Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قرآن‌پژوهی

Channel

قرآن‌پژوهی

@QuranPazhoohi

On this record: Topic · Also posting the same content · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

2,634subscribers

+100 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001131347853
TypeChannel
Username@QuranPazhoohi
Created20 June 2017measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset)
First recorded6 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held15
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/QuranPazhoohi

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 15 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Also posting the same content

This channel’s posts match, word for word or near enough, posts on 1 other registered channel, found by comparing text fingerprints across every channel on the register. That matching has been checked by hand against the live Telegram pages and found reliable — 0 wrong of 45 pairs re-read.

Which channel, if either, published first is deliberately not shown. The same hand-check found that reading wrong 18 of 45 times — 60%, no better than a coin flip — because it depends on how deep our own crawl happened to reach into each channel’s history, not on when the content was actually first posted. This list is ordered by subscriber count, the same as every other listing on this site, never by which channel we think came first. Word-for-word matching has several ordinary explanations besides copying — a channel mirroring itself, an unattributed repost, or two channels independently repeating the same wire story — and this measurement cannot tell those apart. How this is measured.

Growth

2,5342,6342,5846 August 2026 — 2,534 subscribers6 August 2026 — 2,534 subscribers7 August 2026 — 2,536 subscribers10 August 2026 — 2,554 subscribers13 August 2026 — 2,559 subscribers16 August 2026 — 2,567 subscribers19 August 2026 — 2,573 subscribers22 August 2026 — 2,579 subscribers25 August 2026 — 2,576 subscribers28 August 2026 — 2,581 subscribers31 August 2026 — 2,611 subscribers3 September 2026 — 2,614 subscribers8 September 2026 — 2,626 subscribers12 September 2026 — 2,630 subscribers16 September 2026 — 2,634 subscribers6 August 202616 September 2026
15 measurements spanning 42 days, net +100. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,519–2,649 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 17:022,634+4
12 Sept 2026, 17:022,630+4
8 Sept 2026, 20:552,626+12
3 Sept 2026, 18:012,614+3
31 Aug 2026, 12:542,611+30
28 Aug 2026, 14:582,581+5
25 Aug 2026, 07:022,576-3
22 Aug 2026, 14:142,579+6
19 Aug 2026, 15:232,573+6
16 Aug 2026, 19:342,567+8
13 Aug 2026, 03:252,559+5
10 Aug 2026, 05:412,554+18
7 Aug 2026, 01:372,536+2
6 Aug 2026, 05:322,534no change
6 Aug 2026, 02:282,534first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
9m 12s
Average length
3m 04s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

139 reactions across 18 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 77.0% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
10777.0%
👍1611.5%
👎128.63%
😍21.44%
👏10.719%
🤔10.719%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 139 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

5 Aug 2026, 14:41 UTC164 views8 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @inekas

‌ 💠 کنفرانس «اسلام آغازین و یهودیت عهد باستان متأخر» ✅ این کنفرانس در 3-4 آگوست 2026 (۱۲-۱۳ مرداد ۱۴۰۵) به‌صورت حضوری در مدرسۀ الاهیات دانشگاه هاروارد، به‌کوشش محسن گودرزی، شری لووین و هولگر زلنتین برگزار می‌شود. رابطۀ اسلام آغازین و قرآن با یهودیت از دیرباز، چه در متون سنت اسلامی (برای نمونه، ذیل مفاهیمی همچون «اسرائیلیات») و چه در پژوهش‌های مدرن مورد توجه بسیار بوده است؛ در واقع، بخش مهمی از نخستین نسل اسلام‌پژوه

