Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
8 measurements spanning 58 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 574–577 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
3 Nov 2026, 08:49
575
-1
19 Oct 2026, 06:50
576
+1
12 Oct 2026, 23:06
575
-1
1 Oct 2026, 12:40
576
-1
17 Sept 2026, 13:18
577
+2
8 Sept 2026, 22:41
575
+1
6 Sept 2026, 00:22
574
no change
5 Sept 2026, 23:47
574
first reading
Engagement
18 posts held, back to 5 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
4m 28s
Average length
1m 07s
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
50 reactions across 17 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 74.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
37
74.0%
💯
11
22.0%
👍
2
4.00%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 50 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 5 May 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
حدثني أحدهم عن قصةٍ وقعت له هذا الشهر، فيها من عجيب إجابة الدعاء وكرم الله سبحانه ولطفه، فقال لي: كان معي مرضٌ لازمني أكثر من عشر سنوات، ذهبتُ بسببه إلى الأطباء والمستشفيات، وأخذتُ جميع ما وُصف لي من أدويةٍ وأعشاب ونحوها، لكن المرض بقي ملازمًا لي..
وكان هذا المرض يشتد عليّ في أوقات، وقد يلازمني أيامًا، حتى إني لا أستطيع الأكل أو الشرب أو النوم أو الذهاب إلى المناسبات وغيرها، إلا بعد أخذ أدوية تخفف عني ما أَجِدُ..
ثم …
في مقدمة الطبعة الثالثة وخاتمتها لكتاب «فقه الدليل في شرح التسهيل» تتجلّى عنايةُ الشيخ عبد الله الفوزان -حفظه الله- بإخراج الكتاب؛ فقد تتابعت عليه المراجعات والمقابلات، وقُرئ كاملًا على مؤلفه، وأضيفت إليه جملة من الفوائد والتصحيحات.
ومع هذه العناية، ختم الشيخ كتابه بما يدل على تواضعه واستشعاره أن العمل البشري لا يخلو من نقص، فقال: «فإنه لا يدّعي الكمال؛ إذ النقص من طبيعة البشر، والكمال لله وحده».
فما أجمل أن يقترن بذ…
ومع كلِّ هذه النِّعم، تأمَّل هذا الفضل العظيم: يفيض الله على عباده من عطاياه، ثم يرضى منهم أن يقولوا: الحمد لله.
ففي «صحيح مسلم» (٢٧٣٤) أن النبي ﷺ قال: «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها».
"ما أكرم الربَّ سبحانه! يمنُّ على عباده بجميع العطايا والنِّعم، ممَّا لا يستطيعون إحصاءه، ثم يرضى منهم بكلمة «الحمد لله» فقط!"
فيا سعدَ من لزم الحمد والشكر، فحاز رضا الله، ونال المزيد …
بحمد الله وفضله صدرت هذه التحفة البهية بعد مراجعات طويلة من الشيخ دامت لسنوات وإعادة تحقيق المخطوط ثم مراجعة مواضح الشرح منه… فجاءت هذه الطبعة بمزيد تحرير وتنقيح وإضافة مسائل لم تكن في الطبعات التي قبلها.
وهي طبعة مدعومة بسعر مخفض..✨
الكتاب متوفر عند دار ابن الجوزي بسعر ١٤٣ ريال:
https://ibnaljawzi.com/GqBoEXz
🌟🪜بركة المداومة..🪜🌟
«قليلٌ دائمٌ خيرٌ من كثيرٍ منقطع»، فالعبرة ليست بكثرة العمل، وإنَّما بثبات صاحبه عليه؛ فإن القليل إذا لازمه العبد، أورثه رسوخًا، ونَمَا أثره مع الأيام، وبارك الله فيه، حتى يعظم نفعه، وإن كان في بدايته يسيرًا..
ومن هنا جاء الهدي النبوي قائمًا على المداومة، بعيدًا عن التكلّف الذي يورث الملل والانقطاع؛ فكان عمله ﷺ مستمرًّا متصلًا، وكان أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه، وإن كان قليلًا:
• «كان عم…
ما أجمل أن يكون لأحبابك نصيبٌ من دعائك في خلواتك، وأن تذكرهم بين يدي الله في مواطن الإجابة، دون علمٍ منهم أو طلب.
