Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for پاره ای از فرهنگ ایران☀️

Channel

پاره ای از فرهنگ ایران☀️

@ThoughtAboutIRAN

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

59subscribers

+0 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001744168589
TypeChannel
Username@ThoughtAboutIRAN
Description🔥 فرّ ایران را می‌ستاییم... سرزمین ما باید خُرّم و سرسبز شود و ببالد... از فرّ و فروغ فرَوَهرهای توانای پاکان است نگهداری سرزمین‌های ایران... همه‌ی فرَوَهرهای نیکِ توانایِ پاکِ اَشَوَنان را می‌ستاییم از «کیومرث» تا «سوشیانت» پیروزگر... «اوستا» 🔥
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live13 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/ThoughtAboutIRAN

Growth

596 August 2026 — 59 subscribers10 August 2026 — 59 subscribers6 August 202610 August 2026
2 measurements spanning 4 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 58–60 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 05:4659no change
6 Aug 2026, 04:4759first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
225.1%
avg views ÷ 59 subscribers
Avg views / post
133
20 posts measured
Reaction rate
2.43%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 19 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 10 August 2026
Posts held20 (23 July 202610 August 2026)
Views total2,656
Reactions total64
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken10 Aug 2026, 05:46 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Photos
388
Videos
89
Links
91

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

64 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 51.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍3351.6%
👌1218.8%
710.9%
👏57.81%
💯46.25%
🙏34.69%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 64reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

10 Aug 2026, 05:05 UTC18 viewsread 10 August 2026

🔰«فردوسی درشاهنامه هوشیاری ملی و فرهنگی را از ایرانیان درخواست می‌کند» ✍️منصور رستگار فسایی 📗فردوسی و هویت‌شناسی ایرانی، مجموعه مقالات،‌ انتشارات طرح نو: ۱۳۸۱، ص ۲۱. فردوسی به ایران تنها به عنوان یک جغرافیا نمی‌نگرد، بلکه آن را یک فرهنگ، یک معنویت، یک تمدن و یک سنت شناخته‌شده‌ی بدیهی می‌داند. به همین دلیل می‌کوشد تا در مرحله اول، کتابِ خود را به نماد این فرهنگ تبدیل کند. او زندگی ملتِ ایران و تاریخ، افتخارات، سنت

9 Aug 2026, 03:34 UTC88 views4 reactionsread 10 August 2026

🔰«ایران سرزمینی زرتشتی است» ✍️ناصرالدین شاه‌حسینی 📗تقدس سرزمین ایران در آیین ایرانی، انتشارات شورای عالی فرهنگ و هنر: ۱۳۵۶، ص ۸. «پس از کَردگارِ جهان‌آفرین به تو دارد اومید ایران‌زَمین!» [داستانِ جنگِ مازندران] در کتاب آسمانی ایرانیانِ باستان، اوستا، و در کتب دینی پهلوی همچون دینکرد و بندهش و دادستان دینیک و تفسیر بر وندیداد پهلوی و بهمن‌یشت به بندهایی برمی‌خوریم که گویای جنبه‌ی تقدس «ایرانویچ» و رود مینوی آن «دا

👍4

8 Aug 2026, 04:00 UTC100 views3 reactionsread 10 August 2026

🔰«نیروی اهریمنی ضحاک، ایرانِ اهورایی را نابود می‌کند» «نخستين سرزمين و كشور نيكي كه من -اهوره مزدا- آفريدم، «ايران ويج» بود بر كرانه‌ي رود «دايتيا»ی نيك. پس آنگاه اهريمنِ همه‌تن مرگ بيامد و به پتيارگی، «اَژدها» را در رود دايتيا بيافريد...» [وندیداد، فرگرد ۱ بند ۳] در اسطوره‌شناسی ایرانی، شخصیت ضحاک (اژی‌دهاک) فراتر از یک پادشاهِ خودخواه است؛ او نمادِ تخریبِ نظمِ کیهانی است. در باورهای زرتشتی و اساطیر ایران، «آز»

