهق گریه امانش نمیداد. به طوری که کیت، دوست و انیس او، به وی گفت همه صدای گریهاش را شنیدند. وقتی از وطن به سوی ارض اقدس راه افتاد، یکی از احبّاء گفت درود و ت…
آیا باید از خدا چیزی بخواهیم؟ قبلاً در آثار مبارکه جمال قدم و حضرت عبدالبهاء دیده بودم که میفرمایند از خدا چیزی نخواه مگر خود او را. مثلاً جمال قدم میفرمایند، "از دوست غیر دوست مخواه و از محبوب جز رضایش مطلب." (مناهجالاحکام، ج1، ص217) حضرت عبدالبهآء میفرمایند، "از خدا جز خدا مطلب و از حق به غیر رضایش مجو." (منتخباتی از مکاتیب، ج2، ص128) امروز این حکایت را از ایادی امرالله بانو املیا کالینز دیدم که بسیار دلچسب بود…
وقوف حضرت ولی امرالله بر جزئیات امور رُی ویلهلم کاملاً واقف بود که حضرت ولی امرالله به چه چیزهایی نیاز دارند و وقتی دریافت که آن حضرت به تلمبهای برای آبیاری حدائق نیاز دارند، بلافاصله برای خرید یک عدد از آن با کُرتیس کلسی تماس گرفت. کُرتیس تلمبهای را به قیمت دو هزار دلار آمریکا یافت، امّا وقتی با رُی تماس گرفت، رُی آنقدر بیمار بود که نمیتوانست با او صحبت کند. کُرتیس برای آن که در خرید تأخیری صورت نگیرد، وام گرفت و…
بینش عجیب پیرمرد بهائی نیریزی جشن عروسی برپا بود. ناگهان پیکی از راه رسید و خبر از رویداد غمانگیز صعود مرکز میثاق را آورد. همه مات و مبهوت و در دریای اندوه غوطهور شدند. جشن و سرور به ماتم و سوگ تبدیل شد. پیام ورقه مبارکه علیا رسید که ضمن اعلام خبر صعود، مژده وجود الواح مبارکه وصایا در آن مذکور بود و توصیه به تلاوت و زیارت لوح مبارک ملاحالقدس در آن مصرّح. هر شب این لوح قرائت و توسّط فاضل شیرازی ترجمه میشد. شبی …
File, posted without a caption
آنچه او ساخت هنوز برپاست جولیا مورگان در سال 1872 در سانفرانسیسکو در دنیایی متولّد شد که درباره آنچه که زنان میتوانند و نمیتوانند انجام دهند، دیدگاهی بسیار روشن داشت. ساخت بناها در فهرست کارهای تأیید شده نبود. امّا او اعتنایی به آن نکرد. در 18 سالگی در دانشگاه یو سی برکلی (U C Berkeley) در رشته مهندسی عمران ثبت نام کرد؛ غالباً در اتاقهای پر از مردان حضور مییافت و همواره این پرسش مطرح بود که آیا او به آنجا تعلّق د…
شهامت و انسانیت سال 1942 بود. جنگ در اروپا بیداد میکرد. پدران و مادران لهستانی جان داده بودند و کودکان آواره شده روی به ایران آوردند. از ایران گذشتند و سوار بر کشتی از خلیج فارس و بحر عمّان عبور کردند تا در جایی پناه یابند. 740 کودک، آواره و سرگردان، از همه جا گریزان، روی به که آورند که آنها را پذیرا باشد؟ گویی کشتی تابوتی بود شناور. کودکان یتیم، بازماندگان اردوهای کار شوروی، جایی که پدران و مادران آنها از آنفلوآنزا…
توصیف وظیفه ایرینا موسوک به نقل از دنیس چی، اینک ساکن مالزی، نوشته است: خبر مسرّتبخشی بود. دقایقی به ساعت شش باقی مانده بود که گفتند جناب فروتن در جمع ما حضور خواهند یافت. ایشان وارد شدند. از حالات و وجنات ایشان هویدا بود که با چه تلاش عظیمی خودشان را به اینجا رساندهاند. رنگ ایشان پریده بود، گویی پوست صورت شفّاف بود. پنداری دیگر به این دنیا تعلّق نداشتند و در عوالم دیگری سیر میکردند. ضعف شدید در جسم ایشان مشهود بو…
آواز بچه افغانیها / حمید باقرلو سه در آنطرفتر از خانه مان، یک خانوادهی افغان زندگی می کنند. از آنها که کلی بچهی قد و نیم قد دارند. چند روز پیش توی حیاط جمع شده بودند و "برای" می خواندند. حدس زدنِ چرایی اش سخت نیست. چون بالاخره یک جا به حساب آورده شدهاند... قشنگ حس می کردی از چند بیت قبل تر دارند آماده می شوند، دارند تمام جان شان را جمع می کنند تا آنجای شعر که می گوید "برای کودکان افغانی" را بلندتر بخوانند. ان…
داستان علی خان : علی خان برادر حاجی حسین پناهی جزء کسانی است که در سیبری دار فانی را وداع گفت ، وفات او بقدری جالب و عجیب بود که بعضی ازمسلمین واهالی بومی آنرا معجزه تلقی میکردند و خصوصأ مسلمین مدتی بعد از وفاتش هم این قضیه را بازگو مینمودند . علی خان شخص بسیارساده ؛ آزاده ؛ درویش ؛ بی تکلف ؛ قانع ؛شوخ ولوده ای بود باهرکس مطابق طبع وذوقش مزاح میکرد کمترکسی بود که او را بشناسد وبه اوعلاقه نداشته باشد وحتی رییس اد…
زمانی که حضرت عبدالبهآء گریستند آلیس باکتون نمایشنامهای دارد به نام "دل مشتاق" (Eager Heart) که در کلیسای وستمینستر به اجرا شد. حضرت عبدالبهاء برای تماشای آن رفتند. نخستین بار بود که طلعت میثاق به تئاتر تشریف میبردند. یکی از این صحنهها اینگونه توصیف شده است: بانویی بسیار مشتاق دیدن مسیح موعود بود. یوسف و مریم، در حالی که نوزاد خویش را در بغل داشتند، راهی طولانی را طیّ کردند که حاکم ستمگر دستش به فرزند آنها نرسد. …
تأثیر دعای خیر گویند جناب نعیم در خیابانی میرفت که ملّایی را دید موقر و خوشسیما که با چند تن از علما گفتگو میکرد. بیاختیار مجذوب شد و مفتون گشت پس دنبال آنها رهسپار شد و در دل دعا میکرد که این شخص نورانی که تا این اندازه دارای شیوایی گفتار و متانت رفتار است در معرض تأییدات الهیه قرار گیرد و مظهر امر الهی را بشناسد و اقبال کند. اثر این دعا و رجای جناب نعیم که از روی کمال توجه و خلوص بوده بعد از مدتی ظاهر و عیان …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @UsualStories. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 753,973 of 1,621,120entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قصه قصه قصه” (@UsualStories), 228 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/UsualStories.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.