Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for عصر امام مهدی علیه السلام

Channel

عصر امام مهدی علیه السلام

@SalamBarMahdi14

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

88subscribers

+4 since we began measuring on 13 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001009979324
TypeChannel
Username@SalamBarMahdi14
CreatedBetween 1 November 2015 and 31 January 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded13 August 2026
Last confirmed live8 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 8 September 2026
On Telegramt.me/SalamBarMahdi14

Growth

84888613 August 2026 — 84 subscribers14 August 2026 — 85 subscribers23 August 2026 — 84 subscribers29 August 2026 — 88 subscribers13 August 202629 August 2026
4 measurements spanning 16 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 83–89 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
29 Aug 2026, 17:4788+4
23 Aug 2026, 03:1184-1
14 Aug 2026, 16:0885+1
13 Aug 2026, 22:1684first reading

Engagement

20 posts held, back to 22 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
3m 59s
Average length
2m 00s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

12 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
866.7%
👌325.0%
👍18.33%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 13 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Aug 2026, 08:35 UTC62 views1 reactionsread 13 August 2026

سلام علیکم بر اساس مبنایِ «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «اشتراط اتّحاد افق» مبنای حضرت آیت الله سیستانی حفظه الله، 🔴 رؤیت هلال با چشم عادی در غروب پنجشنبه ۲۲ مرداد ۱۴۰۵ شمسی برابر با ۱۳ آگوست ۲۰۲۶ میلادی، در سراسرِ ایران و عراق، ناممکن است. ✅ بنابراین: شنبه ۲۴ مرداد ۱۴۰۵ شمسی برابر با ۱۵ آگوست ۲۰۲۶ میلادی، روز اوّل ماه ربیع‌الاوّل ۱۴۴۸ قمری خواهد بود. والله العالم محمد ذکاوت صفت ـ قم ـ پنج شنبه 22 مرداد 1405

👌1

Signed محمد ذکاوت صفت

13 Aug 2026, 07:57 UTC12 views1 reactionsread 13 August 2026
Forwarded from @Akhbar_AlZohour

حديث اليوم ” يَأْتي عَلَى النَّاسِ زَمانٌ ، تَكُونُ العافِيَةُ فيهِ عَشَرَةَ أَجْزاءٍ : تِسْعَةٌ مِنْها في اعْتِزالِ النَّاسِ ، وَواحِدَةٌ في الصَّمْتِ “ _ مولانا علي عليه السلام . https://t.me/Akhbar_AlZohour

1

Signed محمد ذکاوت صفت

12 Aug 2026, 17:16 UTC13 views3 reactionsread 13 August 2026

✅ اسماعیل بقائی، سخنگوی وزارت امور خارجه: 🔵 «امروز ۱۲ اوت، سالروز تصویب کنوانسیون‌های چهارگانه ژنو در سال ۱۹۴۹ است که مهمترین قواعد حقوق جنگ را تدوین کرد و اصول بنیادینی چون «تمایز» بین اهداف نظامی و غیرنظامی، «تناسب»، «ضرورت نظامی»، و «جلوگیری از درد و رنج غیرضروری» را برای متمدن‌تر کردن انسان‌ها و انسانی‌تر کردن جنگ‌ها بنیان نهاد. 🔵 بنیانگزاران این معاهدات چهارگانه قطعا تصور نمی‌کردند که در سال ۲۰۲۶ میلادی، ۷۷ سا

👌2👍1

Signed محمد ذکاوت صفت

10 Aug 2026, 08:19 UTC34 viewsread 13 August 2026

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ «شیر و عسل»؛ از تعبیر نمادین تورات تا توصیف نعمت‌های بهشتی در قرآن؛ مطالعه‌ای مقارنه ای درباره ی متن پرتکرار تورات و آیه ی 15 سوره ی محمد (ص) 1️⃣ آیهٔ ۱۵ سورهٔ محمد (ص) در توصیف بهشت موعود متقین، از چهار نوع نهر سخن می‌گوید: آب، شیر، خمر و عسل: 🟢 «مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْه

Signed محمد ذکاوت صفت

9 Aug 2026, 10:42 UTC31 viewsread 13 August 2026

22. عدم اعتبار نقل مستقیم حسن بصری از امیرالمؤمنین (ع) در منابع اهل سنت، روایاتی با این تعبیر نقل شده است: «عن الحسن البصری قال: خطبنا علیٌّ بالبصرة»؛ ظاهراً مقصود، خطبه‌ای است که امیرالمؤمنین علیه‌السلام پس از جنگ جمل در بصره ایراد فرموده‌اند. در اینجا یک بحث تاریخی مهم مطرح می‌شود و آن اینکه آیا اساساً حسن بصری امیرالمؤمنین علیه‌السلام را دیده و این خطبه را مستقیماً از آن حضرت شنیده است یا خیر؟ در برخی منابع، حکا