👌3

7 Aug 2026, 03:59 UTC105 views3 reactionsread 10 August 2026
Photo

🔰«شاه ایران‌زمین باید از فر ایزدی برخوردار باشد» ✍️رحمت‌الله مهراز 📗آرمان‌های انسانی در فرهنگ و هنر ایران، انتشارات دانشگاه ملی ایران، ص ۹۰. فردوسی به نحو روشنی بارها تصریح می‌کند که شاه ایران‌زمین باید از فر ایزدی برخوردار باشد و این فقط تعلق به کسانی دارد که از خاندان پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان یا ساسانیان باشد. بدین ترتیب فردوسی یک آرمان ملی را عنوان کرد و آن این بود که خلفا و دست‌نشاندگان آنان از فر ایزدی ب

👍2👏1

6 Aug 2026, 04:44 UTC104 views2 reactionsread 10 August 2026

🔰«اسواران ایرانی در تاریخ» ✍️محمد محمدی ملایری 📗تاریخ و فرهنگ ایران در دروان انتقال از عصر ساسانی به عصر اسلامی، جلد سوم، انتشارات توس: ۱۳۷۹، صص ۲۸۳ - ۲۷۶ با تلخیص. [چُن از قلبْ شاپور لشکر براند چپ و راستش ویژگان را بخواند چو با مهتران گرم کرد اسپْ شاه زَمین گشت جُمبان ز چندان سپاه! سوی لشکرِ رومیان حمله برد بزرگش همان و همان بود خرد!] «پادشاهی شاپورِ ذوالاکتاف» اسواران در تاریخ ایران و در تمام این منطقه چه پیش

👍2

5 Aug 2026, 03:33 UTC122 views4 reactionsread 10 August 2026

🔰«گوهر افتخارآمیز شاهنشاهی ایرانی» ✍️آرتور جان آربری 📗میراث ایران، تألیف سیزده‌ تن از خاورشناسان زیر نظر آرتور جان آربری،‌ ترجمه عزیزالله حاتمی، بنگاه ترجمه و نشر کتاب: ۱۳۳۶، ص ۳۵۱. شاعری چون فردوسی، مغرور از افتخاراتِ شاهنشاهی گذشته، و درحالی‌که لجوجانه فرمان تقدیر را غیرقابل جبران و ترمیم نمی‌داند، با نغمه‌های خویش غریزه‌ی بزرگی را در روح ملت خود زنده نگاه می‌دارد و مانند هنرمندانی است که بر دیوارهای کاخ‌های عمو

👍4

4 Aug 2026, 05:04 UTC138 views3 reactionsread 10 August 2026

🔰«باید به نابود کردن آنچه بد و زشت است کوشید» [به فرزند پاسخ چُنین داد شاه که «از راستی بگذری، نیست راه!»] «داستان رستم و اسپندیار» برخلاف آیین برهمنی که کشتن هیچ‌یک از جانوران موذی هم جایز نیست حتی در عید مخصوصی موسوم به (ناک پنچم Nag-pancam) به مار شیر می‌دهند و جاین‌ها (Jain’s) که فرقه‌ای از هندوان‌اند اگر در بدن خود هم‌ حشرات موذی ببینند باید آن‌ها را به حال خود بگذارند، در دین مزدیسنا باید به ضدّ آنچه موذی ا

👍3

3 Aug 2026, 03:45 UTC135 views4 reactionsread 10 August 2026

🔰«سخنان شاهنشاه آریامهر درباره‌ی شاهنشاهی ایران» ✍️ گردآوری اردشیر جهانیان 📗 دین هخامنشیان، یادنامه برگزاری جشن دوهزاروپانصدمین سال بنیان‌گذاری شاهنشاهی ایران به‌دست کوروش بزرگ؛ آذرماه ۱۳۴۹، ص ۹. ▪️سخنرانی شاهنشاه در کنگره‌ی آمریکا، ۲۲ فروردین ۱۳۴۱: «تاریخ چندهزار ساله‌ی کشور من که روزی بزرگترین امپراتوری جهان را تشکیل می‌داد، به خلاف بسیاری از موارد مشابه تاریخ یک سلسله کشورگشایی‌ها و قتل و غارت‌ها و زورگویی‌ها نی

