Channel
@Upanishads
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
265subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001090045153 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Upanishads |
| Description | مجله ی موبایلی اوپانیشادها فرهنگ و هنر نقد ادبی، شعر و ترجمه |
| Created | 14 October 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Upanishads |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 09:02 | 265 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:02 | 265 | first reading |
20 posts held, back to 22 July 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
The owner of this channel has been inactive for the last 17 months. If they remain inactive for the next 18 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
https://youtu.be/weyg5kmvoG4?si=x-sZp-nX_rD_Yt-V
«سر و صدا» برای رد شدن آدمها را در بستههای مساوی به صدا تبدیل میکنند و شبانه از گوشت و پوست و استخوانِ دیوار عبور میدهند - براساسِ یک شعرِ واقعی: پیراهنی شدهام که میدود در همهجای مرز چیزهای نوک تیز را از جهان پوست رد میکند با خود جز نبض و نامِ تنی هرچیز آدمی آفتابِ بعدی را در ساحلی آزاد به خنده میزاید با بستههای صدا آرام رد میشود آدم اینجا که دیدهام تنها دو پای راست و تکههایی سر رد شده…
آن که پرنقش زد این دایره ی مینایی کس ندانست که در گردش پرگار چه کرد... حافظ 💎💎💎 @Jouissance_me
نقاب که میافتد از ادامهی افتادن نصف کسی در من بند میآید و سایه از تن چیزی شنیده میشود با خلاصهی اسم زن میگیرد تمام گلو را مشتی نگاه شوخ _ مختصری روشن _ عبور پوستم را از شکل برگشتن جمع کردهام. #رضا_بهادر
داو ۲ #بهمن_ساکی #بهنود_بهادری #ایرج_ضیایی #خاطره_حجازی #حجت_بداغی #رضا_بهادر #سعید_اسکندری #فرهاد_فرزان_تبار #رضا_روزبهانی
در ابتدا میگویم تا غلطی نپنداری؛ چون پختهتر گردد، حروف متصل هم منفصل گردد و اینکه خلق خوانند که «يُحبهم» و پندارند که متصل است، خود را از پرده به درآورد، جمال خود را در حروف منفصل بر دیدۀ او عرض دهد و همه چنین گوید که «ی ح ب هـ م»، که طاقت دارد که بشنود؟ اگر کار سالک پارهای بهکمالتر رسد، حروف همه نقط گردد، قوتش از نقط ی و ب بود در «يُحبهم» لاغیر . حروف نماند. چه میشنوی؟ #نامههای_عینالقضات
□ پنج اپیزود از کتاب «حالا بُعد ماضی بعدن بود» • شعر رضا روزبهانی □ صداها: • محسن توحیدیان • نگین فرهود • رضا بهادر • رضا روزبهانی • بهار الماسی □ موسیقی: • گوستاوو سانتائولایا • کامیلا توماس □ تدوین و میکس: • سعید اسکندری
بدانکه او را چندین هزار هزار آفتاب است که آفتاب عالمِ ملك بنسبت با آن همچنانست که چراغ نسبت بآفتاب. #نامه_های_عین_القضات_همدانی از نامهی چهل و چهارم
(شبِ دیم) . . شب کجکلاه میافتد و روزهای وامانده در زمان به قهقهه خالیی خورشید را در مراسمی تاریک دفن میکنند. هوای دیم دل بسته بر سهپایهی سایه ستونِ تاریکی میریزد از سلیقهی سردش بارِ کجِ دهن… من (یک فکر ) در عادتِ فارسی با نردهبان جوش میخورم مکتوب سرِ زا رفتارِ دیگری از قوسِ موسیقی میدَوَد به بدن _ سنگینی هوا بالای لامسه داغ میشود کفِ دست… از مرگِ دیگران چیزی برمیگردد و با اشاره منجمد میما…
پرفسور #کریستف_بالایی درگذشت و زبان و ادبیات فارسی در غرب غریبتر شد.
"بلند بلند در ادامهی خندیدن" . . یکبار روی هم رفته شلوغ بودیم در خود گوش و دهان و چشم همزمان به ریسمان بیخوابی چنگ میزدند و باقیِ بدن بر خود نمینشست. بلند شدم چند بار دیگر هم پشتِ سر هم بلند شدم و ناخودآگاه به خنده افتادم سر لب… ادامهی خندیدن از لب آب پریده در گلوی گمراهم رقصی که از نوک هر انگشت برمیگردد به پوست و گوشتِ ما برهنه هم لباس شبها را میلرزاند میان دندانها جلوی چشمی سرد کمرنگ از بدنم د…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Upanishads. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اوپانیشادها” (@Upanishads), 265 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Upanishads.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.