Signed محمد ذکاوت صفت

9 Aug 2026, 10:41 UTC12 viewsread 13 August 2026
File

22. عدم اعتبار نقل مستقیم حسن بصری از امیرالمؤمنین علیه السلام

Signed محمد ذکاوت صفت

8 Aug 2026, 20:01 UTC9 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @QabasatOstadMadadi

21. تاریخچه ی مشهور شدنِ کتاب سکونی درباره ی کتاب یا نوشتاری که سکونی از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده است، نکته‌ای که باید مورد توجه قرار گیرد، وضعیت این کتاب در میان طبقات مختلف اصحاب است. نخست اینکه بزرگان اصحاب امام صادق علیه‌السلام که معاصر سکونی بوده‌اند، مانند زراره، از سکونی روایت نکرده‌اند این مسئله قابل توجه است؛ زیرا اگر کتاب یا روایات سکونی در همان دوره در میان اصحاب امام صادق علیه‌السلام شناخته‌شده و

Signed محمد ذکاوت صفت

5 Aug 2026, 10:43 UTC47 views2 reactionsread 13 August 2026

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ اختلاف‌های شدید در میان شیعیان؛ یکی از آزمون‌های عصر غیبت 1️⃣ مقدمه یکی از روایات قابل توجه در باب حوادث پیش از ظهور، روایت ابان بن تغلب از امام صادق علیه‌السلام است که در کتاب غیبت نعمانی نقل شده است. امام صادق علیه‌السلام در این روایت، از آینده ای خبر می‌دهند که شیعیان دچار اختلافات عمیق می‌شوند؛ تا آنجا که یکدیگر را دروغگو می‌خوانند، به هم اهانت می‌کنند و حتی به صورت یکدیگر آب دهان می‌ان

2

Signed محمد ذکاوت صفت

4 Aug 2026, 10:55 UTC54 views2 reactionsread 13 August 2026

بسم الله الرحمن الرحیم 🔴 دروغ در روز روشنِ اربعین 1️⃣ زیارت حضرت امام حسین علیه‌السلام از مستحبات مؤکد است؛ تا آنجا که برخی از فقهای پیشین، آن را واجب دانسته و استطاعت را ـ همانند حج ـ شرط وجوب آن شمرده‌اند. همچنین، در روایات بر زیارت اربعینِ آن حضرت تأکید ویژه‌ای شده است؛ در حالی که درباره ی بزرگداشت چهلمِ وفات یا شهادت هیچ‌یک از دیگر معصومان علیهم‌السلام چنین توصیه‌ای وارد نشده است. این امر، خود بیانگر جایگاه ممت

2

Signed محمد ذکاوت صفت

1 Aug 2026, 18:09 UTC21 viewsread 13 August 2026
Video

It will be. (خواهد بود)

Signed محمد ذکاوت صفت

31 Jul 2026, 12:20 UTC23 views1 reactionsread 13 August 2026
Forwarded from @QabasatOstadMadadi

15. مسانید امام کاظم علیه السلام از امام موسی بن جعفر علیه‌السلام مسانید متعددی در دست است. از جمله ی آن‌ها می‌توان به اشعثیات اشاره کرد که کتابی مبوّب است. همچنین کتابی که به ابو رافع نسبت داده شده و نیز مسند مروزی ـ که آقای جلالی آن را منتشر کرده است ـ از جمله این آثار به شمار می‌آیند. مروزی، معلّم فرزندان سِندی بن شاهک بود و به همین مناسبت توانست اجازه بگیرد که در زندان به محضر امام موسی بن جعفر علیه‌السلام شرفی

1

Signed محمد ذکاوت صفت

26 Jul 2026, 18:12 UTC20 views1 reactionsread 13 August 2026
Forwarded from @QabasatOstadMadadi

10. نقل ابن ابی عُمَیر از اصحاب امام صادق علیه السلام ابن ابی‌عمیر معمولاً از افراد مسنّ از اصحاب امام صادق علیه‌السلام روایت نقل نمی‌کند. اصولاً اصحاب امام صادق علیه‌السلام را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد: کِبار و شَباب (یا حِداث). کبار اصحاب کسانی‌اند که تقریباً هم‌سن امام صادق علیه‌السلام بوده‌اند و علاوه بر آن، از اصحاب امام سجاد و امام باقر علیهماالسلام نیز به شمار می‌روند. از جمله این افراد می‌توان به زراره،

1

Signed محمد ذکاوت صفت

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @SalamBarMahdi14. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“عصر امام مهدی علیه السلام” (@SalamBarMahdi14), 88 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/SalamBarMahdi14.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.