Channel
@Salafia_Hia_Lislam
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
235subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001280325325 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Salafia_Hia_Lislam |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Salafia_Hia_Lislam |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 13:57 | 235 | -2 |
| 11 Sept 2026, 06:18 | 237 | -2 |
| 3 Sept 2026, 10:26 | 239 | +1 |
| 26 Aug 2026, 09:32 | 238 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:33 | 239 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:03 | 239 | first reading |
20 posts held, back to 8 April 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 September 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
📍 إعلان منقول للمهتمين: السَّلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاتُه. ➖ نحن بصَدد البحث عن أخوَات من الجزائر العاصمة مُهتمَّات بالتطوع في التَّعليم القرآني في مسجد بروَاية ورش عن نافِع من طريق الأزرَق / حفص عن عاصِم ذوات خلق ومنهج سلِيم وواضِح. (من الحَراش، أو باب الزوار، برج الكيفان، حسين داي، القبَّة وما جَاورها) لِيوم واحِد في الأسبُوع (السبت) لمدة سَاعتين أو ثلاث ساعَات أو نصف يوم. ➖ الشُّروط: - مخارجها حُروفها صحي…
#جَديد الفتاوى - رقمُ: ١٣٣١ 📍حكم تختُّم المَرأة في الأصبع الوُسطَى رابط الفَتوى: http://ferkous.com/home/?q=fatwa-1331
#رسالة أخت. 📍 إعلَان السَّلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاتُه. ➖ نحن بصَدد البحث عن أخوَات من الجزائر العاصمة مُهتمَّات بالتطوع في التَّعليم القرآني في مسجد بروَاية ورش عن نافِع من طريق الأزرَق / حفص عن عاصِم ذوات خلق ومنهج سلِيم وواضِح. (من الحَراش، أو باب الزوار، برج الكيفان، حسين داي، القبَّة وما جَاورها) لِيوم واحِد في الأسبُوع (السبت) لمدة سَاعتين أو ثلاث ساعَات فَقط. ➖ الشُّروط: - مخارجها حُروفها صحيحة وسليمَ…
📍يمضِي العبد حياتهُ كلهَا وهو يسعَى لتحصيل بيتٍ دنيوي فانٍ ولا يكل لذلك ولا يمَل، فهلا عملتُم لتحصيل بيتٍ باقٍ هو خير من الدنيَا وما فيهَا! 📍فضلُ السُّنن الرواتِب: قال النبيُّ صلى اللّٰه علَيه وسلَّم: «مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَي عَشْرَةَ رَكعَةً مِنْ السُّنَّةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ، أَربَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهر وَرَكعَتَيْنِ بَعدَهَا وَرَكعتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعدَ ال…
📍 سُنَّة مهجُورة | الإِنتِعَال جَالِسا ➖ لحَديث جابِر قَال: «نهى رسُول اللّٰه صلَى اللّٰه عليه وسلَّم أن ينتعل الرجُل قائماً» •رواه أبو داود بإسناد حَسن وصححه الألبانِي. ➖ قال الخَطابي سَبب النَّهي¹ خَوف انقلابِه إذا انتعَل قائماً، فأمر بالقعُود لأنه أسهَل وأعون وأسلم من المَفسدة. • المَجموع | 4/ 396 ¹ النهي هنَا تنزيهِي وليس تحريمِي. T.me/Salafia_Hia_Lislam
Sticker, posted without a caption
📍دعوتَان مستَجابتان لا تردَان: ➖ قال النبي صَلى اللّٰه عليهِ وسلَّم: «ثِنتان ما تردَان: الدعَاء عِند الندَاء، وتحت المَطر» •الألبانِي في صَحيح الجَامع | ٣٠٧٨. T.me/Salafia_Hia_Lislam
📍 قال رسُول ﷲ صلىٰ اللّٰه عليهِ وسلَّم : «إنَّ الحمد للّٰه، وسبحَان اللّٰه، ولا إلٰه إلا اللّٰه، واللّٰه أكبر لتسَاقط من ذنُوب العَيد كما تساقط وَرق هذه الشجَرة» • صَححه الألبَاني. T.me/Salafia_Hia_Lislam
📍تصحِيح بعض المفاهِيم: ➖ سئِل الشَّيخ ابن عثيمِين رحمه اللّٰه ما معنى قَول النَّبي صلى اللّٰه عليه وسَلم «إنَّ الميتَ ليعذَّبُ ببكاء أهلِه علَيه» ➖فأجَاب: معناه أنَّ الميت إذا بكىٰ أهلهُ علَيه فإنَّه يعلم بِذلك ويتألَّم، وليس المَعنى أن اللّٰه يعاقِبه بذلك لأنَّ اللّٰه تعالى يقُول: {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ}، والعَذاب لا يلزَم أن يكون عُقوبة. ↩️ ألم تر إلىٰ قول النبِي صلى اللّٰه عليه وسلم «إنَّ السف…
Sticker, posted without a caption
📍يُستَفاد من قَول النبي ﷺ: «اعلمْ أنَّ النصرَ معَ الصبرِ وأنَّ الفرجَ معَ الكربِ وأنَّ معَ العسرِ يسرًا». ➖ أنَّه كلما تعسَّرت الأمور، فانتظِر التيسِير. وقد يقُول قائل: إننَا نجد أنَّ العسر يتبَعه العُسر ولا يَحصل التيسِير! ➖ فيقَال : كلَام النبي صَلى اللّٰه عليهِ وسلَّم حَقٌ .. لكن لا بدَّ أن يُكون هناك سَبب في تخلف ما أخبرَ به صَلى اللّٰهُ عليهِ وسلَّم.. • إمَّا لضَعف إيمان الإنسَان .. • وإما لاستِيلاء اليأس ع…
📍قَال الشَّيخ العلامة الفَوزان حفظه اللّٰه: «اللسَان خطِير جدًّا، اللسَان أشدُ من السَّيف. السَّيف يمكن تقتُل به واحدًا أو اثنَين، لكن اللِسان تقتُل به أمَّة». • شَرح كتاب الفِتن والحَوادث | (٢٣٨). T.me/Salafia_Hia_Lislam
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Salafia_Hia_Lislam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“「السَّلفِيَّة هِي الإِسلَامُ الصَّحيحُ」” (@Salafia_Hia_Lislam), 235 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Salafia_Hia_Lislam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.