4👍4

4 Aug 2026, 17:40 UTC≈1,530 views18 reactionsread 7 August 2026
Video

👆👆👆ای زینب ای زبان علی در کام! با ملت خویش حرف بزن! ای زن ! ای که مردانگی، در رکاب تو، جوانمردی آموخت زنان ملت ما اینان که نام تو، آتش و درد بر جانشان می‌افکند بتو محتاج‌اند. بیش از همه وقت... "جهل" از یکسو به اسارت پنهان و ذلت تازه‌شان می‌کشاند و از خویش و از تو بیگانه‌شان می‌سازد، آنان را بر "استحمار کهنه و نو"، بر بندگی "سنتهای پوسیده" و "دعوت‌های عفن"، برملعبه سازان "تعصب قدیم" و "تفنن جدید" به نیروی فریادهائی

👍65👎5👏1🤔1

4 Aug 2026, 17:18 UTCviews —

قرآن‌پژوهی pinned «پست‌های اخیر کانال را در مورد حضور غیرمسلمانان و بالاخص مسیحیان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام‌حسین از دست ندهید. https://t.me/QuranPazhoohi/1649 https://t.me/QuranPazhoohi/1650 https://t.me/QuranPazhoohi/1651 https://t.me/QuranPazhoohi/1652 @QuranPazhoohi»

4 Aug 2026, 17:12 UTC372 views12 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @BetweenDichotomiesPhoto

🔹مهدی جامی: اربعین روز شریعتی است. روزی که او زینب را خطاب قرار داد و گفت کلمات تو مثل خون حسین است. و من از دیشب دارم به این جمله غنی نژاد فکر می کنم که گفت شریعتی مسلمان هم نبود یا مسلمانی اش مشکوک بود! ما که مسلمانی مان را از شریعتی آموختیم و هر که در حلقه او بود می دانیم که این حرف چه ستم بزرگی است در حق کسی که حسین وارث آدم را نوشت. کسی که حج را معنی کرد. کسی که از ابراهیم و علی و ابوذر سخن گفت. نیایش های

6👍3👎3

3 Aug 2026, 02:58 UTC584 views7 reactionsread 7 August 2026

پست‌های اخیر کانال را در مورد حضور غیرمسلمانان و بالاخص مسیحیان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام‌حسین از دست ندهید. https://t.me/QuranPazhoohi/1649 https://t.me/QuranPazhoohi/1650 https://t.me/QuranPazhoohi/1651 https://t.me/QuranPazhoohi/1652 @QuranPazhoohi

5👍2

2 Aug 2026, 11:40 UTC≈2,150 views6 reactionsread 7 August 2026

بررسی حضور غیرمسلمانان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام حسین(ع) ۴/۴ 🔹پیوند معنوی و فکری اسلام و مسیحیت، ریشه‌هایی کهن، به وسعت خود واقعهٔ عاشورا دارد. 🔺تاریخ‌نگاران از «وهب بن عبدالله کلبی» یاد می‌کنند. داستان وهب فراتر از یک روایت حماسی، سندی بر جاذبهٔ فراگیر نهضت حسینی است. وهب، جوانی مسیحی‌تبار و اهل کوفه بود که به همراه مادر و همسرش در مسیر کربلا و در منطقه «ثعلبیه» با کاروان امام دیدار کرد. منابع تاریخی تصریح

5👎1

2 Aug 2026, 11:24 UTC≈1,720 views5 reactionsread 7 August 2026

بررسی حضور غیرمسلمانان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام حسین(ع) ۳/۴ 🔺از منظر علمی و آکادمیک، پروفسور محمود مصطفی ایوب، (متوفی ۲۰۲۱) استاد مطالعات اسلامی و روابط اسلام-مسیحیت در دانشگاه تمپل آمریکا و حوزهٔ علمیه هارتفورد، در رسالهٔ دکتری خود، در دانشگاه هاروارد (۱۹۷۸) با عنوان «رنج رهایی‌بخش در اسلام»، مطالعه‌ای تطبیقی میان شهادت امام حسین (ع) و مصائب عیسی مسیح (ع) انجام داده است. نظریهٔ این اسلام شناس، قرآن پژوه، م

