Channel
@RASSDALahelh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
223subscribers
-1 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002327176510 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @RASSDALahelh |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/RASSDALahelh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 09:39 | 223 | -1 |
| 1 Sept 2026, 10:25 | 224 | +5 |
| 26 Aug 2026, 00:06 | 219 | -4 |
| 19 Aug 2026, 15:53 | 223 | -1 |
| 18 Aug 2026, 16:30 | 224 | first reading |
20 posts held, back to 28 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢=①⓪ وهي أمُّ زرع بنت أُڪَيمل بن سَاعِدة اليمنيَّة، واسمُها -فيما حڪاهُ ابن دُرَيد-: عاتڪةُ، ← وهَذِهِ أڪمَلُهُنّ مَدْحًا: قَالَتْ: «زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ! أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي». قَولهَا: (زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ، فَمَا) بالفاء، ولأبي ذرٍّ: «وما» (أَبُو زَرْعٍ؟!) أخبرت أولًا باسمهِ، ثمَّ عظَّمت شأنه بقولِه…
╭┈─── •↯↯ ╰┈➢=⑨ قَالَتِ الْعَاشِرَةُ: ❞ زَوْجِى مَالِكٌ. وَمَا مَالِكٌ؟ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ. لَهُ ابِلٌ ڪَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ. قَلِيلاتُ الْمَسَارِحِ. اذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ ايْقَنَّ انَّهُنَّ هَوَالِكُ ❝. وهيَ ڪَبشَةُ - ڪاسْمِ "الخَامِسَة" - بِنتُ الأرقَمِ - بالرّاءِ والقَافِ - تمْدَحُ زَوْجهَا: (زَوْجِي مَالِكٌ، وَمَا مَالِكٌ؟!) استفهاميَّة للتَّعجُّب والتَّعظيم، أي: أيُّ شيءٍ هو مالكٌ؟! ما …
╰┈➢== وهَهُنَا فَائِدةٌ جَليلَة فِي الْفَرقِ بَينَ الڪِنَايَةِ والمَجَازِ … اعلَم - وفّقَك اللهُ - أטּّ مِن المَسائِل الّتي يَحْتَاجُ طَالِبُ العِلمِ إلى تَحْريرِها: بَيانُ الفَرقِ بَينَ الڪنَايةِ والمَجازِ، وبَيانُ حُڪمِ اجْتِما؏ الحَقيقَةِ معَ ڪُلٍّ منْهُما. فأصلُ الفَرقِ بَينَ الڪنَايةِ والمَجازِ الّذي ذَڪرهُ أهْلُ اللُّغَةِ والأُصُولِ أטּّ الحَقيقةَ لا يَصِحُّ إرادَتُها معَ المَجازِ، ويَصِحُّ إرادَتُها معَ الڪنَا…
•↯↯ ╰┈➢=⑧ (قَالَتِ) المَرأة (الثَّامِنَة): «زَوْجِى الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وأَنا أَغْلِبُهُ والنَّاسَ يَغْلِبُ». وهيَ يَاسِرُ بِنتُ أوْسِ بنِ عَبدٍ، تَمْدَحُ زَوْجهَا: (زَوْجِي المَسُّ) منه (مَسُّ أَرْنَبٍ) وصفتهُ بأنَّه ناعمُ الْجِلد ڪنُعومَةِ وبَرِ الأرنَبِ، أو ڪَنَّت بذلكَ عن حسنِ خلقهِ، ولينِ جانبهِ (والرِّيحُ) منهُ (رِيحُ زَرْنَبٍ) أي: طيِّب العرقِ لنظافته واستعمالهِ الطِّيب والزَّرنَ…
╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==⑦ قَالَتْ السَّابِعَةُ: «زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، ڪُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ ڪُلًّا لَكِ». (قَالَتِ) المرأة (السَّابِعَةُ) واسمها حُبَّى بنت علقمة تذمُّ زوجها: (زَوْجِي غَيَايَاءُ) بالغَينِ المُعجَمَةِ والياءَينِ المَفتوحَتَينِ بَينَهُما ألِفٌ مَمدودَةٌ مُخَفَّفَةٌ، مأخوذ من الغَيِّ -بفتح المُعجَمَةِ- الَّذي هو الخيبةُ ، وهو مَأخوذٌ مِنَ الضَّلالِ -…
╭┈─── •↯ ╰┈➢=⑥ قَالَتِ السَّادِسَةُ: «زوجي إنْ أڪلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ اضطَجَعَ التَفَّ، ولا يُولِجُ الڪَفَّ لِيَعلمَ البَثَّ»، واسمها هندٌ، وهيَ تذمُّ زوجها: قولها: (زوجي إنْ أڪلَ لَفَّ) أرادت أنه يُڪثر الأڪل، ويَستقصيه حتى لا يَترك منه شيئاً؛ ▬ قال أبو عُبيد: اللَفُّ: الإڪثار مع التَخليط، يقال: لَفَّ الڪَتيبة بالأخرى: إذا خَلطها في الحرب، ومنه اللَفيف من الناس، فأرادت أنه يَخلط صُنوف الطعام من نَه…
╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==⑥ - قَالَت الخَامِسَةُ: «زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ». واسمُها: ڪَبْشة -بِالْمُوَحَّدَةِ السَّاڪنة والمُعجَمة- وهَذَا مَدحٌ بَلِيغٌ. ◄ فقَولُهَا ( فَهِدَ) بِفَتحِ الفَاءِ وڪَسْرِ الهَاءِ تَصِفُهُ إِذَا دَخلَ البَيتَ بِڪثرَةِ النَّومِ وَالغَفْلةِ فِي مَنزِلِه عن تَعَهُّدِ ما ذهبَ من مَتاعِه وما بَقيَ، وشَبَّهتهُ بالفَهدِ لڪثرةِ نَومِه. ▬ قَالَ أَبُو …
╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==⑤ ❹- قَالَتْ الرَّابِعَةُ : «زَوْجِي ڪَلَيْلِ تِهَامَةَ، لا حَرٌّ وَلا قُرٌّ، وَلا مَخَافَةَ وَلا سَآمَةَ». وهذهِ المَرأةُ اسمُها "مَهْدَد" -بفتحِ الميمِ وسُڪونِ الهاءِ وفتحِ الدالِ المُهملةِ الأولى - بنتِ أبي هُرُومةَ - بالرَّاءِ المَضمومةِ وبعدَ الواوِ ميمٌ. الشَّرْحُ: قَالَتْ المَرأةُ وهيَ تمدحُ زَوجهَا قائِلةً : ◄ (زَوْجِي ڪَلَيْلِ تِهَامَةَ) بِڪسرِ التَّاءِ الفَوقيَّةِ، وهيَ اسمُ لڪُلِّ ما نز…
╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❹ ❸- المَرأةُ (الثَّالِثةُ): قَالَتْ: «زَوْجِي العَشَنَّقُ، إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ، وَإِنْ أَسْڪُتْ أُعَلَّقْ». الشَّرْحُ: (قالَتِ) المَرأةُ (الثَّالِثةُ): وهي حُبَّى -بضمِّ الحاءِ المُهمَلةِ وتَشديدِ المُوحَّدةِ مَقصورًا- بِنتُ ڪَعبٍ اليَمانيِّ تَذُمُّ زَوجَها: ◄ (زَوجي العَشَنَّقُ) بِفَتْحِ العَيْنِ المُهْمَلَةِ والشِّينِ المُعْجمَةِ والنُّونِ المُشَدَّدةِ بَعْدَها قَافٌ، الطَّويل المذموم، السَّ…
╭┈──── ••↯↯ ╰┈➢==❸ ¦ شَرحُ حَديثِ أُمِّ زَرْعٍ ¦ والحَديثُ رَوَتْهُ عائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها، وقَالَتْ: «جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ أَنْ لا يَڪْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا». ❶- الأُولَى : قَالَتْ: «زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ». وَفِي رِوَايَة البُخَارِيّ: فَيُنْتَقَى. الشَّرْحُ: (قَالَتِ) المرأة (الأُولَ…
┈➢=❷ ¦ تَخريج الحَديثِ وبيانُ طُرُقه ¦ وهذا الحديثُ عظيمٌ حفيلٌ جَمُّ الفوائدِ، وقد أخرجَه مسلمٌ في "صحيحِه"، وڪذا الترمذيُّ في "شمائلِه"، والنسائيُّ في "عشرةِ النساءِ" عن عليِّ بنِ حجرٍ بهِ. 📕«مسلم (ر ٢٤٤٨)، الشمائل المحمدية (٢٥٤)، السنن الكبرى (ر ٩١٣٨)» ◄ ويُختصرُ الڪلامُ عليه في : ◄ أنَّ الحديثُ أخرجَه النسائيُّ من حديثِ عبادِ بنِ منصورٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيهِ، عن عائشةَ. 📕«السنن الڪبرى » ◼ قال عياضٌ: اخت…
¦ شرح حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ ¦ ❞ مَتنُ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ بِصِيغَتِهِ المُخرَّجَةِ فِي «صَحِيحِ مُسْلِمٍ» ❝ ◼ ذَڪرَ مُسْلِمٌ فِي «الصَّحِيحِ» بَابُ ذِڪرِ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: (٢٤٤٨) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، ڪِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى (وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ)، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ،…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @RASSDALahelh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قُطُوف الأفَانينَ للفَوائِدِ الآثَريَّة للنِّسَاءِ” (@RASSDALahelh), 223 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/RASSDALahelh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.