قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى: « فمن صدق مع الله وأخلص لله وفقه الله، وأعانه وبارك في جهوده وهدى به الأمة، وجعل له لسان صدق في العالمين بسبب صدقه وإخلاصه». [ مجموع الفتــاوى (ج٢٧/ص٢٣)].

Channel
🌱
@Thekr22
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
45subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001202318163 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Thekr22 |
| Description | ماوجدتُه نافعًا نفعتك به. -اللهم ارحمني أنا الخاطئ لعل هذه القناة تخفف ذنوبي. . • "إن غبت يوماً وغابت الأخبار فالدعاء وصية بيننا." |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Thekr22 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 14:46 | 45 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:18 | 45 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 31 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 8.00%
- avg views ÷ 45 subscribers
- Avg views / post
- 3.6
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (31 July 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 72 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 14:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- 475
- Videos
- 98
- Links
- 157
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
قال الفضيل لرجل : كم أتى عليك ؟ قال : ستون سنة، قال له : أنت مِن ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تبلغ، فقال الرجل : إنا لله وإنا إليه راجعون، فقال فضيل : مَن علم أنه لله عبد وأنه إليه راجع، فليعلم أنه موقوف، وأنه مسؤول فليعد للمسألة جوابًا، فقال له الرجل : فما الحيلة ؟ قال : يسيرة، قال : ماهي ؟ قال : تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى، فإنك إن أسأت فيما بقي أخذت بما مضى وما بقى ". • لطائف المعارف، لابن رجب (١٠٢)
" من أعظم النعم أن يوفق الشاب لصاحب سنة " قال أيوب السختياني: "إن من سعادة الحَدَث والأعجميّ أن يوفقهما الله لعالمٍ مِنْ أهل السنة" شرح أصول الاعتقاد لللالكائي ٦٦/١ وقال ابن شوذب: "إن من نعمة الله على الشابّ إذا تنسّك أن يواخي صاحب سنة يحمله عليها" الإبانة لابن بطة ٢٠٥/١
"فكلُّ من اتَّبَع الرسول ﷺ فإنَّ الله حسبه، أي: كافيه وهاديه وناصِره ورازقه". • ابن تيمية -رحمه الله-
••||📬 【 التحذير من مجالسة أهل البدع 】 • قال الشاطبي -رحمه الله- بعد أن ذكر آثارًا في التحذير من أهل البدع: وعن يحيى بن أبي كثير؛ قال: "إذا لقيت صاحب بدعة في طريق؛ فخذ في طريق آخر". • وعن أبي قلابة قال: "لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم؛ فإني لا آمن أن يغمروكم في ضلالتهم، ويلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون". • وعن إبراهيم؛ قال: "لا تجالسوا أصحاب الأهواء، ولا تكلموهم؛ فإني أخاف أن ترتد قلوبكم" والآثار في ذلك كثيرة. ↲ ويع…
قال ابن باز رحمه الله: "فالعمل على نشر السُّنَّة واجب، وتعليمها مِن أفضل القربات وأجل الطاعات". • مجموع فتاوى ومقالات (٤٤٢/٢٣)
قال الفضيل بن عياض رحمه الله: "إن لله عبادًا تحيا بهم البلاد؛ وهم أصحاب السُنَّة". • الإبانة لابن بطة (175/1)
قال ابن تيمية رحمه الله: "مَن أعرض عن نور السُّنَّة التي بعث الله بها رسوله؛ فإنه يقع في ظلمات البدع، ظلمات بعضها فوق بعض". • منهاج السنة النبوية (٤٤٢/٦)
البدعة تستدرج صاحبها للكفر! قال الإمام ابن القيم -رحمه اللّٰه تعالى-: "البدع تستدرج بصغيرها إلى كبيرها حتى ينسلخ صاحبها من الدين كما تنسل الشعرة من العجين، فمفاسد البدع لا يقف عليها إلا أرباب البصائر، والعميان ضالون في ظلمة العمى قال اللّٰه تعالى: {ومن لم يجعل اللّٰه له نوراً فما له من نور}". 📙 كتاب مدارج السالكين: ج: (١). ص: (٢٢٤).
"ومما ينبغي للعاقل أن يترصده وقوع الجزاء، فإن ابن سيرين قال: عيرت رجلًا فقلت: يا مفلس! فأفلست بعد أربعين سنة... وبالضد من هذا، كل من عمل خيرًا، أو صحح نية، فلينتظر جزاءها الحسن، وإن امتدت المدة". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٣٩)
"طاعات الخلوات من أعظم أسباب الثبات" قال أحد السلف: *إن أطعتَ الله في السرّ أصلحَ قلبـك شئتَ أم أبيت.* > [صفة الصفوة (٢٧٠/٤)]
يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ. المصدر : صحيح ابن ماجه
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Thekr22. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🌱” (@Thekr22), 45 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Thekr22.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.