3👍1👎1

2 Aug 2026, 11:22 UTC≈1,660 views4 reactionsread 7 August 2026

بررسی حضور غیرمسلمانان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام حسین(ع) ۲/۴ 🔹این حضورهای فیزیکی، تکیه‌گاهی مستحکم در اندیشه‌های ژرف متفکرانی دارد که کربلا را نقطه تلاقی الهیات ابراهیمی می‌بینند. 🔺آنتوان بارا، نویسنده و پژوهشگر مسیحی، در در کتاب «الحسین در اندیشه مسیحیت» ( تاریخ نگارش ۱۹۷۸) با نگاهی تطبیقی به واکاوی پیوندهای عمیق میان رسالت حضرت عیسی (ع) و قیام امام حسین (ع) پرداخته است. بارا معتقد است میان زندگی حضرت عیسی

3👎1

2 Aug 2026, 11:16 UTC≈1,630 views6 reactionsread 7 August 2026

بررسی حضور غیرمسلمانان در پیاده‌روی اربعین و زیارت امام حسین(ع) ۱/۴ 🔹کربلا و نجف، که به‌طور سنتی از قطب‌های جهان تشیع شناخته می‌شوند در حال تبدیل شدن به فضایی فراتر از مرزهای مذهبی هستند. در سال‌های اخیر، حضور، ارادت و مشارکت پیروان سایر ادیان، به‌ویژه مسیحیان، در مراسم مذهبی و زیارت حرم‌های مطهر در عراق (کربلا و نجف) مورد توجه قرار گرفته است و ویدیوهای بسیاری از کشیشان با رداهای بلند یا زائرانی با صلیب‌های بزرگ چ

5👎1

2 Aug 2026, 11:08 UTC≈3,510 views5 reactionsread 7 August 2026
Video

حضور خانم دکتر «ایوان فائق جابرو»، وزیر مهاجرت عراق، به همراه مسیحیان کلدانی در کربلا. دکتر ایوان فائق جابرو نیز یک مسیحی کلدانی است. کلدانی‌ها به عنوان بابلی‌های باستان شناخته می‌شوند. ۴ پست در ادامه در توضیح این پدیده: @QuranPazhoohi

5

31 Jul 2026, 05:58 UTC738 views11 reactionsread 7 August 2026
Photo

آیه‌ی شریفه‌ی افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها به قلم ثلثِ استاد محمد تعریفی به جهت اهمیت بنیادی، تاریخی، هنری، پدیدارشناسانه، معماری، و وقار هندسیِ خط ثلث ( یا أم‌الخطوط) در نگارش کلام وحی، گاهی آیاتی را به این خط پست می‌کنیم. همچنین سعی می‌کنیم در روند خوش‌نویسیِ متون مقدس بعدها یادداشتی تهیه کنیم. @QuranPazhoohi

9😍2

24 Jul 2026, 15:49 UTC540 views10 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @yengehnevisVideo

شایان اویس‌قرن در میان خبرهای سراسر دلهره و نگرانی، خبر جایزه آباکوس، مهمترین جایزه‌ی نظری علوم رایانه، توسط جوان اصفهانی، دکتر شایان اویس‌‌قرن، بسیار مسرت‌بخش بود. برای آشنایی با او و کارهایش این ویدیو دیدنی است. شایان فردی است که علناً خود را مسلمان و ایرانی می‌داند و با جنگ اخیر هم مخالفت کرد. این جایزه بسیار شباهت به جایزه فیلدز ریاضی دارد و‌همزمان با همان اهدا شد. او‌ اولین ایرانی است که این جایزه را دریافت می‌

10

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @QuranPazhoohi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

شیعه پژوهی
@negahiinou · 12,869
Telegram ranks this channel #61 of 83 here — alongside 82 others — read 12 September 2026

This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قرآن‌پژوهی” (@QuranPazhoohi), 2,634 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/QuranPazhoohi.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.