Channel
@Transcrib_Fawaid
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
508subscribers
+0 since we began measuring on 30 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001980645525 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Transcrib_Fawaid |
| Description | السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاتُه.. قتاة مُختصّة في تفريغ صوتيّات المشايخ والعُلماء. للتواصُل: @MSD_216 |
| First recorded | 1 October 2026 |
| Last confirmed live | 1 October 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Transcrib_Fawaid |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Oct 2026, 00:22 | 508 | no change |
| 30 Sept 2026, 23:48 | 508 | first reading |
20 posts held, back to 10 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 1 October 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
68 reactions across 11 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 55.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 38 | 55.9% | |
| ❤ | 16 | 23.5% | |
| 💯 | 7 | 10.3% | |
| ❤🔥 | 5 | 7.35% | |
| 👎 | 2 | 2.94% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 68 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 August 2024 to 25 December 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
المُفرّغ الجزائِري. pinned «⛔ احذر من الذي لا يحبّ التكلم في المنهج! 🔊 قال الشيخ مُحمّد بن هادي المدخلي، حفِظه الله: «وهذا يسأل، يقول: توجد مجموعة من الشباب في بلادنا لا يحبّون التكلّم في المنهج على الإطلاق! ولا يُخالِطون الشباب الجادّين على الحق أبدًا! وإنّما أصبحوا جماعة تزداد كل…»
⛔ احذر من الذي لا يحبّ التكلم في المنهج! 🔊 قال الشيخ مُحمّد بن هادي المدخلي، حفِظه الله: «وهذا يسأل، يقول: توجد مجموعة من الشباب في بلادنا لا يحبّون التكلّم في المنهج على الإطلاق! ولا يُخالِطون الشباب الجادّين على الحق أبدًا! وإنّما أصبحوا جماعة تزداد كل فترة، فما حكم التعامل معهم؟ إذا كان هذه صفاتهم؛ فاحذرهم! فإنّ الذي لا يحبّ الكلام في المنهج الحقّ، منهج أهل السنّة والجماعة، والحث عليه، والتمسُّك به والتحذير ممّ…
👍12❤5❤🔥2👎2💯2
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
Video, posted without a caption
❤5
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
المُفرّغ الجزائِري. pinned «قال الشيخ أبو حازم مُحمّد بن حسني القاهري، حفِظه الله: «الحمد لله وأشهد أن لا إله إلّا الله، وأشهد أنّ مُحمّدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم. الاحتفال بالمولد النبوي بين السنة والبدعة؛ مسألة نطرقها في هذا الوقت من كلّ عام، ويكثر التساؤل عنها…»
وأمّا الاحتفال، فإلى أيّ أصل يستند؟ ليس معهم إلّا العمومات، والمُطلقات. طيب، العمومات والمُطلقات لو اعتمدنا عليها، بدون تفصِيل، أو تخصِيص، أو تقييد؛ فهذه هي البدع! البدع تأتي من هذا الجانِب. ومن الأمور المهمّة -أيضًا، وهذا من التأصِيل، يعني أنسِيت أن أذكره في التأصيل-؛ أن الترك الذي يكون مقصودًا من النبي ﷺ؛ تشريع، التشريع عندنا ينقسِم إلى قِسمين: تشريع بالفعل، وتشريع بالترك (٧)، فالنبي ﷺ إذا ترك أمرًا؛ فهذا تشريع، و…
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
فلم يبق خير إلا دل أمته عليه، ولا شر إلا حذرها عنه، وشهد له بالتبليغ أفاضل الأمة من الصحابة، فمن بعدهم من أئمة الدين ورجال المسلمين». تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (ص٢٣٩). (٣). رواه مسلم (٢٢٧٨). (٤) فمثلًا؛ انظر: السيرة النبوية، لابن كثير (١٩٩/١). (٥). كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، لَيُحَدِّثَ تَوَضَّأَ وضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَلَبِسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ، وَلَبِسَ قَلَنْسُوَةً، وَم…
💯5👍3❤1
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
قال الشيخ أبو حازم مُحمّد بن حسني القاهري، حفِظه الله: «الحمد لله وأشهد أن لا إله إلّا الله، وأشهد أنّ مُحمّدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم. الاحتفال بالمولد النبوي بين السنة والبدعة؛ مسألة نطرقها في هذا الوقت من كلّ عام، ويكثر التساؤل عنها عند عوامّ المُسلمين، والأمر -بحمد الله تعالى- لدى طلبة العلم وأهل السنّة؛ مُستقر، ليس فيه مُشكِلة، ولكن نحتاج إلى التأصِيل حتى نؤصّل المسألة، ونستفيد. فالمسألة لها…
❤1
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
سلسلة التأصيلات والنصائح وكشف الشبهات والقبائح: 76- الاحتفال بالمولد النبوي تأصيل عام وكشف عام للشبهات. #سلسلة_التأصيلات_والنصائح_وكشف_الشبهات_والقبائح #محاضرات #محاضرات_منهجية https://t.me/abuhazemsalafi/3398
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
المُفرّغ الجزائِري. pinned «📍حكم القنوت الدّائِم في صلاة الفجر، وهل يتابع المأموم الإمام إذا كان يرى أنّ هذا بدعة؟ ✍️ قال الشيخ سليمان الرُّحَيلي -حفِظه الله-: والمسألة الثّانِية: القنوت الدّائِم في صلاة الفجر، قد اختلف فِيه السّلف، وهناك آثار منقولة، وهناك أقوال معلومة، فأنا بحثت…»
Video, posted without a caption
👍1
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
📍حكم القنوت الدّائِم في صلاة الفجر، وهل يتابع المأموم الإمام إذا كان يرى أنّ هذا بدعة؟ ✍️ قال الشيخ سليمان الرُّحَيلي -حفِظه الله-: والمسألة الثّانِية: القنوت الدّائِم في صلاة الفجر، قد اختلف فِيه السّلف، وهناك آثار منقولة، وهناك أقوال معلومة، فأنا بحثت في المسألة، وظهر لي أنّ القنوت في الفجر دائِمًا؛ غير مشروع، بل هو عندِي -أنا- بدعة، فلو عمِلته؛ لرأيت أنّي عمِلت بدعة، لكِن؛ لا أعِيب على من يقنت؛ ممّن ظهر له أنّ ا…
👍5
Signed ● أبو صفِيّة مُحمّد الجزائِري ●
المُفرّغ الجزائِري. pinned «🔴| «الرد على شبهة: لماذا تحكمون على هذا بأنه مبتدع ضال وتتركون هذا مع أن هذا مخطئ وهذا مخطئ!» ✍️ قال الشيخ خالد بن عبد الرّحمن المصري -حفِظه الله-: «وأرجو من إخوانِي؛ أن ينتبهوا لهذا المِثال؛ لأنّ هذا المِثال سنختِم به الجواب، وفِيه أنّ هذه الشبهة -التي…»
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Transcrib_Fawaid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المُفرّغ الجزائِري.” (@Transcrib_Fawaid), 508 subscribers as measured 1 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Transcrib_Fawaid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.