Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for سلفیت معاصر یا سلف صالح؟

Channel

سلفیت معاصر یا سلف صالح؟

@SalafSaleh20

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

950subscribers

+10 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001650711915
TypeChannel
Username@SalafSaleh20
CreatedBetween 1 December 2021 and 31 May 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live8 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 8 September 2026
On Telegramt.me/SalafSaleh20

Growth

9409509457 August 2026 — 940 subscribers8 August 2026 — 940 subscribers15 August 2026 — 941 subscribers22 August 2026 — 945 subscribers8 September 2026 — 950 subscribers7 August 20268 September 2026
5 measurements spanning 32 days, net +10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 939–952 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Sept 2026, 21:01950+5
22 Aug 2026, 21:58945+4
15 Aug 2026, 17:43941+1
8 Aug 2026, 00:50940no change
7 Aug 2026, 13:54940first reading

Engagement

20 posts held, back to 17 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
2m 09s
Average length
2m 09s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

25 Feb 2026, 20:52 UTC≈1,200 viewsread 8 August 2026

مقایسه فهم مفسرین اهل سنت با شیخ ابن عثيمين در رابطه با آیه دوم سورة مبارکه انبیاء ■قال الإمام القرطبي: أي ما يأتيهم ذكر من ربهم محدث؛ يريد في النزول وتلاوة جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه كان ينزل سورة بعد سورة، وآية بعد آية، كما كان ينزل الله تعالى عليه في وقت بعد وقت؛ لا أن القرآن مخلوق. 📓 تفسير قرطبی هیچ ذکر تازه‌ای از سوی پروردگارشان برای آنان نمی‌آید، اشاره به نزول تدریجی قرآن و قرائت جبرئیل بر پی

24 Feb 2026, 18:45 UTC984 viewsread 8 August 2026

بنگرید شیخ ابن عثيمين چه بلایی بر سر تفسیر امام ابن عباس می‌آورد: ☆فإذا قال قائل: أليس قد جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أن القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ، ونزل إلى بيت العزة في السماء، ثم صار ينزل به جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت المناسب الذي يؤمر بتنزيله فيه؟ والجواب: نعم روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولكن ظواهر القرآن ترده، ونحن لا نطالب إلا بما دل عليه القرآن وی می‌گوید: اگر گفته پس با اثر ا

24 Feb 2026, 18:12 UTC740 viewsread 8 August 2026

شیوخ وهابیه بر مسلک جهمیه و عقیده خلق قرآن ●يقول المؤلف (السفاريني) : إن القرآن كلام الله القديم يعني الأزلي، أي أن القرآن قديم بقدم الله عز وجل، فهو أزلي؛ أي لم يزل هذا القرآن على زعمه موجودا من قبل خلق السموات، بل من قبل كل شيء. ولا شك أن هذا القول #باطل لان القرآن يتكلم الله به حين إنزاله!! □امام سفارینی حنبلی در بیان عقیده امام احمد و اهل حدیث می‌گوید: قرآن قدیم است. اما شیخ ابن عثیمین در شرح این کتاب، [ که حقی

24 Feb 2026, 18:12 UTC698 viewsread 8 August 2026

• قال إسحاق بن راهويه : القرآن قديم من رب العزة محدث إلى الأرض، قرآن به نسبت خداوند متعال قديم می‌باشد و نزول آن به زمین محدث است. [ فتح الباري ]

24 Feb 2026, 17:08 UTC613 viewsread 8 August 2026

انا لله وانا اليه راجعون علامه محمد حسن هیتو وفات کردند. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

23 Feb 2026, 20:09 UTC622 viewsread 8 August 2026

مفتی‌های مجازی چند سال فتوایِ جواز اکل و شرب را در حین اذان نشر دادند -به تقليد از شيخ آلبانی- خدا را شکر جدیدا به اشتباه‌ِ خود پی‌برده‌اند، با این حال هیچکدام به اشتباه‌شان اقرار نمی‌کنند! کسر شأنِ

23 Feb 2026, 20:02 UTC639 viewsread 8 August 2026

■قال الشافعي رضي الله عنه: وَإِنْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَفِي فِيهِ طَعَامٌ لَفَظَهُ فَإِنْ ازْدَرَدَهُ أَفْسَدَ صَوْمَهُ [ مختصر المزنی ] اگر طلوع فجر فرا رسد و در دهان روزه‌دار لقمه غذا باشد، آن را بیرون بریزد، و اگر لقمه را قورت دهد،روزه‌اش باطل می‌شود.