👏4

2 Aug 2026, 02:33 UTC343 views4 reactionsread 10 August 2026
Photo

🔰 «دروغ در شاهنامه» ✍️ کوروش زرفتن 📗 بازتاب‌های ادبی، آیینی و فرهنگیِ مزدیسنایی بر شاهنامه فردوسی؛ انتشارات هیرمبا: ۱۴۰۳؛ ص ۴۱۷. فردوسی در دیباچه‌ی شاهنامه: «گفتار اندر فراهم آوردن شاهنامه»، برای شناساندن شاهنامه‌اش نخستین‌بار از واژه‌ی «دروغ» یاد می‌کند: «تو این را دروغ و فِسانه مدان به یکسان روشنِ زمانه مدان» با نگرش به بسامد واژه‌ی دروغ در شاهنامه،به این برآیند می‌رسیم که دروغ بنیاد راستی را برهم می‌زند؛هرچند د

👍3💯1

1 Aug 2026, 03:52 UTC146 views3 reactionsread 10 August 2026

🔰«به عنوان یک ایرانی اصیل باید اسطوره‌های کهن را بشناسیم» ✍️ ابوالقاسم اسماعیل‌پور مطلق 📗 اسطوره‌، بیانِ نمادین؛ انتشارات سروش ۱۴۰۱، ص ۱۸۱. اسطوره و بنیان‌های اساطیری در شاهنامه‌ی فردوسی اهمیت شایانی دارد. با آن‌که اسطوره یکی از مهم‌ترین مباحث شاهنامه‌شناسی را تشکیل می‌دهد، ولی تاکنون کمتر مورد توجه قرار گرفته و به گونه‌ی بنیادی تحلیل نشده است. شناخت مباحث اساطیری شاهنامه مستلزم توجه به سه دوره‌ی «هندوایرانی»، «ایر

👍3

31 Jul 2026, 03:43 UTC167 views4 reactionsread 10 August 2026

🔰«بازگشت شاهزاده‌ی ایرانی زندگی را به ایران بازمی‌گرداند» پس از کشته‌شدن سیاوش در توران، همسر او فرنگیس پسری به دنیا می‌آورد به نام کیخسرو. این کودک وارثِ مشروعِ پادشاهی ایران است. تا زمانی که ایرانیان آمادگی حکومتی بر پایه مهر و داد و خرد نداشته باشند او در بیرون از ایران به همراه مادرش زندگی می‌کند. گودرز شبی در خواب ایزد سروش را می‌بیند که بر ابر بارانی نشسته است، سروش و به او می‌گوید: «ز تنگی بخواهی که یابی ر

3💯1

30 Jul 2026, 03:13 UTC145 views5 reactionsread 10 August 2026

🔰«شاهان ایرانی مستبد نبودند» ✍️ آمِلی کورت 📗 هخامنشیان، ترجمه مرتضی ثاقب فر، انتشارات ققنوس ۱۴۰۳، ص ۸۹. شاه شهریاری با قدرت مطلقه بود که همه می‌بایست تابع قدرت و قانون او باشند. اما این بدان معنا نیست که او قدرت خود را به نحوی مستبدانه اعمال می‌کرد. او در مقام نگاهبان آفریده‌های اهورامزدا و به یاری او بر زمین فرمان می‌راند و ملزم به رعایت حدود و قوانین اخلاقی-سیاسی خداوندی بود. او خود را مظهر و تجسم فضایل مثبتی می

👍31💯1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ThoughtAboutIRAN. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 987,435 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“پاره ای از فرهنگ ایران☀️” (@ThoughtAboutIRAN), 59 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ThoughtAboutIRAN.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.