تلك محبةٌ صادقة، ووفاءٌ خفي، لا يطّلع عليه إلا الله؛ فلا تبخلوا على إخوانكم بدعوةٍ صالحة، فلعل دعوةً بظهر الغيب -بإذن الله- تفتح لهم بابًا، وتكشف عنهم كربًا، وتعود إليكم بمثلها.
قلَّما تجتمع في قناةٍ علمية جودةُ الانتقاء، وحُسنُ التحرير، ورصانةُ الطرح؛ ومن هذه القنوات قناةُ أخي وصديقي عبد العزيز التويجري.
بارك الله فيه، وزاده علمًا وتوفيقًا، ونفع به الإسلام والمسلمين.
https://t.me/aaggcc0
إذا وفَّقك الله لصيام تاسوعاء وعاشوراء، فاحمده على هذه النعمة، واحذر أن يُفسد الشيطان عليك عملك بأن تنظر إلى من لم يصم بعين الازدراء والاستعلاء.
وتذكَّر أن الطاعة محضُ توفيقٍ من الله، فكما هداك إليها فهو قادرٌ لو شاء أن يحرمك منها، وأن الذي فاتته هذه الطاعة قد يكون عند الله خيرًا منك بما وقر في قلبه، أو بما بينه وبين ربِّه من عملٍ خفيٍّ لا يطَّلع عليه الناس، ولعلَّ له عذرًا عند الله لا تعلمه.
والموفَّق حقًا من أورثته…
قبل سنوات حدّثني صديقٌ عزيزٌ عن قصةٍ وقعت له شخصيًا، فيها من لطف الله وتدبيره ما يزيد المؤمن يقينًا بقول الله تعالى: ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾، ثم أعاد عليَّ تفاصيلها قبل أيام.
يقول صديقي: تخرجتُ من الجامعة ولم يكن لدي عمل، حتى كلّمني خالي وعرض عليّ أن أعمل معه في مكتبٍ، فعملتُ عنده قرابة أربعة أشهر..
وكان بجوار مكتب خالي مكتبُ تعقيبٍ للخدمات قد أغلق صاحبه نشاطه وعرضه للبيع، ففاوضته على شرائه، فوافق أ…
ومما أُوصي به نفسي وغيري: ألَّا يستكثر العبدُ شيئًا في الدعاء؛ فإن يَدَ الله ملأى لا تغيضها نفقة، وخزائنه لا تنفد، وعطاؤه لا يحدُّه حدٌّ..
فاسأل ربك ما شئت، وألحَّ عليه في المسألة، وابثثْ إليه حاجاتك كلها، صغيرها وكبيرها، خفيها وجليها؛ فإن الكريم لا يتعاظمه شيء، ولا يثقل عليه عطاء، ولا تنقص خزائنه بكثرة السائلين.
وما طرق عبدٌ باب ربه صادقًا إلا فُتح له، وما رفع إليه حاجته متضرعًا إلا كفاه أو ادَّخر له من الخير ما هو …
حدثني أحدهم بقصة عجيبة وقعت له قبل سنوات، فقال: كان لإحدى قريباتي موعد في دائرة حكومية، وكانت بحاجة إلى مَحرمٍ يُرافقها، فاتصلتْ بي قبل الموعد بيوم وطلبتْ مِنِّي الذهاب معها، فوافقتُ..
وفي صباح الموعد توجهت إلى منزلها لأصطحبها، وأثناء الطريق تذكرت أمرًا كان يشغلني منذ مدة؛ فقد فقدت بطاقة الأحوال الخاصة بي قبل نحو ثلاثة أشهر، ولم أعثر عليها طوال تلك الفترة، وكان ذلك قبل وجود تطبيق «توكلنا»، ومع هذا لم أخبر قريبتي بشيء…
❤4💯1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Torrah3200. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
وظائف قانونية ⚖️🇸🇦 @saudilawjobs · 32,036 Telegram ranks this channel #39 of 88 here — alongside 87 others — read 5 September 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 November 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“•| طرة📚📝 |•” (@Torrah3200), 575 subscribers as measured 3 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Torrah3200.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.