22 Feb 2026, 18:55 UTC706 viewsread 8 August 2026

قضیه خیلی جالبه وهابیه مسلمانان را با تهمت و افتراء « خلق قرآن» تکفیر می‌کنند، در حالی که خودشان به لوازمِ این ديدگاه معتقدند و ناگزیر سخنشان به خلق قرآن می‌انجامد. و از طرف دیگر، مسلمانان را به‌خاطرِ «قولِ صحیحِ خلقِ الفاظ و زبان عربی» تکفیر می‌کنند؛ در حالی که زبان عربی بی‌تردید مخلوق است، اما آن‌ها می‌گویند زبان عربی غیرمخلوق است!!!

22 Feb 2026, 18:37 UTC660 viewsread 8 August 2026

▪︎کسی که منکر قدم قرآن و کلام الهی شود. معتقد به حدوث آن است و این معتقد کفر بوده و منجر به دیدگاه خلق قرآن می‌شود. از کبار ائمه سلف صالح نقل شده : کسی که بگوید قرآن حادث و نو پیداست کفر ورزیده،زیرا صفتی از صفاتِ قدیم‌ و ذاتی خداوند متعال را انکار کرده! چنانچه امام لالکائی ذهبی و دیگران نقل کرده‌اند. ما نُقل عن الحارث بن عمير -والذي أقره وصدقه عليه الفضيل بن عياض-:من زعم أن القرآن #محدث فقد كفر، ومن زعم أنه ليس من ع

22 Feb 2026, 17:39 UTC525 viewsread 8 August 2026

مقصود از «قدیم- قدم» و «مُحدَث - حادث» قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَرُ القَدِيم. #والقدیم: نَقِيضُ الحُدوث، قَدُمَ يَقْدُم قِدَماً وقَدامةً وتَقادَمَ، وَهُوَ قَدِيم، وَالْجَمْعُ قُدَماء وقُدَامى. وشيءٌ قُدامٌ: كقَدِيم. وَفِي حَدِ

22 Feb 2026, 17:05 UTC466 viewsread 8 August 2026

☆خداوند متعال ماه روزه[ رمضان] را بر دیگر ماه‌ها ستوده و برتری داده است، زیرا این ماه را برای نزول قرآن عظیم برگزیده است و همان طور که این ماه را به این ویژگی اختصاص داده، حدیث نیز بر این دلالت دارد که این ماه، ماهی است که کتاب‌های آسمانی در آن بر پیامبران نازل می‌شده است. از واثله رضی الله عنه روایت است که رسول خدا ﷺ فرمود: صُحف ابراهیم در اولین شب ماه رمضان نازل شد، تورات در ششمین روز از ماه رمضان نازل گردید، انجی

22 Feb 2026, 17:01 UTC491 viewsread 8 August 2026

اثبات قِدَمِ قرآن شریف از حضرت رسول اللهﷺ و صحابه گرانقدر عبدالله بن عباس رضي الله عنهما ●●●●●●●●●●●●●●● ■يَمْدَح تَعَالَى شَهْرَ الصِّيَام مِنْ بَيْن سَائِر الشُّهُور بِأَنْ اخْتَارَهُ مِنْ بَيْنهنَّ لِإِنْزَالِ الْقُرْآن الْعَظِيم وَكَمَا اِخْتَصَّهُ بِذَلِكَ قَدْ وَرَدَ الْحَدِيث بِأَنَّهُ الشَّهْرُ الَّذِي كَانَتْ الْكُتُب الْإِلَهِيَّة تَنْزِل فِيهِ عَلَى الْأَنْبِيَاء قَالَ : الْإِمَام أَحْمَدُ بْن حَنْبَل ر

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @SalafSaleh20. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“سلفیت معاصر یا سلف صالح؟” (@SalafSaleh20), 950 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/SalafSaleh20.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.