Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

محراب!

@Sanctuary1

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,220subscribers

-3 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001073294181
TypeChannel
Username@Sanctuary1
CreatedBetween 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/Sanctuary1

Growth

1,2201,2231,221.55 August 2026 — 1,223 subscribers6 August 2026 — 1,223 subscribers6 August 2026 — 1,222 subscribers9 August 2026 — 1,221 subscribers12 August 2026 — 1,220 subscribers5 August 202612 August 2026
5 measurements spanning 6 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,220–1,223 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 08:541,220-1
9 Aug 2026, 02:361,221-1
6 Aug 2026, 12:411,222-1
6 Aug 2026, 08:461,223no change
5 Aug 2026, 23:421,223first reading

Engagement

20 posts held, back to 3 April 2020the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 March 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

4 Mar 2022, 17:33 UTC≈6,720 viewsread 6 August 2026

"لقد كنت أقول إن العلم الحديث قد حطم الحواجز التي كانت تفصل بين السماوات والأرض فجمع الكون ووحّده. هذا صحيح. لكنّني قلت كذلك إنّ العلم قام بذلك وهو يستبدل عالم الكيف والإدراك الحسي، عالمنا الذي نعيش فيه ونحب ونموت، بعالم آخر هو عالم الكم والهندسة المتعيّنة ماديّا، عالم لا مكان فيه للإنسان رغم وجود مكان فيه لكل شيء! وبالتالي، أصبح عالم العلم -العالم الحقيقي- منفصلا انفصالا تامّا عن عالم الحياة الذي لم يقدر العلم على

26 Nov 2021, 21:24 UTC≈6,280 viewsread 6 August 2026

"واعلم أن كثيرا من أهل الحرص على العلم يجدون في القراءة والإكباب على الدرس والطلب ثم لا يرزقون منه حظا، فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه، فصح أنه موهبة من الله تعالى، فأي مكان للعجب ها هنا؟ ما هذا إلا موضع تواضع وشكر لله تعالى واستزادة من نعمه واستعاذة من سلبها." [ابن حزم | رسالة في مداواة النفوس]

12 Oct 2021, 17:26 UTC≈5,780 viewsread 6 August 2026

"وعلى الجملة فإنك لا تجد تجنيسا مقبولا، ولا سجعا حسنا، حتى يكون المعنى هو الذي طلباه واستدعاه وساق نحوه [...] ومن ههنا كان أحلى تجنيس تسمعه وأعلاه، وأحقه بالحسن وأولاه، ما وقع من غير قصد من المتكلم إلى اجتلابه، وتأهب لطلبه، أو ما هو، لحسن ملاءمته وإن كان مطلوبا، بهذه المنزلة وفي هذه الصورة." [الجرجاني | أسرار البلاغة]

24 Aug 2021, 06:05 UTC≈4,780 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @aalwhebey

ألقى الفيزيائي المعروف ألبرت أينشتاين (ت1955م) كلمة في يوم الاحتفال بعيد ميلاد صاحبه الفيزيائي ماكس بلانك (ت1947م) الستين، وقال فيها: "إن واحدًا من أقوى الدوافع التي تدفع الرجال إلى الفن والعلم هو الفرار من الحياة اليومية بقسوتها المؤلمة، وكآبتها التي لا علاج لها. هؤلاء الرجال يجعلون هذا الكون وبنيته محورًا لحياتهم العاطفية، سعيًا وراء السلام الذي لا يستطيعون إدراكه في الدوامة الضيقة للتجربة الشخصية".

19 Aug 2021, 22:14 UTC≈4,310 viewsread 6 August 2026

"إننا لا نغتني إلا بالخوض في دراسات بعيدة عن دراستنا! ما يجعل ضعاف الشعراء أشد ضعفا، هو أنهم لا يقرؤوا إلا الشعراء (مثلما أن أرادأ الفلاسفة لا يقرؤون إلا الفلاسفة)، هذا في حين أن بإمكانهم أن يستفيدوا أيما إفادة من كتاب في علم النبات أو الجيولوجيا." [سيوران | مثالب الولادة]

5 Aug 2021, 07:16 UTC≈4,360 viewsread 6 August 2026
Photo

أسعد باطلاعكم على مقالي في مجلة أوج. https://dalailcentre.com/images/pdf/9.pdf

18 Feb 2021, 23:10 UTC≈4,060 viewsread 6 August 2026

كتب الرافعي: ولقد ظهر لي من درس أحمد شوقي في ديوانه أمر عجبت له، فإني رأيته يأخذ من أبي تمام والبحتري والمعري وابن الرومي وغيرهم، فربما ساواهم وربما زاد عليهم، حتى إذا جاء إلى المتنبي وقع في البحر وأدركه الغرق!

27 Oct 2020, 19:03 UTC≈4,470 viewsread 6 August 2026

قال آينتشاين في لقاء صحفي: القومية مرض صبياني، وهي حصبة الجنس البشري!

22 Sept 2020, 19:42 UTC≈4,720 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @badrth313

أمضيت ليلة أرتب مسألة فقهية، رسمت الاتجاهات، المؤثرات، الأطر، ثم خرجتُ باستنتاج لدوافع الأقوال عند العلماء، تتبعتُ مظانّ أقوال عالم رأيته أخطأ، كنتُ أقلب الكتب وفي قلبي ميل لتمني غلطه حتى يطّرد استنتاجي، فوجئت أنه صرّح بخلاف هذا الاستنتاج في موضع متأخر من كتبه، خجلتُ من نفسي حين رأيتني استوحشت لصوابه، وتمنيتُ غلطه؛ هكذا نصنع حتى في تحليلاتنا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، حين نتوقع الأسوأ فيقع، ترفّ قلوبنا بفرحة خ

29 Aug 2020, 17:52 UTC≈5,200 viewsread 6 August 2026

قد يستفيد الطلاب من مطالعة هذه السلسلة، فشاركوها معهم فضلا: https://twitter.com/w_alshail/status/1249754754395394052?s=21

12 Jul 2020, 16:08 UTC≈3,130 viewsread 6 August 2026

"إن الإسلام لم يكن مجرد أمة إنما هو على الأرجح دعوة إلى أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؛ أي تؤدي رسالة أخلاقية. وإذا نحن أغفلنا المكون السياسي للإسلام وقصرناه على النزعة التصوفية الدينية؛ فإننا نكرس بذلك - صامتين - التبعية والعبودية. وفي المقابل، إذا تجاهلنا المكون الديني في الإسلام،؛ نتوقف عن أن نكون قوة أخلاقية. فهل يهم بعد ذلك إذا كانت الإمبريالية تسمى بريطانية أو ألمانية، أو إسلامية، ما دامت مجرد قوة قاهرة للشع

6 Jun 2020, 12:09 UTC≈2,740 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @badrth313

مرافعة عن وسائل التواصل : ————-—————- سأسجل اعترافًا أعنيه تمامًا: أنا ممن يحمد الله أنه من جيل أدرك وسائل التواصل، وأدين لها بكثير من التغيرات والأفكار والإفادات، وأن بعضًا ممن يهجوها لتضييعها وقته صادق؛ أما الأغلب فيخادع نفسه، وأن المشكلة فيه، وأنه من ذلك الصنف الذي لو فقد وسائل التواصل لكان ممن يضيع وقته بصورة أخرى، حتى لو وضع نفسه في غرفة وأغلق عليه الباب وكتبه؛ فسيكتب ذكرياته على طرف الصفحة، وسيراقب النملة التي

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Sanctuary1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“محراب!” (@Sanctuary1), 1,220 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Sanctuary1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.